إدريس الخَوْلانيِّ
عن أبي الدَّرْدَاءِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَقامَ الصَّلاةَ، وَآتَى الزَّكاةَ، وماتَ لا يُشْرِكُ بالله شيئًا، كان حَقًّا على الله عز وجل أن يغفرَ له؛ هاجَرَ أو ماتَ(1) في مَوْلِدِه". فقلنا(2): يا رسولَ الله، ألا نُخْبِرُ بها النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا بها؟ فقال: "إنَّ للجَنَّة مئةَ درجة، بين(3) كلِّ دَرَجَتيْنِ كما بينَ السَّماءِ والأرض، أعَدَّها اللهُ للمُجاهِدِينَ في سبيلِه، ولولا أَنْ أَشُقَّ على المؤمنين، ولا أجِدُ ما أَحْمِلُهُم عليه، ولا تطيبُ أنفسُهم أن يَتَخَلَّفُوا بعدي، ما قَعَدْتُ خلفَ سرِيّة(4)، ولَوَدِدْتُ أنَّى(5) أَقْتَلُ ثم أَحْيَا، ثم أُقْتَلُ"(6).

‌‌19 - باب ما لمن أسلمَ وهاجَرَ وجَاهَدَ
3133 - قال الحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْبٍ قال: أخبرني أبو هانئ، عن عَمْرِو بن مالك الجَنْبيّ--------------------------------------------
(1) تحرفت في المطبوع إلى: هاجرًا ومات.
(2) في (م): فقلت.
(3) في (ر) و (م): ما بين.
(4) في (ر): سريتكم.
(5) في (م): أن.
(6) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، هارون بن محمد بن بكَّار ومحمد بنُ عيسى بن القاسم صدوقان، وبقية رجاله ثقات. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (4325) و (10900) والرواية الثانية مقتصرة على طرفه الأول.
ولشطره الأول شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (2790) و (7423).
ولقوله: "لولا أنْ أَشُقَّ على المؤمنين … " شاهد من حديث أبي هريرة سلف برقم (3098)، وآخر سيأتي برقم (3151)، وهما في الصحيحين.
ইদরিস আল-খাওলানি
আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মারা যায়, তার জন্য আল্লাহর ওপর হক (অধিকার) হয়ে যায় যে, তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন; সে হিজরত করুক কিংবা তার জন্মস্থানেই মারা যাক(১)"। আমরা বললাম(২): হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি মানুষকে এই সুসংবাদ দেব না যাতে তারা আনন্দিত হয়? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতের একশটি স্তর রয়েছে, প্রতি(৩) দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও জমিনের দূরত্বের সমান। আল্লাহ তাআলা তা তাঁর পথে জিহাদকারীদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। আর যদি মুমিনদের জন্য কষ্টকর না হতো এবং আমি তাদের বহন করার মতো কোনো বাহন না পেতাম, আর তারা আমার পেছনে থেকে যাওয়াটা অপছন্দ না করত, তবে আমি কোনো ক্ষুদ্র বাহিনীর(৪) পেছনে বসে থাকতাম না। আমি অবশ্যই পছন্দ করতাম যে(৫) আমি নিহত হই, অতঃপর জীবিত হই, অতঃপর পুনরায় নিহত হই"(৬)।

‌‌১৯ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে, হিজরত করে এবং জিহাদ করে তার মর্যাদা
৩১৩৩ - হারিস ইবনে মিসকিন আমাদের নিকট পাঠ করলেন এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু হানি সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মালিক আল-জানবি থেকে--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে এটি বিকৃত হয়ে 'হাজিরান ওয়া মাতা' হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আমি বললাম'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (র) এবং (ম)-তে রয়েছে: 'মা বাইনা'।
(৪) পাণ্ডুলিপি (র)-তে রয়েছে: 'সারিয়্যাতিকুম' (তোমাদের ক্ষুদ্র বাহিনী)।
(৫) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আন' (যে)।
(৬) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে সহিহ), আর এই সনদটি হাসান (উত্তম)। হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বক্কার এবং মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুল কাসিম দুজনেই সত্যবাদী এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু ইদরিস আল-খাওলানি হলেন আইযুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৪৩২৫ এবং ১০৯০০ নম্বরে রয়েছে এবং দ্বিতীয় বর্ণনাটি শুধুমাত্র এর প্রথমাংশের বর্ণনায় সীমাবদ্ধ।
এর প্রথমাংশের জন্য বুখারিতে (২৭৯০) ও (৭৪২৩) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে সাক্ষী (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "যদি মুমিনদের জন্য কষ্টকর না হতো..."-এর জন্য আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসের সাক্ষী রয়েছে যা পূর্বে ৩০৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৩১৫১ নম্বরে আসবে; আর এ দুটি হাদিস 'সহিহাইন' (বুখারি ও মুসলিম)-এ রয়েছে।
Idris al-Khawlani narrated from Abu al-Darda' who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever establishes the prayer, gives the zakat, and dies without associating anything with Allah, it is incumbent upon Allah, Glorified and Exalted, to forgive him—whether he migrated or died in his place of birth." We said: "O Messenger of Allah, shall we not tell the people of this so that they may rejoice in it?" He said: "Indeed, Paradise has one hundred levels, between each two levels is like the distance between the heaven and the earth. Allah has prepared them for those who strive in His cause. Were it not that I would burden the believers, and that I do not find mounts to carry them upon, and that their souls would not be content to remain behind after me, I would not have stayed behind from any raiding expedition. And I would wish that I were killed, then brought back to life, then killed again."

Chapter 19: What is for the one who embraces Islam, migrates, and strives in jihad

3133 - Al-Harith ibn Miskin said, it being read to him while I was listening, from Ibn Wahb who said: Abu Hani' informed me, from 'Amr ibn Malik al-Janbi—

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 42)