الخاشعِ الرَّاكِعِ السَّاجِد"(1).
17 - باب ما يَعْدِلُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ عز وجل
3128 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيد قال: حدَّثنا عفَّانُ(2) قال: حدَّثنا هَمَّامٌ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جُحادَةَ قال: حدَّثني أبو حَصِينٍ، أَنَّ ذكوانَ حَدَّثَه
أن أبا هريرةَ حَدَّثَه قال: جاء رجلٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: دُلَّنِي على عملٍ يَعْدِلُ الجهادَ. قال: "لا أَجِدُه، هل تستطيعُ إذا خَرَجَ المجاهدُ تدخلُ مسجدًا، فتقومُ لا تَفْتُرُ، وتصومُ لا تُفْطِرُ؟ " قال: مَنْ يستطيعُ ذلك؟!(3).
3129 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبد الحَكَم عن شُعيب، عن اللَّيْث، عن(4) عُبيد الله بن أبي جعفرٍ قال: أخبرني عُروة، عن أبي مُرَاوِح--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4320).
وسلف من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهريّ، به، برقم (3124)، بزيادة: "وتوكَّل اللهُ للمجاهد في سبيله بأن يتوفَّاه فيدخله الجنة أو … ".
قال السِّندي: قوله: "كمثل الصائم القائم" أي: ما دام في الجهاد.
(2) في المطبوع: حماد، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسِيّ، وعفَّان: هو ابن مسلم، وهَمَّام: هو ابن يحيى العَوْذِي، وأبو حَصِين: هو عثمان بن عاصم، وذكوان: هو أبو صالح السمّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4321).
وأخرجه أحمد (8540)، والبخاري (2785) من طريق عفَّان بن مسلم، بهذا الإسناد، وعند البخاري: "مسجدك"، بدل: "مسجدًا". وفي آخره عندهما: قال أبو هريرة: إِنَّ فَرَسَ المجاهد لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ، فيُكتَبُ له حسنات، و"يَسْتَنُّ" أي: يمرح، والطِّوَل: الحبل الذي يُشيدُّ به ويُرسل في المرعى.
وأخرجه بنحوه أحمد (9481)، ومسلم (1878): (110)، والترمذي (1619)، وابن حبان (4627) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه أبي صالح، به.
(4) في (م): حدَّثني.
17 - باب ما يَعْدِلُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ عز وجل
3128 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيد قال: حدَّثنا عفَّانُ(2) قال: حدَّثنا هَمَّامٌ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جُحادَةَ قال: حدَّثني أبو حَصِينٍ، أَنَّ ذكوانَ حَدَّثَه
أن أبا هريرةَ حَدَّثَه قال: جاء رجلٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: دُلَّنِي على عملٍ يَعْدِلُ الجهادَ. قال: "لا أَجِدُه، هل تستطيعُ إذا خَرَجَ المجاهدُ تدخلُ مسجدًا، فتقومُ لا تَفْتُرُ، وتصومُ لا تُفْطِرُ؟ " قال: مَنْ يستطيعُ ذلك؟!(3).
3129 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبد الحَكَم عن شُعيب، عن اللَّيْث، عن(4) عُبيد الله بن أبي جعفرٍ قال: أخبرني عُروة، عن أبي مُرَاوِح--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4320).
وسلف من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهريّ، به، برقم (3124)، بزيادة: "وتوكَّل اللهُ للمجاهد في سبيله بأن يتوفَّاه فيدخله الجنة أو … ".
قال السِّندي: قوله: "كمثل الصائم القائم" أي: ما دام في الجهاد.
(2) في المطبوع: حماد، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسِيّ، وعفَّان: هو ابن مسلم، وهَمَّام: هو ابن يحيى العَوْذِي، وأبو حَصِين: هو عثمان بن عاصم، وذكوان: هو أبو صالح السمّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4321).
