3065 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا بِشْرُ بنُ السَّري قال: حدَّثنا سفيان، عن حَبِيب، عن عطاء
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أهْلَهُ، وأمَرَهُم أَنْ لا يَرْمُوا الجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمس(1).
223 - باب الرُّخْصَة في ذلك للنِّساء
3066 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الأعلى بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ عبد الرّحمن الطائفي، عن عطاء بن أبي رباح قال: حدَّثَتْني عائشةُ بنتُ طلحة
عن خالتها عائشةَ أمِّ المؤمنين، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ إحدى نسائِه أنْ تَنْفِرَ من جَمْعٍ ليلةَ جَمْعٍ، فتأتيَ(2) جَمْرةَ العقبة فتَرْمِيَها، وتصبحَ في منزلها. وكان عطاء يفعلُه حتى مات(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، سفيان هو ابن سعيد الثَّوري، وحَبيب هو ابن أبي ثابت، وهو كثير الإرسال، ولم يُصَرِّح بسماعه من عطاء، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4057).
وأخرجه أبو داود (1941) من طريق حمزة بن حَبيب الزَّيات، عن حَبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق عطاء بن أبي رباح، به برقمي (3033) و (3048)، دون ذكر الرمي بعد طلوع الشمس، وينظر (3032).
(2) في مكرَّره في (ر) و (م) المشار إليه في حواشي الحديث (3050): قبل، بدل: فتأتي.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4058).
وسلف بنحوه برقم (3049) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: وَدِدْتُ أني استأذنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سَوْدَة ....
وسلف بنحوه أيضًا برقم (3050) من حديث أسماء رضي الله عنها أنها جاءت مِنًى بغَلَس … =
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أهْلَهُ، وأمَرَهُم أَنْ لا يَرْمُوا الجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمس(1).
223 - باب الرُّخْصَة في ذلك للنِّساء
3066 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الأعلى بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ عبد الرّحمن الطائفي، عن عطاء بن أبي رباح قال: حدَّثَتْني عائشةُ بنتُ طلحة
عن خالتها عائشةَ أمِّ المؤمنين، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ إحدى نسائِه أنْ تَنْفِرَ من جَمْعٍ ليلةَ جَمْعٍ، فتأتيَ(2) جَمْرةَ العقبة فتَرْمِيَها، وتصبحَ في منزلها. وكان عطاء يفعلُه حتى مات(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، سفيان هو ابن سعيد الثَّوري، وحَبيب هو ابن أبي ثابت، وهو كثير الإرسال، ولم يُصَرِّح بسماعه من عطاء، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4057).
وأخرجه أبو داود (1941) من طريق حمزة بن حَبيب الزَّيات، عن حَبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق عطاء بن أبي رباح، به برقمي (3033) و (3048)، دون ذكر الرمي بعد طلوع الشمس، وينظر (3032).
(2) في مكرَّره في (ر) و (م) المشار إليه في حواشي الحديث (3050): قبل، بدل: فتأتي.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4058).
وسلف بنحوه برقم (3049) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: وَدِدْتُ أني استأذنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سَوْدَة ....
وسلف بنحوه أيضًا برقم (3050) من حديث أسماء رضي الله عنها أنها جاءت مِنًى بغَلَس … =
৩০৬৫ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুল সাররি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাবীব থেকে, তিনি আতা থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারবর্গকে আগে পাঠিয়ে দিলেন এবং তাঁদের আদেশ দিলেন যেন সূর্য ওঠার আগে তাঁরা জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করেন।(১)
২২৩ - পরিচ্ছেদ: নারীদের জন্য এ বিষয়ে অনুমতির বর্ণনা
৩০৬৬ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আ’লা ইবনে আবদুল আ’লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়েফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি বলেন: আয়েশা বিনতে তালহা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
তাঁর খালা উম্মুল মুমিনীন আয়েশা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জনৈক স্ত্রীকে মুযদালিফার রাতে মুযদালিফা (জম্) হতে চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, যাতে তিনি জামরাতুল আকাবায় এসে কঙ্কর নিক্ষেপ করেন এবং সকালে নিজ বাসস্থানে উপস্থিত থাকেন। আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমৃত্যু এই আমল করতেন।(৩)--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী এবং হাবীব হলেন ইবনে আবি সাবিত, তিনি অধিক ইরসালকারী এবং তিনি আতা থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪০৫৭ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৯৪১) হামজা ইবনে হাবীব আয-যাইয়াতের সূত্রে হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আতা ইবনে আবি রাবাহর সূত্রে এটি ৩০৩৩ ও ৩০৪৮ নং হাদীসে গত হয়েছে, তবে সেখানে সূর্যোদয়ের পর কঙ্কর নিক্ষেপের বিষয়টি উল্লিখিত হয়নি; দেখুন ৩০৩২ নং হাদীস।
(২) ৩০৫০ নং হাদীসের টীকায় নির্দেশিত (রা) ও (মি) পাণ্ডুলিপির পুনরাবৃত্তিতে 'ফাতাতা' (আসা) শব্দের পরিবর্তে 'ক্বাবলা' (আগে) শব্দ রয়েছে।
(৩) হাদীসটি হাসান; তবে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়েফীর কারণে এই সনদটি যঈফ, অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪০৫৮ নম্বরে রয়েছে।
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত ৩০৪৯ নং হাদীসেও এর অনুরূপ গত হয়েছে, যেখানে তিনি বলেন: "আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইতাম যেমন সাওদা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) অনুমতি চেয়েছিলেন..."
আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে ৩০৫০ নম্বরেও এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি শেষ রাতে অন্ধকারের সময় মিনায় এসেছিলেন...
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারবর্গকে আগে পাঠিয়ে দিলেন এবং তাঁদের আদেশ দিলেন যেন সূর্য ওঠার আগে তাঁরা জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করেন।(১)
২২৩ - পরিচ্ছেদ: নারীদের জন্য এ বিষয়ে অনুমতির বর্ণনা
৩০৬৬ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আ’লা ইবনে আবদুল আ’লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়েফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি বলেন: আয়েশা বিনতে তালহা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
তাঁর খালা উম্মুল মুমিনীন আয়েশা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জনৈক স্ত্রীকে মুযদালিফার রাতে মুযদালিফা (জম্) হতে চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, যাতে তিনি জামরাতুল আকাবায় এসে কঙ্কর নিক্ষেপ করেন এবং সকালে নিজ বাসস্থানে উপস্থিত থাকেন। আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমৃত্যু এই আমল করতেন।(৩)--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী এবং হাবীব হলেন ইবনে আবি সাবিত, তিনি অধিক ইরসালকারী এবং তিনি আতা থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪০৫৭ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৯৪১) হামজা ইবনে হাবীব আয-যাইয়াতের সূত্রে হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আতা ইবনে আবি রাবাহর সূত্রে এটি ৩০৩৩ ও ৩০৪৮ নং হাদীসে গত হয়েছে, তবে সেখানে সূর্যোদয়ের পর কঙ্কর নিক্ষেপের বিষয়টি উল্লিখিত হয়নি; দেখুন ৩০৩২ নং হাদীস।
(২) ৩০৫০ নং হাদীসের টীকায় নির্দেশিত (রা) ও (মি) পাণ্ডুলিপির পুনরাবৃত্তিতে 'ফাতাতা' (আসা) শব্দের পরিবর্তে 'ক্বাবলা' (আগে) শব্দ রয়েছে।
(৩) হাদীসটি হাসান; তবে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়েফীর কারণে এই সনদটি যঈফ, অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪০৫৮ নম্বরে রয়েছে।
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত ৩০৪৯ নং হাদীসেও এর অনুরূপ গত হয়েছে, যেখানে তিনি বলেন: "আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইতাম যেমন সাওদা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) অনুমতি চেয়েছিলেন..."
আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে ৩০৫০ নম্বরেও এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি শেষ রাতে অন্ধকারের সময় মিনায় এসেছিলেন...
3065 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Bishr ibn al-Sari narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Habib, from 'Ata', from Ibn 'Abbas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, sent his family ahead and commanded them not to stone the Jamrah until the sun had risen.
223 - Chapter: The concession in that matter for women
3066 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la narrated to us, saying: 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman al-Ta'ifi narrated to us, from 'Ata' ibn Abi Rabah, saying: 'A'ishah bint Talhah narrated to me, from her maternal aunt 'A'ishah, the Mother of the Believers, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded one of his wives to depart from Jam' on the night of Jam', so that she could go to Jamrat al-'Aqabah and stone it, and then be at her dwelling by morning. And 'Ata' used to do this until he died.
Sign in to report a translation.
223 - Chapter: The concession in that matter for women
3066 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la narrated to us, saying: 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman al-Ta'ifi narrated to us, from 'Ata' ibn Abi Rabah, saying: 'A'ishah bint Talhah narrated to me, from her maternal aunt 'A'ishah, the Mother of the Believers, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded one of his wives to depart from Jam' on the night of Jam', so that she could go to Jamrat al-'Aqabah and stone it, and then be at her dwelling by morning. And 'Ata' used to do this until he died.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 480)