3074 - أخبرني محمدُ بنُ آدم، عن عبدِ الرَّحيم، عن عُبَيْدِ الله بن عُمر، وذَكَرَ آخر، عن أبي الزُّبير
عن جابر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَمَى الجَمْرَةَ بمِثْل حَصَى الخَلْف(1).
3075 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا يحيى، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الحِمار بمِثْلِ حَصَى الخَذْف(2).--------------------------------------------
= وسلف في الحديثين قبله من طرق أخرى عن إبراهيم النَّخَعي، وينظر (3070).
(1) حديث صحيح عبد الرحيم: هو ابن سليمان المَرْوَزِي، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4066).
وأخرجه أبو يعلى (2108)، وابن خزيمة (2875) من طريقين، عن عبد الرحيم بن سليمان، بهذا الإسناد، وقُرِن عُبيدُ الله بن عمر عند أبي يعلى بيحيى بن أبي أُنيسة، ولعله المراد بقول المصنف في الإسناد: وذكر آخر؛ أبْهَمَهُ لضَعْفِهِ، وقال ابن خزيمة: غريب غريب، ووقع في مطبوعه: عبد الرَّحمن بدل: عبد الرحيم، وهو خطأ.
وجاء في "علل" ابن أبي حاتم (874) أن هذا الحديث رواه عبد الرحيم بن سليمان، عن يحيى بن أبي أُنيسة، عن أبي الزُّبير عن جابر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، وعُبَيْدِ الله بن عُمر، عن نافع، عن ابن عُمر، قولَه.
وسيأتي بعده من طريق ابن جُريج عن أبي الزُّبير، به.
(2) حديث صحيح، ابن جُرَيْج - وهو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز - وأبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرس - قد صرَّحا بالتحديث عند أحمد (14360) ومسلم (1299)، فانتفت شبهةُ تدليسهما. يحيى: هو ابن سعيد القطّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4067).
وأخرجه الترمذي (897) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (14360) و (14437) عن يحيى القطَّان، به.
وأخرجه أحمد (14831) عن أبي خالد الأحمر، ومسلم (1299): (313) من طريق محمد بن بَكْر، كلاهما عن ابن جُريج، به.
وسلف قبله من طريق عُبيد الله بن عمر، عن أبي الزُّبير، به.
عن جابر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَمَى الجَمْرَةَ بمِثْل حَصَى الخَلْف(1).
3075 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا يحيى، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الحِمار بمِثْلِ حَصَى الخَذْف(2).--------------------------------------------
= وسلف في الحديثين قبله من طرق أخرى عن إبراهيم النَّخَعي، وينظر (3070).
(1) حديث صحيح عبد الرحيم: هو ابن سليمان المَرْوَزِي، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4066).
وأخرجه أبو يعلى (2108)، وابن خزيمة (2875) من طريقين، عن عبد الرحيم بن سليمان، بهذا الإسناد، وقُرِن عُبيدُ الله بن عمر عند أبي يعلى بيحيى بن أبي أُنيسة، ولعله المراد بقول المصنف في الإسناد: وذكر آخر؛ أبْهَمَهُ لضَعْفِهِ، وقال ابن خزيمة: غريب غريب، ووقع في مطبوعه: عبد الرَّحمن بدل: عبد الرحيم، وهو خطأ.
وجاء في "علل" ابن أبي حاتم (874) أن هذا الحديث رواه عبد الرحيم بن سليمان، عن يحيى بن أبي أُنيسة، عن أبي الزُّبير عن جابر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، وعُبَيْدِ الله بن عُمر، عن نافع، عن ابن عُمر، قولَه.
وسيأتي بعده من طريق ابن جُريج عن أبي الزُّبير، به.
(2) حديث صحيح، ابن جُرَيْج - وهو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز - وأبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرس - قد صرَّحا بالتحديث عند أحمد (14360) ومسلم (1299)، فانتفت شبهةُ تدليسهما. يحيى: هو ابن سعيد القطّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4067).
وأخرجه الترمذي (897) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (14360) و (14437) عن يحيى القطَّان، به.
وأخرجه أحمد (14831) عن أبي خالد الأحمر، ومسلم (1299): (313) من طريق محمد بن بَكْر، كلاهما عن ابن جُريج، به.
وسلف قبله من طريق عُبيد الله بن عمر، عن أبي الزُّبير، به.