وأخرجه أحمد (8540)، والبخاري (2785) من طريق عفَّان بن مسلم، بهذا الإسناد، وعند البخاري: "مسجدك"، بدل: "مسجدًا". وفي آخره عندهما: قال أبو هريرة: إِنَّ فَرَسَ المجاهد لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ، فيُكتَبُ له حسنات، و"يَسْتَنُّ" أي: يمرح، والطِّوَل: الحبل الذي يُشيدُّ به ويُرسل في المرعى.
وأخرجه بنحوه أحمد (9481)، ومسلم (1878): (110)، والترمذي (1619)، وابن حبان (4627) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه أبي صالح، به.
(4) في (م): حدَّثني.
বিনয়ী, রুকুকারী ও সিজদাকারী।(১)
১৭ - অনুচ্ছেদ: যা মহান আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য
৩১২৮ - উবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হাসীন আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, যাকওয়ান তাকে হাদিস শুনিয়েছেন
আবু হুরায়রা তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা জিহাদের সমতুল্য। তিনি বললেন: "আমি এমন কিছু পাই না। মুজাহিদ যখন (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, তখন তুমি কি মসজিদে প্রবেশ করে ক্লান্তিহীনভাবে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকতে এবং ইফতার না করে নিরবচ্ছিন্নভাবে সিয়াম পালন করতে পারবে?" সে বলল: "কে তা করার সামর্থ্য রাখে?!"(৩)।
৩১২৯ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম শুআইব থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবি জাফর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু মুরাবিহ থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ, এবং মা'মার হলেন ইবনু রাশিদ, এবং যুহরি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৪৩২০) নং ক্রমিকে রয়েছে।
আর ইতিপূর্বে শুআইব ইবনু আবি হামযাহর সূত্রে যুহরি থেকে ৩১২৪ নং ক্রমিকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "এবং আল্লাহ তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য জিম্মাদার হয়েছেন যে, তিনি তাকে মৃত্যু দিলে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা..."।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সিয়াম পালনকারী ও সালাত আদায়কারীর ন্যায়" অর্থাৎ যতক্ষণ সে জিহাদে থাকে।
(২) মুদ্রিত কপিতে: হাম্মাদ, যা ভুল।
(৩) এর সনদ সহিহ। উবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারাখসি, আফফান হলেন ইবনু মুসলিম, হাম্মাম হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আল-আউযি, আবু হাসীন হলেন উসমান ইবনু আসিম, এবং যাকওয়ান হলেন আবু সালিহ আস-সাম্মান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৪৩২১) নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (৮৫৪০) ও বুখারি (২৭৮৫) এটি আফফান ইবনু মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনায় "মসজিদান" (একটি মসজিদে)-এর স্থলে "মসজিদাকা" (তোমার মসজিদে) শব্দ রয়েছে। তাঁদের উভয়ের বর্ণিত হাদিসের শেষে রয়েছে: আবু হুরায়রা বলেন: নিশ্চয়ই মুজাহিদের ঘোড়া তার দীর্ঘ রশিতে আবদ্ধ অবস্থায় যখন চারণভূমিতে চলাফেরা করে, তখন তার জন্য নেকি লেখা হয়। "ইয়াসতান্নু" অর্থ আনন্দ-চঞ্চল হয়ে ছুটাছুটি করা, আর "তিলওয়াল" হলো সেই লম্বা রশি যা দিয়ে পশু বেঁধে চারণভূমিতে ছেড়ে দেওয়া হয়।
আহমাদ (৯৪৮১), মুসলিম (১৮৭৮): (১১০), তিরমিযি (১৬১৯) এবং ইবনু হিব্বান (৪৬২৭) সুহাইল ইবনু আবি সালিহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা আবু সালিহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।
১৭ - অনুচ্ছেদ: যা মহান আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য
৩১২৮ - উবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হাসীন আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, যাকওয়ান তাকে হাদিস শুনিয়েছেন
আবু হুরায়রা তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা জিহাদের সমতুল্য। তিনি বললেন: "আমি এমন কিছু পাই না। মুজাহিদ যখন (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, তখন তুমি কি মসজিদে প্রবেশ করে ক্লান্তিহীনভাবে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকতে এবং ইফতার না করে নিরবচ্ছিন্নভাবে সিয়াম পালন করতে পারবে?" সে বলল: "কে তা করার সামর্থ্য রাখে?!"(৩)।
