3112 - أخبرني محمدُ بنُ عامر قال: حدَّثنا منصورُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا اللَّيْثُ بن سَعْد، عن ابن الهاد، عن سُهيل بن أبي صالح، عن صفوانَ بن أبي يزيد، عن القَعْقَاعِ بن اللَّجْلَاج
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَجْتَمِعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودخانُ جَهَنَّمَ في جَوْفِ عَبْدٍ، ولا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوْفِ عَبْد"(1).
3113 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عَرْعَرَةُ بنُ البِرِنْدِ وابنُ أَبي عَدِيٍّ قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ عَمْرو، عن صفوانَ بن أبي يزيد، عن حُصَيْنِ بن اللَّجْلَاج
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَجْتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ الله عز وجل ودخانُ جَهَنَّمَ في مَنْخِرَيْ مسلمٍ أبدًا"(2).--------------------------------------------
(1) شطره الأول صحيح، والثاني حسن، رجال إسناده ثقات غير صفوان بن أبي يزيد والقعقاع بن اللَّجلاج، وسلف الكلام عليهما في الحديثين قبله. منصورُ بن سلمة: هو أبو سلمة الخُزاعي، وابنُ الهاد: هو يزيد بن عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4305).
وسلف من طريق جرير بن عبد الحميد، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد، برقم (3110)، وينظر الاختلاف فيه على سهيل ثمة.
(2) حديث صحيح، صفوان بن أبي يزيد مقبول، وحُصين بن اللجلاج مجهول، ويقال فيه: خالد، ويقال: القعقاع، وسلف الكلام عليهما في الرواية (3110)، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة - فصدوق، وغير عَرْعَرَة بن البِرِنْد، فهو إلى الضعف أقرب، لكنه متابع بابن أبي عدي، وهو محمد بن إبراهيم، وهو في "السنن الكبرى" (4306).
وقد اختلف فيه على محمد بن عَمرو بن علقمة:
فرواه محمد بن أبي عدي وعَرْعَرَة كما في هذه الرواية، وعبَّاد بن عبَّاد المهلَّبي كما في "التاريخ الكبير" 4/ 307، ويزيد بن هارون كما في الرواية الآتية بعده (3114)، أربعتُهم عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
ورواه عَبْدَةُ بنُ سليمان - كما في "التاريخ الكبير" - عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن سُليم، عن حُصين بن اللجلاج، به. =
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَجْتَمِعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودخانُ جَهَنَّمَ في جَوْفِ عَبْدٍ، ولا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوْفِ عَبْد"(1).
3113 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عَرْعَرَةُ بنُ البِرِنْدِ وابنُ أَبي عَدِيٍّ قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ عَمْرو، عن صفوانَ بن أبي يزيد، عن حُصَيْنِ بن اللَّجْلَاج
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَجْتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ الله عز وجل ودخانُ جَهَنَّمَ في مَنْخِرَيْ مسلمٍ أبدًا"(2).--------------------------------------------
(1) شطره الأول صحيح، والثاني حسن، رجال إسناده ثقات غير صفوان بن أبي يزيد والقعقاع بن اللَّجلاج، وسلف الكلام عليهما في الحديثين قبله. منصورُ بن سلمة: هو أبو سلمة الخُزاعي، وابنُ الهاد: هو يزيد بن عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4305).
وسلف من طريق جرير بن عبد الحميد، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد، برقم (3110)، وينظر الاختلاف فيه على سهيل ثمة.
(2) حديث صحيح، صفوان بن أبي يزيد مقبول، وحُصين بن اللجلاج مجهول، ويقال فيه: خالد، ويقال: القعقاع، وسلف الكلام عليهما في الرواية (3110)، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة - فصدوق، وغير عَرْعَرَة بن البِرِنْد، فهو إلى الضعف أقرب، لكنه متابع بابن أبي عدي، وهو محمد بن إبراهيم، وهو في "السنن الكبرى" (4306).
