191 - باب بول ما يُؤكَلُ لَحْمُه
305 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع قال: حدَّثنا سعيدٌ قال: حدَّثنا قتادة
أنَّ أنسَ بنَ مالك حدَّثهم، أنَّ أُناسًا -أو رجالًا- من عُكْلٍ قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتكلَّمُوا بالإسلام فقالوا: يا رسول الله، إنَّا أَهْلُ ضَرْع، ولم نكن أَهْلَ ريف. واسْتَوْخَمُوا المدينة، فأَمرَ لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بذَوْدٍ ورَاعٍ(1)، وأمرَهُم أنْ يخرُجوا فيها فيشربوا(2) من ألبانِها(3) وأَبوالِها، فلمَّا صَحُّوا -وكانوا بناحية الحَرَّة- كفَرُوا بعدَ إسلامِهم، وقَتَلُوا رَاعِيَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، واسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فبَلَغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فبعثَ الطَّلَبَ في آثارهم، فأُتِيَ بهم، فَسَمَرُوا أعْيُنَهُم وقَطَّعُوا أَيْدِيَهُم وأرْجُلَهُم، ثم تُركُوا(4) في الحَرَّة على حالِهِم حتى ماتُوا(5)(6).--------------------------------------------
(1) في (ك) و (هـ) و (يه): وراعي.
(2) في (ك) وهامش (هـ): فيشربون، وفي هامش (م): يشربون.
(3) في (م) وهامشي (ر) و (ق): لبنها.
(4) في (م) و (هـ) و (يه) وهامش (ك): تركهم.
(5) في (م) وهامش (ر) وفوقها في (ق) موّتوا.
(6) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" بالأرقام (290) و (3481) و (7478).
وأخرجه البخاري (4192) و (5727)، وابن حبان (4472) من طريقين، عن يزيد بن زُريع، بهذا الإسناد. وعندهما: أن ناسًا من عُكل وعُرينة.
وأخرجه أحمد (12737) و (13443)، ومسلم (1671): (13) من طرق عن سعيد، به.
وأخرجه أحمد (12668) من طريق مَعْمَر، و (14086)، والبخاري (5686)، ومسلم بإثر (1671) من طريق هَمَّام، وأحمد أيضًا (12819) وأبو داود (4368) من طريق هشام الدَّسْتُوائي، والبخاريُّ (1501) وابنُ حبان (1388) من طريق شعبة، أربعتُهم عن قتادة، =
305 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع قال: حدَّثنا سعيدٌ قال: حدَّثنا قتادة
أنَّ أنسَ بنَ مالك حدَّثهم، أنَّ أُناسًا -أو رجالًا- من عُكْلٍ قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتكلَّمُوا بالإسلام فقالوا: يا رسول الله، إنَّا أَهْلُ ضَرْع، ولم نكن أَهْلَ ريف. واسْتَوْخَمُوا المدينة، فأَمرَ لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بذَوْدٍ ورَاعٍ(1)، وأمرَهُم أنْ يخرُجوا فيها فيشربوا(2) من ألبانِها(3) وأَبوالِها، فلمَّا صَحُّوا -وكانوا بناحية الحَرَّة- كفَرُوا بعدَ إسلامِهم، وقَتَلُوا رَاعِيَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، واسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فبَلَغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فبعثَ الطَّلَبَ في آثارهم، فأُتِيَ بهم، فَسَمَرُوا أعْيُنَهُم وقَطَّعُوا أَيْدِيَهُم وأرْجُلَهُم، ثم تُركُوا(4) في الحَرَّة على حالِهِم حتى ماتُوا(5)(6).--------------------------------------------
(1) في (ك) و (هـ) و (يه): وراعي.
(2) في (ك) وهامش (هـ): فيشربون، وفي هامش (م): يشربون.
(3) في (م) وهامشي (ر) و (ق): لبنها.
(4) في (م) و (هـ) و (يه) وهامش (ك): تركهم.
(5) في (م) وهامش (ر) وفوقها في (ق) موّتوا.
(6) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" بالأرقام (290) و (3481) و (7478).
