عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الكَلِم، ونُصِرْتُ بالرُّعْب، وبَيْنَا أنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خَزائنِ الأرض، فوُضِعَتْ في يَدِي". قال أبو هريرة: فذَهَبَ رسول الله(1) صلى الله عليه وسلم وأنتُم تَنتَثِلُونَها(2).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (ك): فذُهِب برسول الله.
(2) إسناداه صحيحان، مُعتمر: هو ابن سليمان، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمدُ بنُ مسلم بن شهاب، وسعيد: هو ابن المُسَيِّب، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابن يزيد الأَيْلِيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4280).
وأخرجه مسلم (523): (6) عن أبي الطَّاهر أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح وحدَه، بالإسناد الثاني.
وأخرجه مسلم (523): (6) أيضًا، وابن حبان (6363) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، عن عبد الله بن وَهْب، به.
وأخرجه أحمد (7632) عن عبد الرزاق، عن معمر، بالإسناد الأول، وقرنَ بسعيد أبا سلمة وسيأتي من طريقيهما برقم (3089).
وأخرجه أحمد (7585) و (9867)، والبخاري (2977) و (7013) و (7273)، من طريقين، عن الزُّهري، به، ولم يرد قول أبي هريرة عند أحمد وعند البخاري في الرواية الثانية، وجاء عنده في الرواية الثالثة: تَلْغَثُونها، أو: تَرْغَثُونها، أو كلمةً تشبهها. اهـ. قال ابن حجر في "فتح الباري" 13/ 247 - 248 عن التي بالراء: هي من الرَّغْث، كناية عن سَعَة العيش … وأما التي باللام، فقيل: إنها لغةٌ فيها، وقيل: تصحيف … وينظر تتمة كلامه، ففيه تفصيل.
وأخرجه بنحوه أحمد (9337)، ومسلم (23): (5)، وابن حبان (2313) و (6401) و (6403) من طريق عبد الرَّحمن بن يعقوب، وأحمد (8150)، ومسلم (523): (8) من طريق همَّام بن مُنَبِّه، وأحمد (9141) من طريق عبد الرَّحمن الأعرج، والبخاري (6998) من طريق محمد بن سِيرِين، ومسلم (523): (7) من طريق أبي يونس مولى أبي هريرة، جميعهم عن أبي هريرة، وعند بعضهم زيادة.
وسيأتي بعده من طريق الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طريق الزهري، عن سعيد بن المسّيب وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة برقم (3089). =
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাক্য দিয়ে পাঠানো হয়েছে, এবং ভীতি দ্বারা আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। আমি ঘুমন্ত থাকাবস্থায় পৃথিবীর ধন-ভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো আমার কাছে আনা হলো এবং তা আমার হাতে রাখা হলো।" আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গিয়েছেন এবং তোমরা সেগুলো ভোগ করছো।--------------------------------------------
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ দুটি সহীহ। মুতামির: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান; মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ; যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব; সাঈদ: তিনি হলেন ইবনুল মুসায়্যিব; ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরী; ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আয়লী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪২৮০ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এটি মুসলিম (৫২৩): (৬) বর্ণনা করেছেন আবু তাহির আহমদ বিন আমর বিন আস-সারহ-এর সূত্রে এককভাবে, দ্বিতীয় সনদে।
এটি মুসলিম (৫২৩): (৬) আরও বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৬৩) হারমালা বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৭৬৩২) বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, প্রথম সনদে। এখানে সাঈদের সাথে আবু সালামাকে যুক্ত করা হয়েছে এবং তাদের উভয়ের সূত্রে এটি সামনে ৩০৮৯ নম্বরে আসবে।
এটি আহমাদ (৭৫৮৫) ও (৯৮৬৭) এবং বুখারী (২৯৭৭), (৭০১৩) ও (৭২৭৩) বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে দুটি সূত্রে। আহমাদের বর্ণনায় এবং বুখারীর দ্বিতীয় বর্ণনায় আবু হুরায়ারার কথাটি উল্লেখিত হয়নি। বুখারীর তৃতীয় বর্ণনায় এসেছে: "তালগাসুনাহা" অথবা "তারগাসুনাহা" বা এর সদৃশ কোনো শব্দ। সমাপ্ত। ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ১৩/২৪৭-২৪৮ পৃষ্ঠায় 'রা' যুক্ত শব্দের ব্যাপারে বলেছেন: এটি 'রাগীছ' থেকে এসেছে, যা সচ্ছল জীবনের রূপক অর্থ বহন করে... আর 'লাম' যুক্ত শব্দের ব্যাপারে বলা হয়েছে: এটি এর একটি উপভাষা, আবার কেউ কেউ বলেছেন এটি লিখন প্রমাদ... তার বক্তব্যের বাকি অংশ দেখা যেতে পারে, সেখানে বিস্তারিত রয়েছে।
এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯৩৩৭), মুসলিম (২৩): (৫), এবং ইবনে হিব্বান (২৩১৩), (৬৪০১) ও (৬৪০৩) আব্দুর রহমান বিন ইয়াকুবের সূত্রে; আহমাদ (৮১৫০) ও মুসলিম (৫২৩): (৮) হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ-এর সূত্রে; আহমাদ (৯১৪১) আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ-এর সূত্রে; বুখারী (৬৯৯৮) মুহাম্মদ বিন সিরীন-এর সূত্রে এবং মুসলিম (৫২৩): (৭) আবু ইউনুস-মাওলা আবু হুরায়রা-এর সূত্রে; তাদের সকলে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কারো কারো বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এর পরে এটি যুহরী-এর সূত্রে আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করবেন।
এটি যুহরী-এর সূত্রে সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব এবং আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করবেন ৩০৮৯ নম্বরে। =
On the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I was sent with the most comprehensive words, and I was given victory through awe. While I was sleeping, I was brought the keys of the treasures of the earth, and they were placed in my hand." Abu Hurayrah said: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went away, and you are now taking possession of them.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 7)