وقد اختلف فيه على محمد بن عَمرو بن علقمة:
فرواه محمد بن أبي عدي وعَرْعَرَة كما في هذه الرواية، وعبَّاد بن عبَّاد المهلَّبي كما في "التاريخ الكبير" 4/ 307، ويزيد بن هارون كما في الرواية الآتية بعده (3114)، أربعتُهم عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
ورواه عَبْدَةُ بنُ سليمان - كما في "التاريخ الكبير" - عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن سُليم، عن حُصين بن اللجلاج، به. =
৩১১২ - মুহাম্মদ ইবনে আমির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মানসুর ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল হাদ থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি কাক্কা ইবনুল লাজলাজ থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে (সংগ্রামের) ধুলো এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো বান্দার পেটে একত্রে জমা হবে না, আর কৃপণতা ও ঈমান কোনো বান্দার পেটে একত্রে জমা হবে না"(১)।
৩১১৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আরআরাহ ইবনুল বিরিনদ এবং ইবনে আবি আদি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল লাজলাজ থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহর পথে (সংগ্রামের) ধুলো এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো মুসলিমের নাসারন্ধ্রে কখনোই একত্রে জমা হবে না"(২)।--------------------------------------------
(১) এর প্রথমাংশ সহিহ এবং দ্বিতীয় অংশ হাসান। এর সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, সাফওয়ান ইবনে আবি ইয়াজিদ এবং কাক্কা ইবনুল লাজলাজ ব্যতীত; তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে পূর্ববর্তী দুটি হাদিসে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। মানসুর ইবনে সালামাহ হলেন আবু সালামাহ আল-খুজায়ি এবং ইবনুল হাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৩০৫ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
আর এটি জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে এই একই সনদে ৩১১০ নম্বরে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে; সেখানে সুহাইলের বর্ণনার ভিন্নতা লক্ষ্য করুন।
(২) হাদিসটি সহিহ। সাফওয়ান ইবনে আবি ইয়াজিদ 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) এবং হুসাইন ইবনুল লাজলাজ 'মাজহুল' (অপরিচিত); তাঁকে খালিদও বলা হয়, আবার কাক্কাও বলা হয়। ৩১১০ নম্বর বর্ণনায় তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অন্যান্য রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, মুহাম্মদ ইবনে আমর ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আলকামা—তিনি সত্যবাদী (সাদুক); এবং আরআরাহ ইবনুল বিরিনদ ব্যতীত—তিনি দুর্বলতার নিকটবর্তী। তবে ইবনে আবি আদি তাঁর অনুসরণ করেছেন; তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৪৩০৬) গ্রন্থে রয়েছে।
আর এ বিষয়ে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামার বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি এবং আরআরাহ এই বর্ণনার মতো তা বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবি 'আত-তারিখ আল-কাবির' (৪/৩০৭) গ্রন্থে এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন এর পরবর্তী ৩১১৪ নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদাহ ইবনে সুলাইমান এটি 'আত-তারিখ আল-কাবির' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল লাজলাজ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে (সংগ্রামের) ধুলো এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো বান্দার পেটে একত্রে জমা হবে না, আর কৃপণতা ও ঈমান কোনো বান্দার পেটে একত্রে জমা হবে না"(১)।
৩১১৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আরআরাহ ইবনুল বিরিনদ এবং ইবনে আবি আদি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল লাজলাজ থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহর পথে (সংগ্রামের) ধুলো এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো মুসলিমের নাসারন্ধ্রে কখনোই একত্রে জমা হবে না"(২)।--------------------------------------------
(১) এর প্রথমাংশ সহিহ এবং দ্বিতীয় অংশ হাসান। এর সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, সাফওয়ান ইবনে আবি ইয়াজিদ এবং কাক্কা ইবনুল লাজলাজ ব্যতীত; তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে পূর্ববর্তী দুটি হাদিসে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। মানসুর ইবনে সালামাহ হলেন আবু সালামাহ আল-খুজায়ি এবং ইবনুল হাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৩০৫ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
আর এটি জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে এই একই সনদে ৩১১০ নম্বরে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে; সেখানে সুহাইলের বর্ণনার ভিন্নতা লক্ষ্য করুন।
(২) হাদিসটি সহিহ। সাফওয়ান ইবনে আবি ইয়াজিদ 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) এবং হুসাইন ইবনুল লাজলাজ 'মাজহুল' (অপরিচিত); তাঁকে খালিদও বলা হয়, আবার কাক্কাও বলা হয়। ৩১১০ নম্বর বর্ণনায় তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অন্যান্য রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, মুহাম্মদ ইবনে আমর ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আলকামা—তিনি সত্যবাদী (সাদুক); এবং আরআরাহ ইবনুল বিরিনদ ব্যতীত—তিনি দুর্বলতার নিকটবর্তী। তবে ইবনে আবি আদি তাঁর অনুসরণ করেছেন; তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৪৩০৬) গ্রন্থে রয়েছে।
আর এ বিষয়ে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামার বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি এবং আরআরাহ এই বর্ণনার মতো তা বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবি 'আত-তারিখ আল-কাবির' (৪/৩০৭) গ্রন্থে এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন এর পরবর্তী ৩১১৪ নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদাহ ইবনে সুলাইমান এটি 'আত-তারিখ আল-কাবির' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল লাজলাজ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
3112 - Muhammad ibn 'Amir informed me, saying: Mansur ibn Salamah narrated to us, saying: Al-Layth ibn Sa'd informed us, from Ibn al-Had, from Suhayl ibn Abi Salih, from Safwan ibn Abi Yazid, from al-Qa'qa' ibn al-Lajlaj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Dust in the path of Allah and the smoke of Hell will never gather together in the belly of a servant, and stinginess and faith will never gather together in the belly of a servant."(1)
3113 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Ar'arah ibn al-Birind and Ibn Abi 'Adi narrated to us, both saying: Muhammad ibn 'Amr narrated to us, from Safwan ibn Abi Yazid, from Husayn ibn al-Lajlaj, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Dust in the path of Allah, Mighty and Majestic, and the smoke of Hell will never gather together in the nostrils of a Muslim, ever."(2)
--------------------------------------------
(1) Its first part is authentic, and the second is good; the men of its chain are trustworthy except for Safwan ibn Abi Yazid and al-Qa'qa' ibn al-Lajlaj, and discussion of them has preceded in the two hadiths before this. Mansur ibn Salamah: he is Abu Salamah al-Khuza'i, and Ibn al-Had: he is Yazid ibn 'Abdullah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4305). It has preceded via the route of Jarir ibn 'Abd al-Hamid, from Suhayl ibn Abi Salih, with this chain, under number (3110), and see the discrepancy regarding it upon Suhayl there.