وأخرجه البخاري (4192) و (5727)، وابن حبان (4472) من طريقين، عن يزيد بن زُريع، بهذا الإسناد. وعندهما: أن ناسًا من عُكل وعُرينة.
وأخرجه أحمد (12737) و (13443)، ومسلم (1671): (13) من طرق عن سعيد، به.
وأخرجه أحمد (12668) من طريق مَعْمَر، و (14086)، والبخاري (5686)، ومسلم بإثر (1671) من طريق هَمَّام، وأحمد أيضًا (12819) وأبو داود (4368) من طريق هشام الدَّسْتُوائي، والبخاريُّ (1501) وابنُ حبان (1388) من طريق شعبة، أربعتُهم عن قتادة، =
১৯১ - অনুচ্ছেদ: যার গোশত খাওয়া হয় এমন প্রাণীর পেশাব
৩০৫ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু যুরায়' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
আনাস ইবনু মালিক তাঁদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, উক্ল গোত্রের কিছু লোক -অথবা কিছু ব্যক্তি- রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ সম্পর্কে কথা বললেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা গবাদি পশু পালনকারী লোক, আমরা গ্রাম্য বা আবাদি অঞ্চলের লোক নই। মদীনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের অনুকূল হলো না (তারা অসুস্থ হয়ে পড়লেন)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কিছু উট এবং একজন রাখালের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যাতে তারা সেখানে (শহরের বাইরে) যায় এবং সেগুলোর দুধ ও পেশাব পান করে। অতঃপর যখন তারা সুস্থ হয়ে উঠল -আর তারা হাররাহ নামক অঞ্চলের পাশে ছিল- তখন তারা ইসলাম গ্রহণের পর পুনরায় কুফরী (মুরতাদ) করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছলে তিনি তাদের পিছু ধাওয়া করার জন্য লোক পাঠালেন। তাদের ধরে আনা হলো। অতঃপর তিনি তাদের চোখ দগ্ধ করার আদেশ দিলেন এবং তাদের হাত ও পা কেটে ফেলা হলো। এরপর তাদের হাররাহ অঞ্চলে সেই অবস্থায় ফেলে রাখা হলো যতক্ষণ না তারা মারা গেল।--------------------------------------------
(১) (কাফ), (হা) এবং (ইয়াহ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া রা’য়ী'।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'ফায়াশরাবূন', এবং (মীম)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'ইয়াশরাবূন'।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (রা) ও (ক্বাফ)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'লাবানিহা'।
(৪) (মীম), (হা), (ইয়াহ) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তারাকাহুম'।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (রা)-এর পার্শ্বটিকায় এবং (ক্বাফ)-এর উপরে রয়েছে: 'মাউউতূ'।
(৬) এর সনদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনু আবী আরূবাহ, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনু দি’আমাহ আস-সাদূসী। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ২৯০, ৩৪৮১ ও ৭৪৭৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪১৯২) ও (৫৭২৭) এবং ইবনু হিব্বান (৪৪৭২) ইয়াযীদ ইবনু যুরায়'-এর সূত্রে এই সনদে। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় রয়েছে: উক্ল ও উরাইনাহ গোত্রের কিছু লোক।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৭৩৭) ও (১৩৪৪৩) এবং মুসলিম (১৬৭১): (১৩) সাঈদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৬৬৮) মা’মার-এর সূত্রে, এবং (১৪০৮৬), বুখারী (৫৬৮৬) ও মুসলিম ১৬৭১-এর পর হাম্মাম-এর সূত্রে, আহমাদও (১২৮১৯) ও আবূ দাঊদ (৪৩৬৮) হিশাম আদ-দাস্তুওয়াঈ-এর সূত্রে এবং বুখারী (১৫০১) ও ইবনু হিব্বান (১৩৮৮) শু’বাহ-এর সূত্রে; তাঁরা চারজনই কাতাদাহ থেকে...