৩০৭৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আদম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহীম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি অপর একজনের কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু জুবাইর থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাযফ-এর কঙ্করের মতো (ছোট) পাথর দিয়ে পাথর নিক্ষেপ করেছেন(১)।
৩০৭৫ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাযফ-এর কঙ্করের মতো (ছোট) পাথর দিয়ে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
= এবং এর আগের দুটি হাদীসে ইবরাহীম নাখায়ী থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (৩০৭০)।
(১) হাদীসটি সহীহ। আবদুর রহীম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-মারওয়াযী, এবং আবু জুবাইর হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪০৬৬) নম্বরে রয়েছে।
আবু ইয়ালা (২১০৮) এবং ইবনে খুযাইমা (২৮৭৫) এটি আবদুর রহীম ইবনে সুলাইমান থেকে এই সনদে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকে ইয়াহইয়া ইবনে আবু উনাইসার সাথে যুক্ত করা হয়েছে; সম্ভবত গ্রন্থকার সনদে "অন্য একজনের কথা উল্লেখ করেছেন" বলতে তাকেই বুঝিয়েছেন—তার দুর্বলতার কারণে তাকে অস্পষ্ট রাখা হয়েছে। ইবনে খুযাইমা বলেছেন: এটি অত্যন্ত বিরল (গরীব), আর তার মুদ্রিত কপিতে আবদুর রহীমের পরিবর্তে আবদুর রহমান এসেছে, যা একটি ভুল।
ইবনে আবু হাতিমের "ইলাল" গ্রন্থে (৮৭৪) এসেছে যে, এই হাদীসটি আবদুর রহীম ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু উনাইসা থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। আর উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে তার নিজস্ব উক্তি হিসেবে।
এটি পরবর্তীতে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু জুবাইর থেকে বর্ণিত হবে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইবনে জুরাইজ — তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ — এবং আবু জুবাইর — তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস — তারা উভয়েই আহমাদ (১৪৩৬০) এবং মুসলিমের (১২৯৯) নিকট হাদীস শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাদের তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ নিরসন হয়েছে। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪০৬৭) নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (৮৯৭) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশারের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আহমাদ (১৪৩৬০) ও (১৪৪৩৭) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৪৮৩১) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে এবং মুসলিম (১২৯৯): (৩১৩) মুহাম্মাদ ইবনে বকরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে।
এর আগে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে আবু জুবাইর থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাযফ-এর কঙ্করের মতো (ছোট) পাথর দিয়ে পাথর নিক্ষেপ করেছেন(১)।
৩০৭৫ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাযফ-এর কঙ্করের মতো (ছোট) পাথর দিয়ে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
= এবং এর আগের দুটি হাদীসে ইবরাহীম নাখায়ী থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (৩০৭০)।
(১) হাদীসটি সহীহ। আবদুর রহীম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-মারওয়াযী, এবং আবু জুবাইর হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪০৬৬) নম্বরে রয়েছে।
আবু ইয়ালা (২১০৮) এবং ইবনে খুযাইমা (২৮৭৫) এটি আবদুর রহীম ইবনে সুলাইমান থেকে এই সনদে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকে ইয়াহইয়া ইবনে আবু উনাইসার সাথে যুক্ত করা হয়েছে; সম্ভবত গ্রন্থকার সনদে "অন্য একজনের কথা উল্লেখ করেছেন" বলতে তাকেই বুঝিয়েছেন—তার দুর্বলতার কারণে তাকে অস্পষ্ট রাখা হয়েছে। ইবনে খুযাইমা বলেছেন: এটি অত্যন্ত বিরল (গরীব), আর তার মুদ্রিত কপিতে আবদুর রহীমের পরিবর্তে আবদুর রহমান এসেছে, যা একটি ভুল।
ইবনে আবু হাতিমের "ইলাল" গ্রন্থে (৮৭৪) এসেছে যে, এই হাদীসটি আবদুর রহীম ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু উনাইসা থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। আর উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে তার নিজস্ব উক্তি হিসেবে।
এটি পরবর্তীতে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু জুবাইর থেকে বর্ণিত হবে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইবনে জুরাইজ — তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ — এবং আবু জুবাইর — তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস — তারা উভয়েই আহমাদ (১৪৩৬০) এবং মুসলিমের (১২৯৯) নিকট হাদীস শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাদের তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ নিরসন হয়েছে। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪০৬৭) নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (৮৯৭) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশারের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আহমাদ (১৪৩৬০) ও (১৪৪৩৭) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৪৮৩১) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে এবং মুসলিম (১২৯৯): (৩১৩) মুহাম্মাদ ইবনে বকরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে।
এর আগে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে আবু জুবাইর থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
3074 - Muhammad ibn Adam informed me, from Abd al-Rahim, from Ubayd Allah ibn Umar, and he mentioned another, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, threw the Jamrah with pebbles the size of small stones used in slinging.