(2) An authentic hadith. Safwan ibn Abi Yazid is acceptable, and Husayn ibn al-Lajlaj is unknown; it is also said of him: Khalid, and it is said: al-Qa'qa'. Discussion of them has preceded in narration (3110), and the rest of its men are trustworthy except for Muhammad ibn 'Amr — who is Ibn 'Alqamah — for he is truthful, and except for 'Ar'arah ibn al-Birind, for he is closer to weakness, but he is followed by Ibn Abi 'Adi, who is Muhammad ibn Ibrahim. It is in "Al-Sunan al-Kubra" (4306). There has been a discrepancy regarding it upon Muhammad ibn 'Amr ibn 'Alqamah: Muhammad ibn Abi 'Adi and 'Ar'arah narrated it as in this narration, and 'Abbad ibn 'Abbad al-Muhallabi as in "Al-Tarikh al-Kabir" 4/307, and Yazid ibn Harun as in the narration following it (3114) — all four of them from Muhammad ibn 'Amr, with this chain. And 'Abdah ibn Sulayman narrated it — as in "Al-Tarikh al-Kabir" — from Muhammad ibn 'Amr, from Safwan ibn Sulaym, from Husayn ibn al-Lajlaj, with it. =
Sign in to report a translation.
3113 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Ar'arah ibn al-Birind and Ibn Abi 'Adi narrated to us, both saying: Muhammad ibn 'Amr narrated to us, from Safwan ibn Abi Yazid, from Husayn ibn al-Lajlaj, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Dust in the path of Allah, Mighty and Majestic, and the smoke of Hell will never gather together in the nostrils of a Muslim, ever."(2)
--------------------------------------------
(1) Its first part is authentic, and the second is good; the men of its chain are trustworthy except for Safwan ibn Abi Yazid and al-Qa'qa' ibn al-Lajlaj, and discussion of them has preceded in the two hadiths before this. Mansur ibn Salamah: he is Abu Salamah al-Khuza'i, and Ibn al-Had: he is Yazid ibn 'Abdullah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4305). It has preceded via the route of Jarir ibn 'Abd al-Hamid, from Suhayl ibn Abi Salih, with this chain, under number (3110), and see the discrepancy regarding it upon Suhayl there.
(2) An authentic hadith. Safwan ibn Abi Yazid is acceptable, and Husayn ibn al-Lajlaj is unknown; it is also said of him: Khalid, and it is said: al-Qa'qa'. Discussion of them has preceded in narration (3110), and the rest of its men are trustworthy except for Muhammad ibn 'Amr — who is Ibn 'Alqamah — for he is truthful, and except for 'Ar'arah ibn al-Birind, for he is closer to weakness, but he is followed by Ibn Abi 'Adi, who is Muhammad ibn Ibrahim. It is in "Al-Sunan al-Kubra" (4306). There has been a discrepancy regarding it upon Muhammad ibn 'Amr ibn 'Alqamah: Muhammad ibn Abi 'Adi and 'Ar'arah narrated it as in this narration, and 'Abbad ibn 'Abbad al-Muhallabi as in "Al-Tarikh al-Kabir" 4/307, and Yazid ibn Harun as in the narration following it (3114) — all four of them from Muhammad ibn 'Amr, with this chain. And 'Abdah ibn Sulayman narrated it — as in "Al-Tarikh al-Kabir" — from Muhammad ibn 'Amr, from Safwan ibn Sulaym, from Husayn ibn al-Lajlaj, with it. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 29)