3124 - أخبرني عَمْرُو بنُ عثمانَ بن سعيدِ بن كثيرِ بن دينارٍ قال: حدَّثنا أبي، عن شعيب، عن الزُّهْريّ قال: أخبرني سعيدُ بنُ المُسَيِّب قال:
سمعتُ أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَثَلُ المُجَاهِدِ في سبيلِ الله - واللهُ أعلمُ بمَنْ يُجَاهِدُ في سبيلِ الله - كَمَثَلِ الصَّائمِ القائمِ، وتَوَكَّلَ اللهُ للمُجاهدِ(1) في سبيلِهِ(2) بأنْ يَتَوَفَّاه(3) فيُدْخِلَه الجَنَّة، أو يَرْجِعَهُ سالمًا بما نالَ من أجرٍ أو غنيمة"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (10407) عن حجَّاج بن محمد، عن اللَّيث بن سعد، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق عبد الرَّحمن الأعرج، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طريق أبي زُرعة بن عَمرو، عن أبي هريرة، برقم (5030)، وسيتكرَّر بسنده ومتنه برقم (5029).
قال السِّندي: قوله: "اِنتدبَ اللهُ" أي: تكفَّلَ. و "ضامِنٌ"، أي: ذو ضمان، أو مَضمون.
(1) في (ر) و (هـ) وهامش (ك): للمجاهدين.
(2) في هامش (هـ): سبيل الله.
(3) في (هـ): أن يتوفَّى، وفي هامشها: بأن يتوفَّاه، وفي هامش (ك): يتوفَّى.
(4) إسناده صحيح، شعيب: هو ابن أبي حمزة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4317).
وأخرجه البخاري (2787) عن أبي اليَمَان الحَكَم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وأخرج الشطر الأول منه أحمد (10000)، وابن حبان (4621) من طريق مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وفيه: "كمثل الصائم القائم الذي لا يَفتُر من صيام وصلاة حتى يرجع".
وأخرجه أحمد (9648)، وابن حبان (4622) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة بنحوه.
وأخرج الشطر الأول بنحوه أحمد (9481) و (9920)، ومسلم (1878)، والترمذي (1619)، وابن حبان (4627) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وفي =
৩১২৪ - আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা শুয়াইব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে জিহাদকারীর দৃষ্টান্ত—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করছে—সেই ব্যক্তির মতো যে রোজা রাখে ও নামাজে দাঁড়িয়ে থাকে। আর আল্লাহ তাঁর পথে জিহাদকারীর(১) জন্য তাঁর পথে(২) এই মর্মে জিম্মাদার হয়েছেন যে, তিনি তাকে মৃত্যু দান করবেন(৩) অতঃপর জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা তাকে সওয়াব কিংবা গনিমত যা সে লাভ করেছে তা-সহ সহিহ-সালামতে ফিরিয়ে আনবেন।"(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১০৪০৭) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে আব্দুর রহমান আল-আরাজ সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে এটি আবু যুরআ ইবনে আমর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৫০৩০ নম্বরে আসবে এবং একই সনদ ও মূল পাঠসহ ৫০২৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
সিন্দী বলেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহ প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছেন" অর্থাৎ তিনি জিম্মাদার হয়েছেন। এবং "জামিন" অর্থ জামিনদার অথবা যা নিশ্চিত করা হয়েছে।
(১) (রা) ও (হা) এবং (কা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: জিহাদকারীদের জন্য।
(২) (হা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: আল্লাহর পথে।
(৩) (হা)-তে রয়েছে: যেন তাকে মৃত্যু দান করা হয়, এবং এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: যে তাকে মৃত্যু দান করবেন, এবং (কা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: মৃত্যু দান করেন।
(৪) এর সনদ সহিহ, শুয়াইব: তিনি ইবনে আবি হামযাহ, এবং যুহরী: তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৩১৭ নম্বরে রয়েছে।
বুখারি (২৭৮৭) এটি আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি থেকে, তিনি শুয়াইব ইবনে আবি হামযাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশ আহমাদ (১০০০০) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬২১) মালিক সূত্রে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: "সেই রোজা পালনকারী ও নামাজে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতো যে ফিরে না আসা পর্যন্ত রোজা ও নামাজ থেকে ক্লান্ত হয় না"।
আহমাদ (৯৬৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬২২) মুহাম্মদ ইবনে আমর সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশ অনুরূপভাবে আহমাদ (৯৪৮১) ও (৯৯২০), মুসলিম (১৮৭৮), তিরমিযি (১৬১৯) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬২৭) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে =
3124 - ʿAmr ibn ʿUthmān ibn Saʿīd ibn Kathīr ibn Dīnār informed me, saying: My father narrated to us, from Shuʿayb, from al-Zuhrī, who said: Saʿīd ibn al-Musayyab informed me, saying:

I heard Abū Hurayrah say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "The parable of the one who strives in the way of Allah — and Allah knows best who strives in the way of Allah — is like the parable of one who fasts and stands in prayer. And Allah has undertaken for the one who strives in His way that He will either take his soul and admit him to Paradise, or return him safe with whatever reward or spoils he has obtained."

--------------------------------------------
= Also recorded by Aḥmad (10407) from Ḥajjāj ibn Muḥammad, from al-Layth ibn Saʿd, with this chain of transmission.
It has preceded before this via the path of ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, from Abū Hurayrah.
It will come via the path of Abū Zurʿah ibn ʿAmr, from Abū Hurayrah, under number (5030), and it will be repeated with its chain and text under number (5029).
Al-Sindī said: His saying: "Allah has undertaken" means: He has guaranteed. And "a guarantor" means: one who provides a guarantee, or that which is guaranteed.
(1) In (R) and (H) and the margin of (K): for those who strive.
(2) In the margin of (H): the way of Allah.
(3) In (H): that He takes his soul, and in its margin: that He takes his soul, and in the margin of (K): takes his soul.
(4) Its chain is authentic. Shuʿayb: he is Ibn Abī Ḥamzah, and al-Zuhrī: he is Muḥammad ibn Muslim ibn Shihāb. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4317).
Also recorded by al-Bukhārī (2787) from Abū al-Yamān al-Ḥakam ibn Nāfiʿ, from Shuʿayb ibn Abī Ḥamzah, with this chain of transmission.
The first part of it was also recorded by Aḥmad (10000) and Ibn Ḥibbān (4621) via the path of Mālik, from Abū al-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, and in it: "like the one who fasts and stands in prayer, who does not slacken from fasting and prayer until he returns."
Also recorded by Aḥmad (9648) and Ibn Ḥibbān (4622) via the path of Muḥammad ibn ʿAmr, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Hurayrah, with similar wording.
The first part with similar wording was recorded by Aḥmad (9481) and (9920), Muslim (1878), al-Tirmidhī (1619), and Ibn Ḥibbān (4627) via the path of Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, from his father, from Abū Hurayrah, and in =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 36)