عن أخيه الفضل بن عبَّاس قال: كنتُ رِدْفَ(1) النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَة، فَرَمَاها(2) بسبع حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مع كلِّ حَصَاة(3).

‌‌229 - باب قطع المُحْرِم التَّلبية إِذا رَمَى جَمْرَةَ العَقَبة
3080 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِي، عن أبي الأَحْوَص، عن خُصَيف، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس قال:--------------------------------------------
(1) في (ر): رديف.
(2) في (م): فرمى.
(3) إسناده صحيح، حفص: هو ابن غياث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4071)، وصحَّحه ابن خزيمة (2881).
وأخرجه أحمد (1815)، والبزَّار (2142)، وابن خزيمة، (2887)، والبيهقي 5/ 137 من طرق عن حفص بن غياث بهذا الإسناد، قال البزار: لا نعلمُ رواه إلا عليُّ بن الحُسين عن ابن عبَّاس عن الفضل، ولا نعلم حدَّث به عن جعفر إلا حفص بن غياث.
وجاء عند ابن خُزيمة والبيهقي زيادة: ثم قطع التلبية مع آخر حصاة، وهي زيادة غريبة كما ذكر البيهقي وقال: ليست في الروايات المشهورة عن ابن عباس عن الفضل بن عباس، فالله أعلم.
وقال البيهقي أيضًا في "معرفة السنن والآثار" (10218) في قوله: "يكبر مع كلّ حَصَاة" قال: في ذلك دلالة على أنه قَطَعَ التلبية بأوَّلِ حَصاة، ثم كان يُكبَّرُ مع كلِّ حَصاة. اهـ. وفي المسألة تفصيل، وذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 533 أنَّ الجمهور ذهبوا إلى قطع التلبية مع رمي أوَّلِ حَصَاة، وذهب أحمد وبعضُ أصحاب الشافعي إلى قطع التلبية عند تمام الرمي، وينظر كلام ابن خزيمة بإثر حديثيه المذكورين، وتتمة كلام البيهقي، و"التمهيد" 13/ 81، و "الجوهر النقي" بهامش سنن البيهقي 5/ 138.
وسلف قوله: "فلم يَزَلْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حتى رمي الجمرة" من رواية أبي مَعْبَد، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، برقم (3020)، وسيأتي بعده من طريق مجاهد، عن ابن عباس، به. =
তার ভাই ফদল বিন আব্বাস হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সওয়ারি ছিলাম(১)। তিনি জমরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত লাগাতার তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন। অতঃপর তিনি সাতটি কঙ্কর দ্বারা পাথর নিক্ষেপ করেন(২) এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করেন(৩)।

‌‌২২৯ - পরিচ্ছেদ: ইহরামকারী জমরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করার সময় তালবিয়া পাঠ বন্ধ করা
৩০৮০ - হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অনুগামী আরোহী।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি নিক্ষেপ করলেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। হাফস হলেন ইবনু গিয়াস। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪০৭১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনু খুজাইমা (২৮৮১) একে সহীহ বলেছেন।
আহমদ (১৮১৫), বাজ্জার (২১৪২), ইবনু খুজাইমা (২৮৮৭) এবং বায়হাকী ৫/১৩৭ হাফস ইবনু গিয়াসের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: আলী বিন হুসাইন কর্তৃক ইবনে আব্বাস হতে, তিনি ফদল হতে বর্ণনা করা ছাড়া আমরা এটি কারো সূত্রে জানি না। আর জাফর থেকে হাফস বিন গিয়াস ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
ইবনু খুজাইমা এবং বায়হাকীর বর্ণনায় একটি বর্ধিত অংশ এসেছে: "অতঃপর তিনি শেষ কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তালবিয়া পাঠ বন্ধ করেন।" এটি একটি বিরল (গারিব) বর্ধিত অংশ যেমনটি বায়হাকী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে আব্বাস হতে ফদল বিন আব্বাসের বর্ণনায় প্রসিদ্ধ বর্ণনাগুলোতে এটি নেই, আল্লাহই ভালো জানেন।
বায়হাকী তাঁর 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে (১০২১৮) "প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর পাঠ করতেন" - এই উক্তি সম্পর্কে বলেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, তিনি প্রথম কঙ্কর নিক্ষেপের মাধ্যমেই তালবিয়া পাঠ বন্ধ করেছিলেন, এরপর প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তাকবীর পাঠ করতেন। (সমাপ্ত) এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ৩/৫৩৩-এ উল্লেখ করেছেন যে, জমহুর (অধিকাংশ) উলামাগণ প্রথম কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তালবিয়া বন্ধ করার মত পোষণ করেছেন। আর ইমাম আহমদ এবং শাফেয়ীদের কেউ কেউ পাথর নিক্ষেপ সম্পন্ন করার পর তালবিয়া বন্ধ করার মত গ্রহণ করেছেন। এ বিষয়ে ইবনু খুজাইমার পূর্বোক্ত হাদীসদ্বয়ের পরবর্তী আলোচনা, বায়হাকীর আলোচনার অবশিষ্টাংশ, 'আত-তামহীদ' ১৩/৮১ এবং বায়হাকীর সুনান (৫/১৩৮) এর পার্শ্বটীকায় 'আল-জাওহারুন নাকি' দেখা যেতে পারে।
পূর্বেও তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন" আবু মাবাদ হতে ইবনে আব্বাসের সূত্রে ফদল বিন আব্বাস থেকে ৩০২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সামনে মুজাহিদের সূত্রে ইবনে আব্বাস হতে এটি পুনরায় আসবে। =
On the authority of his brother al-Faḍl ibn ʿAbbās, who said: I was riding behind the Prophet ﷺ, and he continued to say the talbiyah until he threw the Jamrat al-ʿAqabah. He threw it with seven pebbles, saying "Allāhu akbar" with each pebble.

229 - Chapter: The pilgrim in iḥrām ceasing the talbiyah when he throws the Jamrat al-ʿAqabah

3080 - Hannād ibn al-Sarī informed us, from Abū al-Aḥwaṣ, from Khuṣayf, from Mujāhid, from Ibn ʿAbbās, who said:

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 489)