أنَّ أمَّ حَبِيبة أخبرَتْهُ، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَها أَنْ تُغَلِّسَ من جَمْعٍ إِلى مِنًى(1).
3036 - أخبرنا عبدُ الجَبَّار بنُ العَلاء، عن سفيان، عن عَمْرو، عن سالمِ بن شَوَّال
عن أمِّ حَبِيبةَ قالت: كنَّا نُغَلِّسُ على عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المُزْدَلِفَة إلى مِنًى(2).
209 - باب الرُّخصة للنِّساء في الإفاضة من جَمْعٍ قبلَ الصُّبْحِ
3037 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا منصور، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن القاسم
عن عائشةَ قالت: إنَّما أَذِنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لسَوْدَةَ في الإفاضة قبل الصُّبح من--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَمْرُو بن عليّ: هو الفَلَّاس، ويحيى هو ابن سعيد القطَّان، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وسالم بن شوَّال: هو مولى أمِّ حَبِيبة، وهي أمُّ المؤمنين رَمْلَة بنت أبي سفيان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4026).
وأخرجه أحمد (26776) و (27405)، ومسلم (1292): ((298) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وجمع أحمد في الموضع الثاني روايةَ يحيى القطَّان مع روايتي رَوْحِ بن عُبادة ومحمد بن بكر البُرْسانيّ.
وأخرجه مسلم (1292) (298) أيضًا من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، عن ابن جُريج، به جمعه مع رواية يحيى السالف ذكرها.
وسيأتي بعده من طريق عَمْرِو بن دينار، عن سالم بن شوَّال، به.
قال السِّندي: قوله: أن تُغَلِّس، من التَّغْليس، وهو السَّيْر بغَلَس، أي: آخِرَ اللَّيل.
(2) إسناده صحيح سفيان: هو ابن عُيينة، وعمرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4025).
وأخرجه أحمد (27396)، ومسلم (1292): (299) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، ولفظُه عند: أحمد كنَّا نُغلِّسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنْ نُغَلَّس - من جَمْعٍ إِلى مِنى.
وقال مرَّة: قالت: كنا نُغَلِّسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة إلى منى.
وسلف قبله من طريق عطاء بن أبي رباح، عن سالم بن شوَّال، به.
3036 - أخبرنا عبدُ الجَبَّار بنُ العَلاء، عن سفيان، عن عَمْرو، عن سالمِ بن شَوَّال
عن أمِّ حَبِيبةَ قالت: كنَّا نُغَلِّسُ على عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المُزْدَلِفَة إلى مِنًى(2).
209 - باب الرُّخصة للنِّساء في الإفاضة من جَمْعٍ قبلَ الصُّبْحِ
3037 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا منصور، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن القاسم
عن عائشةَ قالت: إنَّما أَذِنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لسَوْدَةَ في الإفاضة قبل الصُّبح من--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَمْرُو بن عليّ: هو الفَلَّاس، ويحيى هو ابن سعيد القطَّان، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وسالم بن شوَّال: هو مولى أمِّ حَبِيبة، وهي أمُّ المؤمنين رَمْلَة بنت أبي سفيان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4026).
وأخرجه أحمد (26776) و (27405)، ومسلم (1292): ((298) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وجمع أحمد في الموضع الثاني روايةَ يحيى القطَّان مع روايتي رَوْحِ بن عُبادة ومحمد بن بكر البُرْسانيّ.
وأخرجه مسلم (1292) (298) أيضًا من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، عن ابن جُريج، به جمعه مع رواية يحيى السالف ذكرها.
وسيأتي بعده من طريق عَمْرِو بن دينار، عن سالم بن شوَّال، به.
قال السِّندي: قوله: أن تُغَلِّس، من التَّغْليس، وهو السَّيْر بغَلَس، أي: آخِرَ اللَّيل.
(2) إسناده صحيح سفيان: هو ابن عُيينة، وعمرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4025).
وأخرجه أحمد (27396)، ومسلم (1292): (299) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، ولفظُه عند: أحمد كنَّا نُغلِّسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنْ نُغَلَّس - من جَمْعٍ إِلى مِنى.
وقال مرَّة: قالت: كنا نُغَلِّسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة إلى منى.
وسلف قبله من طريق عطاء بن أبي رباح، عن سالم بن شوَّال، به.
উম্মু হাবিবা (রা.) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে শেষ রাতের অন্ধকারে জাম' (মুজদালিফা) থেকে মিনার দিকে রওয়ানা হওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন(১).
৩০৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা, সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সালিম ইবনে শাওয়াল থেকে
উম্মু হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে শেষ রাতের অন্ধকারে মুজদালিফা থেকে মিনার দিকে যেতাম(২).
