১৯১ - মিনা থেকে আরাফাতের অভিমুখে রওয়ানা হওয়া
২৯৯৮ - ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব ইবনু আরাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী সালামাহ থেকে
ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাত্রা করলাম। তখন আমাদের কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিল এবং কেউ তাকবীর ধ্বনি দিচ্ছিল।--------------------------------------------
= বুখারীর প্রথম বর্ণনায় তারবিয়াহর দিনে যুহর ও আসর সালাত সম্পর্কে প্রশ্ন বর্ণিত হয়েছে। ইবনু হিব্বানের নিকট বর্ণিত হয়েছে: তিনি নফর বা প্রস্থানের দিন যুহরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন?
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ, যা সুফিয়ান সাওরী থেকে ইসহাক ইবনু ইউসুফ আল-আজরাকের বর্ণনা হিসেবে গরীব বা একক হিসেবে গণ্য। সমাপ্ত। অর্থাৎ ইসহাক আল-আজরাক এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। হাফিজ ইবনু হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৩/৫০৭) বলেছেন: আমার ধারণা এই সূক্ষ্ম কারণেই বুখারী একে আব্দুল আযীয থেকে আবুবকর ইবনু আইয়াশের সূত্রের অনুগামী করেছেন [১৬৫৪]। তার বক্তব্যের অবশিষ্টাংশ সেখানে দ্রষ্টব্য।
তাঁর উক্তি: 'আল-আবতহ-এ': অর্থাৎ মক্কার আবতহ, যা এর উপত্যকার পানি প্রবাহের পথ; এর বহুবচন হলো আল-বিতাহ এবং আল-আবাতিহ। 'আন-নিহায়াহ': (ব-ত-হ)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনু যায়েদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৯৭৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারীর বর্ণনায় এই হাদীসটিতে মতভেদ হয়েছে:
হাম্মাদ ইবনু যায়েদ এই বর্ণনায় যেভাবে বর্ণনা করেছেন, তেমনিভাবে হুশাইম ইবনু বাশীর এর পরবর্তী বর্ণনায়, এবং যুহাইর ইবনু মুয়াবিয়া, সুফিয়ান সাওরী, মালিক ইবনু আনাস, লাইস ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন; আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৭/২০০-২০১) তাঁদের উল্লেখ করেছেন। তাঁরা সবাই এটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী সালামাহ আল-মাজিশুন থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তবে আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর—যেমনটি আহমদের 'মুসনাদ' (৪৭৩৩), মুসলিমের 'সহীহ' (১২৮৪): (২৭২), এবং আবু দাউদের 'সুনান' (১৮১৬)-এ রয়েছে—এবং উমর ইবনু হুসাইন—যেমনটি আহমদের 'মুসনাদ' (৪৮৫০) ও মুসলিমের 'সহীহ' (১২৮৪): (২৭৩)-এ রয়েছে—এবং ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-উমাবী—যেমনটি মুসলিমের 'সহীহ'-তেও রয়েছে এবং দারাকুতনী 'আল-ইলাল'-এ উল্লেখ করেছেন—তাঁরা তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনু আবী সালামাহ এবং ইবনু উমরের মাঝে সনদে আবদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমরের নাম বৃদ্ধি করা হয়েছে। দারাকুতনী বলেছেন: এটিই সঠিক।