أنَّ أباه قال: جَمَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين المغربِ والعِشاءِ ليس بينهما سجدة، صَلَّى المغربَ ثلاثَ رَكَعات، وصلَّى العِشاءَ ركعتَيْن، وكان عبدُ الله بن عُمَرَ يجمعُ كذلك حتى لَحِقَ باللهِ عز وجل(1).
3030 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا سفيان، عن سَلَمَة، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عُمَرَ قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغربَ والعشاءِ بجَمْعٍ بإقامةٍ واحدة(2)
3031 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتِمٍ قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عَبْدُ الله، عن إبراهيمِ بن عُقبة، أنَّ كُرَيْبًا قال:
سألت أسامةَ بنَ زيد - وكان رِدْفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عرفَةَ - فقلتُ: كيف فعلتُم؟ قال: أقبَلْنا نَسِيرُ حتى بلَغْنَا المُزدلفة، فأناخَ فصلَّى المغربَ، ثم بعثَ إلى القومِ فأناخُوا في منازِلِهم، فلم يَحُلُّوا حتى صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العِشَاءِ الآخِرة، ثم حَلَّ النَّاسُ فنزلُوا، فلمَّا أَصْبَحْنا انطلقتُ على--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح عيسى بن إبراهيم: هو ابن مَثْرُود، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونسُ: هو ابن يزيد الأَيْلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4017).
وأخرجه مسلم (1288): (287) عن حَرْمَلَة بن يحيى، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسلف بنحوه من طريق سعيد بن جُبير، عن ابن عمر، برقم (481)، وينظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح، أبو نعيم: هو الفَضْل بنُ دُكَيْن، وسفيان هو الثوري، وسَلَمة: هو ابن كُهيل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4013).
وأخرجه أحمد (4894)، ومسلم (1288): (290) من طريق عبد الرَّزَّاق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد بنحوه، وجمعَه أحمد مع رواية سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك الأسدي، عن ابن عمر.
وسلف من طريق شعبة برقمي (481) و (484)، ومن طريق شريك برقم (657)، كلاهما عن سلمة، به.
3030 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا سفيان، عن سَلَمَة، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عُمَرَ قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغربَ والعشاءِ بجَمْعٍ بإقامةٍ واحدة(2)
3031 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتِمٍ قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عَبْدُ الله، عن إبراهيمِ بن عُقبة، أنَّ كُرَيْبًا قال:
سألت أسامةَ بنَ زيد - وكان رِدْفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عرفَةَ - فقلتُ: كيف فعلتُم؟ قال: أقبَلْنا نَسِيرُ حتى بلَغْنَا المُزدلفة، فأناخَ فصلَّى المغربَ، ثم بعثَ إلى القومِ فأناخُوا في منازِلِهم، فلم يَحُلُّوا حتى صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العِشَاءِ الآخِرة، ثم حَلَّ النَّاسُ فنزلُوا، فلمَّا أَصْبَحْنا انطلقتُ على--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح عيسى بن إبراهيم: هو ابن مَثْرُود، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونسُ: هو ابن يزيد الأَيْلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4017).
وأخرجه مسلم (1288): (287) عن حَرْمَلَة بن يحيى، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسلف بنحوه من طريق سعيد بن جُبير، عن ابن عمر، برقم (481)، وينظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح، أبو نعيم: هو الفَضْل بنُ دُكَيْن، وسفيان هو الثوري، وسَلَمة: هو ابن كُهيل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4013).
وأخرجه أحمد (4894)، ومسلم (1288): (290) من طريق عبد الرَّزَّاق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد بنحوه، وجمعَه أحمد مع رواية سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك الأسدي، عن ابن عمر.
وسلف من طريق شعبة برقمي (481) و (484)، ومن طريق شريك برقم (657)، كلاهما عن سلمة، به.
তাঁর পিতা বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিব ও ইশা একত্রে পড়েছেন, যেগুলোর মাঝে কোনো (নফল) সেজদা ছিল না। তিনি মাগরিব তিন রাকাত এবং ইশা দুই রাকাত পড়েছেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমরও একইভাবে (নামাজ) জমা করতেন যতক্ষণ না তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর সাথে মিলিত হয়েছেন(১).