৩০৫ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু যুরায়' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
আনাস ইবনু মালিক তাঁদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, উক্ল গোত্রের কিছু লোক -অথবা কিছু ব্যক্তি- রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ সম্পর্কে কথা বললেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা গবাদি পশু পালনকারী লোক, আমরা গ্রাম্য বা আবাদি অঞ্চলের লোক নই। মদীনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের অনুকূল হলো না (তারা অসুস্থ হয়ে পড়লেন)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কিছু উট এবং একজন রাখালের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যাতে তারা সেখানে (শহরের বাইরে) যায় এবং সেগুলোর দুধ ও পেশাব পান করে। অতঃপর যখন তারা সুস্থ হয়ে উঠল -আর তারা হাররাহ নামক অঞ্চলের পাশে ছিল- তখন তারা ইসলাম গ্রহণের পর পুনরায় কুফরী (মুরতাদ) করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছলে তিনি তাদের পিছু ধাওয়া করার জন্য লোক পাঠালেন। তাদের ধরে আনা হলো। অতঃপর তিনি তাদের চোখ দগ্ধ করার আদেশ দিলেন এবং তাদের হাত ও পা কেটে ফেলা হলো। এরপর তাদের হাররাহ অঞ্চলে সেই অবস্থায় ফেলে রাখা হলো যতক্ষণ না তারা মারা গেল।--------------------------------------------
(১) (কাফ), (হা) এবং (ইয়াহ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া রা’য়ী'।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'ফায়াশরাবূন', এবং (মীম)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'ইয়াশরাবূন'।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (রা) ও (ক্বাফ)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'লাবানিহা'।
(৪) (মীম), (হা), (ইয়াহ) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তারাকাহুম'।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (রা)-এর পার্শ্বটিকায় এবং (ক্বাফ)-এর উপরে রয়েছে: 'মাউউতূ'।
(৬) এর সনদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনু আবী আরূবাহ, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনু দি’আমাহ আস-সাদূসী। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ২৯০, ৩৪৮১ ও ৭৪৭৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪১৯২) ও (৫৭২৭) এবং ইবনু হিব্বান (৪৪৭২) ইয়াযীদ ইবনু যুরায়'-এর সূত্রে এই সনদে। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় রয়েছে: উক্ল ও উরাইনাহ গোত্রের কিছু লোক।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৭৩৭) ও (১৩৪৪৩) এবং মুসলিম (১৬৭১): (১৩) সাঈদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৬৬৮) মা’মার-এর সূত্রে, এবং (১৪০৮৬), বুখারী (৫৬৮৬) ও মুসলিম ১৬৭১-এর পর হাম্মাম-এর সূত্রে, আহমাদও (১২৮১৯) ও আবূ দাঊদ (৪৩৬৮) হিশাম আদ-দাস্তুওয়াঈ-এর সূত্রে এবং বুখারী (১৫০১) ও ইবনু হিব্বান (১৩৮৮) শু’বাহ-এর সূত্রে; তাঁরা চারজনই কাতাদাহ থেকে...
191 - Chapter on the urine of animals whose meat is eaten
305 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, saying: Sa'id narrated to us, saying: Qatada narrated to us
that Anas ibn Malik narrated to them that some people—or men—from 'Ukl came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and they spoke about Islam and said: "O Messenger of Allah, we are people of livestock, and we were not people of cultivated land." They found Medina disagreeable to their health. So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered for them some camels and a shepherd, and ordered them to go out with them and drink from their milk and urine. When they recovered—and they were in the area of al-Harra—they disbelieved after their Islam, killed the shepherd of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and drove away the camels. This reached the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, so he sent pursuers after them. They were brought back, and their eyes were branded with heated irons, and their hands and feet were cut off, then they were left in al-Harra in that state until they died.
Sign in to report a translation.
305 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, saying: Sa'id narrated to us, saying: Qatada narrated to us
that Anas ibn Malik narrated to them that some people—or men—from 'Ukl came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and they spoke about Islam and said: "O Messenger of Allah, we are people of livestock, and we were not people of cultivated land." They found Medina disagreeable to their health. So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered for them some camels and a shepherd, and ordered them to go out with them and drink from their milk and urine. When they recovered—and they were in the area of al-Harra—they disbelieved after their Islam, killed the shepherd of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and drove away the camels. This reached the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, so he sent pursuers after them. They were brought back, and their eyes were branded with heated irons, and their hands and feet were cut off, then they were left in al-Harra in that state until they died.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)