৩১২৯ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম শুআইব থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবি জাফর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু মুরাবিহ থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ, এবং মা'মার হলেন ইবনু রাশিদ, এবং যুহরি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৪৩২০) নং ক্রমিকে রয়েছে।
আর ইতিপূর্বে শুআইব ইবনু আবি হামযাহর সূত্রে যুহরি থেকে ৩১২৪ নং ক্রমিকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "এবং আল্লাহ তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য জিম্মাদার হয়েছেন যে, তিনি তাকে মৃত্যু দিলে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা..."।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সিয়াম পালনকারী ও সালাত আদায়কারীর ন্যায়" অর্থাৎ যতক্ষণ সে জিহাদে থাকে।
(২) মুদ্রিত কপিতে: হাম্মাদ, যা ভুল।
(৩) এর সনদ সহিহ। উবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারাখসি, আফফান হলেন ইবনু মুসলিম, হাম্মাম হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আল-আউযি, আবু হাসীন হলেন উসমান ইবনু আসিম, এবং যাকওয়ান হলেন আবু সালিহ আস-সাম্মান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৪৩২১) নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (৮৫৪০) ও বুখারি (২৭৮৫) এটি আফফান ইবনু মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনায় "মসজিদান" (একটি মসজিদে)-এর স্থলে "মসজিদাকা" (তোমার মসজিদে) শব্দ রয়েছে। তাঁদের উভয়ের বর্ণিত হাদিসের শেষে রয়েছে: আবু হুরায়রা বলেন: নিশ্চয়ই মুজাহিদের ঘোড়া তার দীর্ঘ রশিতে আবদ্ধ অবস্থায় যখন চারণভূমিতে চলাফেরা করে, তখন তার জন্য নেকি লেখা হয়। "ইয়াসতান্নু" অর্থ আনন্দ-চঞ্চল হয়ে ছুটাছুটি করা, আর "তিলওয়াল" হলো সেই লম্বা রশি যা দিয়ে পশু বেঁধে চারণভূমিতে ছেড়ে দেওয়া হয়।
আহমাদ (৯৪৮১), মুসলিম (১৮৭৮): (১১০), তিরমিযি (১৬১৯) এবং ইবনু হিব্বান (৪৬২৭) সুহাইল ইবনু আবি সালিহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা আবু সালিহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।
The humble, the bowing, the prostrating. (1)
17 - Chapter: What Equals Jihad in the Cause of Allah, Mighty and Majestic
3128 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: 'Affan narrated to us, saying: Hammam narrated to us, saying: Muhammad ibn Juhadah narrated to us, saying: Abu Hasin narrated to me that Dhakwan narrated to him that Abu Hurayrah narrated to him, saying: A man came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "Guide me to a deed that equals jihad." He said: "I do not find it. Can you, when the mujahid goes out, enter a mosque and stand in prayer without tiring, and fast without breaking your fast?" He said: "Who can do that?!" (3)
3129 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, from al-Layth, from 'Ubaydullah ibn Abi Ja'far, who said: 'Urwah informed me, from Abu Murawwih...
Sign in to report a translation.
17 - Chapter: What Equals Jihad in the Cause of Allah, Mighty and Majestic
3128 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: 'Affan narrated to us, saying: Hammam narrated to us, saying: Muhammad ibn Juhadah narrated to us, saying: Abu Hasin narrated to me that Dhakwan narrated to him that Abu Hurayrah narrated to him, saying: A man came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "Guide me to a deed that equals jihad." He said: "I do not find it. Can you, when the mujahid goes out, enter a mosque and stand in prayer without tiring, and fast without breaking your fast?" He said: "Who can do that?!" (3)
3129 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, from al-Layth, from 'Ubaydullah ibn Abi Ja'far, who said: 'Urwah informed me, from Abu Murawwih...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 39)