৩০৩০ - আমর ইবনে মনসুর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালামাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিব ও ইশা মুজদালিফায় এক ইকামতে আদায় করেছেন(২)
৩০৩১ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন ইবরাহীম ইবনে উকবাহ থেকে যে, কুরাইব বলেন:
আমি উসামাহ ইবনে যায়েদকে জিজ্ঞাসা করলাম—যিনি আরাফার সন্ধ্যায় আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরোহী সঙ্গী ছিলেন—আমি বললাম: আপনারা কীভাবে করেছিলেন? তিনি বললেন: আমরা পথ চলতে লাগলাম যতক্ষণ না মুজদালিফায় পৌঁছালাম। তারপর তিনি উট বসালেন এবং মাগরিব পড়লেন। অতঃপর তিনি লোকদের নিকট সংবাদ পাঠালেন, ফলে তারা তাদের অবতরণস্থলে উট বসালেন। তারা আসবাবপত্র খুলেননি যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ ওয়াক্তের ইশার নামাজ আদায় করলেন। তারপর মানুষ আসবাবপত্র খুলল এবং তারা অবস্থান গ্রহণ করল। যখন সকাল হলো, তখন আমি যাত্রা করলাম...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ঈসা ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে মাসরূদ; ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরী; ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪০১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১২৮৮): (২৮৭) এটি হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে উমর থেকে ৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু নুয়াইম হলেন আল-ফজল ইবনে দুকাইন; সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী; সালামাহ হলেন ইবনে কুহাইল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪০১৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৮৯৪) এবং মুসলিম (১২৮৮): (২৯০) এটি আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ একে সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনার সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন, যা আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আসাদী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে শু'বাহর সূত্রে ৪৮১ ও ৪৮৪ নম্বরে এবং শারীকের সূত্রে ৬৫৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তারা উভয়েই সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩০৩০ - আমর ইবনে মনসুর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালামাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিব ও ইশা মুজদালিফায় এক ইকামতে আদায় করেছেন(২)
৩০৩১ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন ইবরাহীম ইবনে উকবাহ থেকে যে, কুরাইব বলেন:
আমি উসামাহ ইবনে যায়েদকে জিজ্ঞাসা করলাম—যিনি আরাফার সন্ধ্যায় আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরোহী সঙ্গী ছিলেন—আমি বললাম: আপনারা কীভাবে করেছিলেন? তিনি বললেন: আমরা পথ চলতে লাগলাম যতক্ষণ না মুজদালিফায় পৌঁছালাম। তারপর তিনি উট বসালেন এবং মাগরিব পড়লেন। অতঃপর তিনি লোকদের নিকট সংবাদ পাঠালেন, ফলে তারা তাদের অবতরণস্থলে উট বসালেন। তারা আসবাবপত্র খুলেননি যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ ওয়াক্তের ইশার নামাজ আদায় করলেন। তারপর মানুষ আসবাবপত্র খুলল এবং তারা অবস্থান গ্রহণ করল। যখন সকাল হলো, তখন আমি যাত্রা করলাম...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ঈসা ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে মাসরূদ; ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরী; ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪০১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১২৮৮): (২৮৭) এটি হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে উমর থেকে ৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু নুয়াইম হলেন আল-ফজল ইবনে দুকাইন; সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী; সালামাহ হলেন ইবনে কুহাইল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪০১৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৮৯৪) এবং মুসলিম (১২৮৮): (২৯০) এটি আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ একে সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনার সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন, যা আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আসাদী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে শু'বাহর সূত্রে ৪৮১ ও ৪৮৪ নম্বরে এবং শারীকের সূত্রে ৬৫৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তারা উভয়েই সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
That his father said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, combined the Maghrib and the Isha' prayers with no supererogatory prayer between them. He prayed Maghrib as three rak'ahs and prayed Isha' as two rak'ahs. And 'Abdullah ibn 'Umar used to combine them likewise until he met Allah, Mighty and Majestic.
3030 - 'Amr ibn Mansur informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Salamah, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed Maghrib and Isha' together at Jam' (al-Muzdalifah) with a single iqamah.
3031 - Muhammad ibn Hatim informed us, saying: Hibban informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Ibrahim ibn 'Uqbah, that Kurayb said: I asked Usamah ibn Zayd — and he was the one riding behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the evening of 'Arafah — and I said: How did you do? He said: We set out traveling until we reached al-Muzdalifah. He halted his camel and prayed Maghrib. Then he sent word to the people, and they halted their camels at their campsites, and they did not untie their loads until the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the final Isha' prayer. Then the people untied their loads and dismounted. When morning came, I set out on foot—
Sign in to report a translation.
3030 - 'Amr ibn Mansur informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Salamah, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed Maghrib and Isha' together at Jam' (al-Muzdalifah) with a single iqamah.
3031 - Muhammad ibn Hatim informed us, saying: Hibban informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Ibrahim ibn 'Uqbah, that Kurayb said: I asked Usamah ibn Zayd — and he was the one riding behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the evening of 'Arafah — and I said: How did you do? He said: We set out traveling until we reached al-Muzdalifah. He halted his camel and prayed Maghrib. Then he sent word to the people, and they halted their camels at their campsites, and they did not untie their loads until the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the final Isha' prayer. Then the people untied their loads and dismounted. When morning came, I set out on foot—
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 458)