الله". قال: ثم مَنْ يا رسولَ الله؟ قال: "ثمَّ مؤمنٌ في شِعْبٍ من الشِّعَابِ يتَّقي الله، وَيَدَعُ النَّاسَ من شَرِّه"(1).
8 - باب فضل مَنْ عَمِلَ في سبيلِ الله على قَدمِهِ
3106 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، عن أبي الخَيْر، عن أبي الخطَّاب
عن أبي سعيد الخدريّ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عامَ تبوكَ يخطُبُ النَّاسَ وهو مُسْنِدٌ ظهرَه إلى راحلتِه، فقال: "ألا أُخْبِرُكُم بِخَيْرِ النَّاس وشَرِّ النَّاس؟ إنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاس رجلًا(2) عَمِلَ في سبيل الله على ظَهْرِ فَرَسِه، أو على--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، بقيَّة - وهو ابن الوليد، وإن كان يُدَلِّس ويُسوِّي ولم يُصَرِّح بالسماع في طبقات الإسناد - متابع، وبقيةُ رجاله ثقات، الزُّبيدي: هو محمد بن الوليد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4298).
وأخرجه مسلم (1888): (122)، وابن ماجه (3978)، وابن حبان (606) و (4599) من طريق يحيى بن حمزة، عن الزُّبيدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11125) و (11535) و (11838) و (11840)، والبخاري (2786) و (6494)، ومسلم (1888): (123) و (124)، وأبو داود (2485)، والترمذي (1660) من طرق، عن الزُّهري، به، وعلَّقه البخاري (6494) أيضًا عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (11322) من طريق معمر، عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله أو عطاء بن يزيد - مَعْمَرٌ شَكَّ - به، وعلَّقه كذلك البخاري بإثر الحديث (6494) بصيغة الجزم عن معمر، به، ولم يسق لفظه.
وأخرجه أحمد (18051) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، أن عطاء بن يزيد حدَّثه أن بعضَ أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّثه … وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (6494) عن يونس وابن مسافر ويحيى بن سعيد، عن ابن شهاب، به، ولم يسق لفظه.
قال السِّندي: قوله: "في شِعْبٍ" بكسر الشين، أي: وادٍ.
(2) في (ك): رجلٌ، وفي هامشها: رجلًا.
8 - باب فضل مَنْ عَمِلَ في سبيلِ الله على قَدمِهِ
3106 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، عن أبي الخَيْر، عن أبي الخطَّاب
عن أبي سعيد الخدريّ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عامَ تبوكَ يخطُبُ النَّاسَ وهو مُسْنِدٌ ظهرَه إلى راحلتِه، فقال: "ألا أُخْبِرُكُم بِخَيْرِ النَّاس وشَرِّ النَّاس؟ إنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاس رجلًا(2) عَمِلَ في سبيل الله على ظَهْرِ فَرَسِه، أو على--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، بقيَّة - وهو ابن الوليد، وإن كان يُدَلِّس ويُسوِّي ولم يُصَرِّح بالسماع في طبقات الإسناد - متابع، وبقيةُ رجاله ثقات، الزُّبيدي: هو محمد بن الوليد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4298).
وأخرجه مسلم (1888): (122)، وابن ماجه (3978)، وابن حبان (606) و (4599) من طريق يحيى بن حمزة، عن الزُّبيدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11125) و (11535) و (11838) و (11840)، والبخاري (2786) و (6494)، ومسلم (1888): (123) و (124)، وأبو داود (2485)، والترمذي (1660) من طرق، عن الزُّهري، به، وعلَّقه البخاري (6494) أيضًا عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (11322) من طريق معمر، عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله أو عطاء بن يزيد - مَعْمَرٌ شَكَّ - به، وعلَّقه كذلك البخاري بإثر الحديث (6494) بصيغة الجزم عن معمر، به، ولم يسق لفظه.
وأخرجه أحمد (18051) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، أن عطاء بن يزيد حدَّثه أن بعضَ أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّثه … وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (6494) عن يونس وابن مسافر ويحيى بن سعيد، عن ابن شهاب، به، ولم يسق لفظه.
قال السِّندي: قوله: "في شِعْبٍ" بكسر الشين، أي: وادٍ.
(2) في (ك): رجلٌ، وفي هامشها: رجلًا.
