في سبيلهِ، لا يُخْرِجُه إلا الجهادُ في سبيلهِ، وتصديقُ كَلِمَتِه بأن يُدْخِلَه الجَنَّة، أو يَرُدَّهُ(1) إلى مَسْكَنِه الذي خَرَجَ منه مع ما نالَ من أجْرٍ أو غَنِيمةٍ"(2).

3123 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن سعيد، عن عطاءِ بن مِينَا مولى ابن أبي ذُباب
أنه(3) سَمِعَ أبا هريرة يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اِنْتَدَبَ اللهُ عز وجل لِمَنْ يخرُجُ في سبيلِهِ(4) لا يُخْرِجُهُ إلا الإيمانُ بي، والجهادُ في سبيلي، أنَّه ضامنٌ حتى أُدْخِلَهُ الجنَّةَ بأيِّهما كان؛ إمَّا بقَتْلٍ، أو وفاةٍ، أو أَرُدَّهُ إلى مَسْكَنِهِ الذي خَرَجَ منه، نالَ ما نالَ(5) من أجْرٍ أو غَنِيمة"(6).--------------------------------------------
(1) في (هـ): يُرَدّ.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرَّحمن المصري الفقيه صاحب الإمام مالك، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بنُ ذكوان، والأعرج: هو عبدُ الرَّحمن بنُ هُرمز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4315).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 443 - 444، ومن طريقه أخرجه البخاري (3123) و (7457) و (7463)، وابن حبان (4610).
وأخرجه أحمد (9174)، ومسلم (1876): (104) من طريقين، عن أبي الزِّناد، به.
وأخرجه أحمد (9187) و (9477)، ومسلم بأطول منه (1876): (107) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وفيه: "تَضمَّن" بدل: "تكفَّل".
وسيأتي بعده وبرقم (5029) من طريق عطاء بن مِينا، ومن طريق أبي زُرعة بن عَمرو برقم (5030) كلاهما عن أبي هريرة، به.
(3) لفظة "أنه" من (ر) و (م).
(4) في (هـ): سبيل الله.
(5) في هامش (هـ): يخرج مع ما نال، نسخة بدل: خرجَ منه نالَ ما نالَ.
(6) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، واللَّيث: هو ابن سَعْد، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المَقْبُرِيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4316). =
তাঁর পথে; তাঁকে বের করেনি তাঁর পথে জিহাদ এবং তাঁর বাণীর সত্যয়ন ব্যতীত অন্য কিছু—এই মর্মে যে, তিনি তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা তাঁকে তাঁর সেই আবাসে ফিরিয়ে দেবেন যেখান থেকে সে বের হয়েছিল, তার প্রাপ্ত সওয়াব বা গণিমতসহ।(২)

৩১২৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন লাইস, সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে আবি যুবাব-এর আযাদকৃত দাস আতা ইবনে মিনা থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি(৩) আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সেই ব্যক্তির দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন যে তাঁর পথে বের হয়, যাকে আমার প্রতি ঈমান এবং আমার পথে জিহাদ ব্যতীত অন্য কিছু বের করেনি; এই মর্মে যে, তিনি তার জামিনদার যতক্ষণ না আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাই সে দুটির যেকোনো একটির মাধ্যমে—হয় শাহাদাত বরণ অথবা মৃত্যুর মাধ্যমে; অথবা আমি তাকে তার সেই আবাসে ফিরিয়ে দেব যেখান থেকে সে বের হয়েছিল, সে যা সওয়াব বা গণিমত লাভ করার তা লাভ করে ফিরবে।"(৬)--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফিরিয়ে দেওয়া হবে।
(২) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন ইমাম মালিকের সহচর ফকিহ আব্দুর রহমান আল-মিসরি। আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। আল-আ'রাজ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩১৫ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/ ৪৪৩ - ৪৪৪-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি বুখারি (৩১২৩), (৭৪৫৭) ও (৭৪৬৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬১০) বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৯১৭৪) এবং মুসলিম (১৮৭৬): (১০৪) আবুয যিনাদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৯১৮৭) ও (৯৪৭৭) এবং মুসলিম আরও দীর্ঘভাবে (১৮৭৬): (১০৭) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে "তাকাফফালা" শব্দের পরিবর্তে "তাদামমানা" শব্দ রয়েছে।
এর পরে এবং ৫০২৯ নম্বরে আতা ইবনে মিনার সূত্রে এবং ৫০৩০ নম্বরে আবু যুরআ ইবনে আমরের সূত্রে এটি আসবে, উভয়েই আবু হুরাইরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) "আন্নাহু" (যে তিনি) শব্দটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর পথে।
(৫) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সে যা লাভ করেছে তা নিয়ে বের হয়"—এটি "সেখান থেকে বের হয়েছে, সে যা অর্জন করার তা অর্জন করেছে" এর পরিবর্তে একটি পাঠান্তর।
(৬) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩১৬ নম্বরে রয়েছে। =
In His path, nothing sends him forth except jihad in His path and belief in His word, that He will admit him to Paradise or return him to the home from which he departed, along with whatever reward or spoils he has attained.

3123 — Qutaybah informed us, saying: al-Layth narrated to us, from Sa'id, from 'Ata' ibn Mina, the freed slave of Ibn Abi Dhi'b, that he heard Abu Hurayrah say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Allah, Mighty and Majestic, has undertaken responsibility for the one who goes forth in His path — nothing sends him forth except faith in Me and jihad in My path — that He is his guarantor until He admits him to Paradise by whichever of the two it may be: either by being killed, or by death, or He returns him to his home from which he departed, having attained whatever he attained of reward or spoils."

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 35)