১২ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর পথে বিকেলে (রওহাহ্) বের হওয়ার ফজিলত
৩১১৯ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শুরাহবীল ইবনে শারীক আল-মাআফিরী আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারীকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে এক সকাল (গাদওয়াহ) অথবা এক বিকেল (রওহাহ) অতিবাহিত করা সূর্য যা কিছুর ওপর উদিত হয় এবং যা কিছুর ওপর অস্ত যায় তার চেয়েও উত্তম।"

৩১২০ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ তাঁর পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৫৫৬০) ও (২২৮৪৪), বুখারী (২৭৯৪) এবং মুসলিম (১৮৮১): (১১৪), বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে। আহমদ ও মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "এক সকাল বা এক বিকেল..."।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৫৫৬৯), (১৫৫৭০), (১৫৫৭১), (২২৮৫৭), (২২৮৬৮) ও (২২৮৭২), বুখারী (২৮৯২) ও (৬৪১৫), মুসলিম (১৮৮১): (১১৩), তিরমিযী (১৬৪৮) ও (১৬৬৪) এবং ইবনে মাজাহ (২৭৫৬) আবু হাযিম থেকে বিভিন্ন সূত্রে। কোনো কোনো বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "জান্নাতে তোমাদের কারো একটি চাবুক রাখার জায়গা দুনিয়া ও তার ওপর যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।" আর কোনোটিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আল্লাহর পথে একদিনের সীমান্ত পাহারা দুনিয়া ও তার ওপর যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম" (বুখারীর শব্দানুযায়ী)।
সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-গাদওয়াহ" অর্থাৎ দিনের শুরুর বা শেষের কোনো এক মুহূর্ত। "দুনিয়ার চেয়ে উত্তম" অর্থাৎ তা দান করার চেয়ে উত্তম, অথবা এটি দুনিয়া লাভের ক্ষেত্রে মানুষের কল্যাণের ধারণার ওপর ভিত্তি করে বলা হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: আল্লাহর পথে সকাল ও বিকেল। আর (র) পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম এবং তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ যা কিছুর ওপর...
(২) হাদীসটি সহীহ, শুরাহবীল ইবনে শারীক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত (সিকাহ), আর তিনি সত্যবাদী (সদুক)। আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মাআফিরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩১২ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৩৫৮৬) এবং মুসলিম (১৮৮৩): (১১৫) আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৮৮৩): (১১৫) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে। তিনি সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবের সাথে হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহকেও উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর শব্দ উল্লেখ করেননি বরং পূর্ববর্তী বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
আর এই অনুচ্ছেদে সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আনাস ও আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা বুখারী (২৭৯২) ও (২৭৯৩) এবং মুসলিম (১৮৮০) ও (১৮৮২)-এ বর্ণিত হয়েছে।