২০৯ - পরিচ্ছেদ: ভোর হওয়ার পূর্বে জাম' (মুজদালিফা) থেকে মহিলাদের প্রস্থান করার অনুমতি
৩০৩৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর, আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি কাসিম থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাওদাহ (রা.)-কে ভোর হওয়ার পূর্বে প্রস্থান করার অনুমতি দিয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে আলী: তিনি হলেন ফাল্লাস, এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ, এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ, এবং সালিম ইবনে শাওয়াল হলেন উম্মু হাবিবার মুক্তদাস। আর তিনি (উম্মু হাবিবা) হলেন মুমিন জননী রামলা বিনতে আবু সুফিয়ান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৪০২৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২৬৭৭৬) ও (২৭৪০৫) এবং মুসলিম (১২৯২): (২৯৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ দ্বিতীয় স্থানে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনার সাথে রাওহ ইবনে উবাদাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানির বর্ণনা একত্র করেছেন।
মুসলিম (১২৯২) (২৯৮) এটি ঈসা ইবনে ইউনুস আস-সাবিয়ীর মাধ্যমে ইবনে জুরাইজ থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে পূর্বে উল্লিখিত ইয়াহইয়ার বর্ণনার সাথে একত্র করেছেন।
এর পরেই আমর ইবনে দীনারের মাধ্যমে সালিম ইবনে শাওয়াল থেকে হাদিসটি আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা 'তুগাল্লিস' শব্দটি 'তাগলিস' থেকে এসেছে, যার অর্থ হচ্ছে শেষ রাতের অন্ধকারে পথ চলা।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দীনার। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৪০২৫) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২৭৩৯৬) এবং মুসলিম (১২৯২): (২৯৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর মাধ্যমে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনায় এর শব্দগুলো হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে শেষ রাতের অন্ধকারে জাম' থেকে মিনার দিকে যেতাম।
তিনি একবার বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে মুজদালিফা থেকে মিনার দিকে শেষ রাতের অন্ধকারে যেতাম।
এর আগে আতা ইবনে আবু রাবাহর মাধ্যমে সালিম ইবনে শাওয়াল থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
৩০৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা, সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সালিম ইবনে শাওয়াল থেকে
উম্মু হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে শেষ রাতের অন্ধকারে মুজদালিফা থেকে মিনার দিকে যেতাম(২).
২০৯ - পরিচ্ছেদ: ভোর হওয়ার পূর্বে জাম' (মুজদালিফা) থেকে মহিলাদের প্রস্থান করার অনুমতি
৩০৩৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর, আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি কাসিম থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাওদাহ (রা.)-কে ভোর হওয়ার পূর্বে প্রস্থান করার অনুমতি দিয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে আলী: তিনি হলেন ফাল্লাস, এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ, এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ, এবং সালিম ইবনে শাওয়াল হলেন উম্মু হাবিবার মুক্তদাস। আর তিনি (উম্মু হাবিবা) হলেন মুমিন জননী রামলা বিনতে আবু সুফিয়ান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৪০২৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২৬৭৭৬) ও (২৭৪০৫) এবং মুসলিম (১২৯২): (২৯৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ দ্বিতীয় স্থানে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনার সাথে রাওহ ইবনে উবাদাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানির বর্ণনা একত্র করেছেন।
মুসলিম (১২৯২) (২৯৮) এটি ঈসা ইবনে ইউনুস আস-সাবিয়ীর মাধ্যমে ইবনে জুরাইজ থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে পূর্বে উল্লিখিত ইয়াহইয়ার বর্ণনার সাথে একত্র করেছেন।
এর পরেই আমর ইবনে দীনারের মাধ্যমে সালিম ইবনে শাওয়াল থেকে হাদিসটি আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা 'তুগাল্লিস' শব্দটি 'তাগলিস' থেকে এসেছে, যার অর্থ হচ্ছে শেষ রাতের অন্ধকারে পথ চলা।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দীনার। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৪০২৫) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২৭৩৯৬) এবং মুসলিম (১২৯২): (২৯৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর মাধ্যমে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনায় এর শব্দগুলো হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে শেষ রাতের অন্ধকারে জাম' থেকে মিনার দিকে যেতাম।
তিনি একবার বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে মুজদালিফা থেকে মিনার দিকে শেষ রাতের অন্ধকারে যেতাম।
এর আগে আতা ইবনে আবু রাবাহর মাধ্যমে সালিম ইবনে শাওয়াল থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
That Umm Ḥabībah informed him that the Prophet ﷺ ordered her to depart in the darkness of the latter part of the night from Jamʿ to Minā.
3036 – ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAlāʾ informed us, from Sufyān, from ʿAmr, from Sālim ibn Shawwāl, from Umm Ḥabībah, who said: We used to depart in the darkness of the latter part of the night, on the night of the Messenger of Allah ﷺ, from al-Muzdalifah to Minā.
209 – Chapter: The concession for women to depart from Jamʿ before dawn
3037 – Yaʿqūb ibn Ibrāhīm informed us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Manṣūr informed us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from al-Qāsim, from ʿĀʾishah, who said: The Prophet ﷺ only granted permission to Sawdah to depart before dawn from
Sign in to report a translation.
3036 – ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAlāʾ informed us, from Sufyān, from ʿAmr, from Sālim ibn Shawwāl, from Umm Ḥabībah, who said: We used to depart in the darkness of the latter part of the night, on the night of the Messenger of Allah ﷺ, from al-Muzdalifah to Minā.
209 – Chapter: The concession for women to depart from Jamʿ before dawn
3037 – Yaʿqūb ibn Ibrāhīm informed us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Manṣūr informed us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from al-Qāsim, from ʿĀʾishah, who said: The Prophet ﷺ only granted permission to Sawdah to depart before dawn from
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 461)