3075 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, throwing the Jamrah with pebbles the size of small stones used in slinging.
=============================================
= It has preceded in the two hadiths before this from other chains on the authority of Ibrahim al-Nakha'i, and see (3070).
(1) A sound hadith. Abd al-Rahim: he is Ibn Sulayman al-Marwazi, and Abu al-Zubayr: he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4066).
Also narrated by Abu Ya'la (2108), and Ibn Khuzaymah (2875) through two chains, from Abd al-Rahim ibn Sulayman, with this chain of transmission, and Ubayd Allah ibn Umar was paired at Abu Ya'la with Yahya ibn Abi Unaysah, and perhaps he is the one meant by the author's statement in the chain: "and he mentioned another"; he left him unnamed due to his weakness. Ibn Khuzaymah said: exceedingly strange. In its printed edition it occurs as "Abd al-Rahman" instead of "Abd al-Rahim," which is an error.
It is mentioned in "Ilal" of Ibn Abi Hatim (874) that this hadith was narrated by Abd al-Rahim ibn Sulayman, from Yahya ibn Abi Unaysah, from Abu al-Zubayr, from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi', from Ibn Umar, as his statement.
It will follow after this from the chain of Ibn Jurayj from Abu al-Zubayr, with it.
(2) A sound hadith. Ibn Jurayj — he is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz — and Abu al-Zubayr — he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus — both explicitly stated their direct hearing in Ahmad (14360) and Muslim (1299), thus removing any suspicion of their tadlis. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4067).
Also narrated by al-Tirmidhi (897) from Muhammad ibn Bashshar, with this chain of transmission, and he said: this is a hasan sahih hadith.
Also narrated by Ahmad (14360) and (14437) from Yahya al-Qattan, with it.
Also narrated by Ahmad (14831) from Abu Khalid al-Ahmar, and Muslim (1299): (313) from the chain of Muhammad ibn Bakr, both from Ibn Jurayj, with it.
It has preceded before this from the chain of Ubayd Allah ibn Umar, from Abu al-Zubayr, with it.
Sign in to report a translation.
3075 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, throwing the Jamrah with pebbles the size of small stones used in slinging.
=============================================
= It has preceded in the two hadiths before this from other chains on the authority of Ibrahim al-Nakha'i, and see (3070).
(1) A sound hadith. Abd al-Rahim: he is Ibn Sulayman al-Marwazi, and Abu al-Zubayr: he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4066).
Also narrated by Abu Ya'la (2108), and Ibn Khuzaymah (2875) through two chains, from Abd al-Rahim ibn Sulayman, with this chain of transmission, and Ubayd Allah ibn Umar was paired at Abu Ya'la with Yahya ibn Abi Unaysah, and perhaps he is the one meant by the author's statement in the chain: "and he mentioned another"; he left him unnamed due to his weakness. Ibn Khuzaymah said: exceedingly strange. In its printed edition it occurs as "Abd al-Rahman" instead of "Abd al-Rahim," which is an error.
It is mentioned in "Ilal" of Ibn Abi Hatim (874) that this hadith was narrated by Abd al-Rahim ibn Sulayman, from Yahya ibn Abi Unaysah, from Abu al-Zubayr, from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi', from Ibn Umar, as his statement.
It will follow after this from the chain of Ibn Jurayj from Abu al-Zubayr, with it.
(2) A sound hadith. Ibn Jurayj — he is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz — and Abu al-Zubayr — he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus — both explicitly stated their direct hearing in Ahmad (14360) and Muslim (1299), thus removing any suspicion of their tadlis. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4067).
Also narrated by al-Tirmidhi (897) from Muhammad ibn Bashshar, with this chain of transmission, and he said: this is a hasan sahih hadith.
Also narrated by Ahmad (14360) and (14437) from Yahya al-Qattan, with it.
Also narrated by Ahmad (14831) from Abu Khalid al-Ahmar, and Muslim (1299): (313) from the chain of Muhammad ibn Bakr, both from Ibn Jurayj, with it.
It has preceded before this from the chain of Ubayd Allah ibn Umar, from Abu al-Zubayr, with it.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 486)