আল্লাহর (সন্তুষ্টির জন্য)"। তিনি বললেন: অতঃপর কে হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "অতঃপর ওই মুমিন ব্যক্তি, যে পাহাড়ের কোনো এক সংকীর্ণ গিরিপথে অবস্থান করে আল্লাহকে ভয় করে এবং মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখে"(১)।
৮ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর পথে পদব্রজে (নিজের পায়ে হেঁটে) আমল করার ফজিলত
৩১০৬ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন আবু হাবীব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে, তিনি আবুল খাত্তাব থেকে,
আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের বছর মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি তাঁর পিঠ তাঁর সওয়ারির ওপর হেলান দিয়ে রেখেছিলেন। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে সর্বোত্তম মানুষ এবং সর্বনিকৃষ্ট মানুষ সম্পর্কে সংবাদ দেব না? নিশ্চয়ই সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত হলো সেই ব্যক্তি, যে তার ঘোড়ার পিঠে চড়ে আল্লাহর পথে কাজ করে, অথবা--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। বাকিয়্যাহ—যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ, যদিও তিনি 'তাদলিস' ও 'তাসওয়িয়া' করেন এবং সনদের স্তরগুলোতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি—তিনি এখানে অনুসৃত হয়েছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। জুবায়দী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ওয়ালিদ। যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪২৯৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১৮৮৮): (১২২), ইবনে মাজাহ (৩৯৭৮), ইবনে হিব্বান (৬০৬) ও (৪৫৯৯) ইয়াহইয়া ইবন হামজাহ-এর সূত্রে জুবায়দী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (১১১২৫), (১১৫৩৫), (১১১৮৩৮) ও (১১১৮৪০), বুখারী (২৭৮৬) ও (৬৪৯৪), মুসলিম (১৮৮৮): (১২৩) ও (১২৪), আবু দাউদ (২৪৮৫), তিরমিজি (১৬৬০) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৬৪৯৪) এটি তালীক হিসেবে মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ-এর সূত্রে আওজাই থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (১১৩২২) মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ অথবা আতা ইবন ইয়াজিদ থেকে—মা'মার এখানে সন্দেহ করেছেন—বর্ণনা করেছেন। বুখারীও হাদীস নং (৬৪৯৪)-এর পরে মা'মার-এর সূত্রে নিশ্চয়তাসূচক শব্দে তালীক হিসেবে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তার শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি।
এটি আহমদ (১৮০৫১) সালিহ ইবন আবু আখদার-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আতা ইবন ইয়াজিদ তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী তাকে হাদীস শুনিয়েছেন... বুখারী হাদীস নং (৬৪৯৪)-এর পরে ইউনুস, ইবনে মুসাফির ও ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "ফি শিব-ইন" শীন বর্ণে কাসরা সহ, অর্থাৎ: উপত্যকা।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রাজুলুন', এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রাজুলান'।
৮ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর পথে পদব্রজে (নিজের পায়ে হেঁটে) আমল করার ফজিলত
৩১০৬ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন আবু হাবীব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে, তিনি আবুল খাত্তাব থেকে,
আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের বছর মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি তাঁর পিঠ তাঁর সওয়ারির ওপর হেলান দিয়ে রেখেছিলেন। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে সর্বোত্তম মানুষ এবং সর্বনিকৃষ্ট মানুষ সম্পর্কে সংবাদ দেব না? নিশ্চয়ই সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত হলো সেই ব্যক্তি, যে তার ঘোড়ার পিঠে চড়ে আল্লাহর পথে কাজ করে, অথবা--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। বাকিয়্যাহ—যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ, যদিও তিনি 'তাদলিস' ও 'তাসওয়িয়া' করেন এবং সনদের স্তরগুলোতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি—তিনি এখানে অনুসৃত হয়েছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। জুবায়দী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ওয়ালিদ। যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪২৯৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১৮৮৮): (১২২), ইবনে মাজাহ (৩৯৭৮), ইবনে হিব্বান (৬০৬) ও (৪৫৯৯) ইয়াহইয়া ইবন হামজাহ-এর সূত্রে জুবায়দী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (১১১২৫), (১১৫৩৫), (১১১৮৩৮) ও (১১১৮৪০), বুখারী (২৭৮৬) ও (৬৪৯৪), মুসলিম (১৮৮৮): (১২৩) ও (১২৪), আবু দাউদ (২৪৮৫), তিরমিজি (১৬৬০) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৬৪৯৪) এটি তালীক হিসেবে মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ-এর সূত্রে আওজাই থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (১১৩২২) মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ অথবা আতা ইবন ইয়াজিদ থেকে—মা'মার এখানে সন্দেহ করেছেন—বর্ণনা করেছেন। বুখারীও হাদীস নং (৬৪৯৪)-এর পরে মা'মার-এর সূত্রে নিশ্চয়তাসূচক শব্দে তালীক হিসেবে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তার শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি।
এটি আহমদ (১৮০৫১) সালিহ ইবন আবু আখদার-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আতা ইবন ইয়াজিদ তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী তাকে হাদীস শুনিয়েছেন... বুখারী হাদীস নং (৬৪৯৪)-এর পরে ইউনুস, ইবনে মুসাফির ও ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "ফি শিব-ইন" শীন বর্ণে কাসরা সহ, অর্থাৎ: উপত্যকা।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রাজুলুন', এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রাজুলান'।
Allah." He said: "Then who, O Messenger of Allah?" He said: "Then a believer in one of the mountain passes who fears Allah and spares the people from his evil."(1)
8 - Chapter: The virtue of one who works in the path of Allah on his feet
3106 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abi al-Khayr, from Abi al-Khattab, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: In the year of Tabuk, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was addressing the people while leaning his back against his she-camel, and he said: "Shall I not inform you of the best of people and the worst of people? Indeed, among the best of people is a man(2) who works in the path of Allah on the back of his horse, or on his..."
Sign in to report a translation.
8 - Chapter: The virtue of one who works in the path of Allah on his feet
3106 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abi al-Khayr, from Abi al-Khattab, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: In the year of Tabuk, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was addressing the people while leaning his back against his she-camel, and he said: "Shall I not inform you of the best of people and the worst of people? Indeed, among the best of people is a man(2) who works in the path of Allah on the back of his horse, or on his..."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 23)