ফলে তুমি যুদ্ধে লিপ্ত হবে এবং নিহত হবে, তোমার স্ত্রীকে অন্যের সাথে বিয়ে দেওয়া হবে এবং সম্পদ বণ্টন করে দেওয়া হবে। কিন্তু সে শয়তানের অবাধ্য হয়ে জিহাদ করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি এরূপ করবে, মহান আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত পাওনা হয়ে যায় যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে (জিহাদে) নিহত হলো, মহান আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত পাওনা হয়ে যায় যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যদি(১) সে ডুবে মারা যায়, তবে আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত পাওনা হয়ে যায় যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা যদি তার বাহন তাকে নিচে ফেলে তার ঘাড় মটকিয়ে দেয়(২) তবে আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত পাওনা হয়ে যায় যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন"(৩).

‌‌২০ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর পথে জোড়ায় জোড়ায় (একই জাতীয় দুটি বস্তু) দান করার ফযিলত
৩১৩৫ - উবায়দুল্লাহ ইবন সা’দ ইবন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন শিহাব থেকে, যে হুমাইদ ইবন আবদুর রহমান তাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়ায় জোড়ায় দান করবে, তাকে জান্নাত থেকে আহ্বান করা হবে: হে আল্লাহর বান্দা, এটিই উত্তম। সুতরাং যে সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে সালাতের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। যে জিহাদকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে দান-সদকাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে সদকার দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে..."--------------------------------------------
(১) 'রা' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফা-ইন' (অতঃপর যদি)।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'দাব্বাহ', এবং তার উপরে রয়েছে: 'দাব্বাতুহু'।
(৩) এর সনদ হাসান। আবদুল্লাহ ইবন আকিল আবু আকিল এবং মুসা ইবনুল মুসায়্যিব সত্যবাদী (সদুক), যেমনটি হাফেজ ইবন হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩২৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৫৯৫৮) এবং ইবন হিব্বান (৪৫৯৩) হাশেম ইবনুল কাসিমের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ইসাবাহ' (৩০৯৯) গ্রন্থে সাবরা-র জীবনীতে এর সনদকে হাসান বলেছেন এবং বলেছেন: তবে এর সনদে ভিন্নতা রয়েছে।
তার উক্তি: "বিআততুরুকিহি" (র বর্ণে পেশসহ): এটি 'ত্বরিক' শব্দের বহুবচন। "মুহাজিরের উদাহরণ হলো দীর্ঘ রশিতে (আত-তিওয়াল) বাঁধা ঘোড়ার মতো" (ত বর্ণে যের এবং ওয়াও বর্ণে যবরসহ), এটি এমন এক রশি যার এক প্রান্ত খুঁটির সাথে এবং অপর প্রান্ত ঘোড়ার পায়ে বাঁধা থাকে। এটি শয়তানের প্ররোচনামূলক কথা, যার উদ্দেশ্য হলো মুহাজির ব্যক্তি প্রবাস জীবনে যেন আবদ্ধ হয়ে যায়, সে নিজের ঘর ছাড়া কোথাও বিচরণ করতে পারে না এবং তার পরিচিতদের অল্প কয়েকজন ছাড়া কারো সাথে মিশতে পারে না। সে যেন দীর্ঘ রশিতে বাঁধা ঘোড়ার মতো, যে তার সীমার বাইরে বিচরণ করতে বা ঘাস খেতে পারে না। "এটি নফসের ক্লান্তি" (জিম বর্ণে যবরসহ), অর্থাৎ কষ্ট ও ক্লান্তি। এটি ইমাম সিন্দী বলেছেন।
এবং তার উক্তি: "ওয়াকাসাতহু" অর্থাৎ: তার ঘাড় মটকিয়ে দিয়েছে।