158] ثم قد سَنَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الطَّواف بينَهُما(1)، فليس لأحدٍ أن يَتْرُكَ الطَّواف بهما(2)(3).
2969 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ القاسمِ قال: حدَّثني مالك، عن جعفرِ بن محمد، عن أبيه
عن جابر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حينَ خَرَجَ من المسجدِ وهو يريدُ الصَّفَا وهو يقول: "نبدأُ بما بَدَأَ اللهُ به"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): بهما.
(2) في هامش (ك): بينهما (نسخة).
(3) إسناده صحيح، عثمان (والد عَمرو): هو ابن سعيد الحمصي، وشُعيب: هو ابن أبي حمزة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3946) و (11484).
وأخرجه ابن حبان (3840) من طريق عَمرو بن عثمان، بهذا الإسناد، وسقط من مطبوعه من الإسناد قوله: حدثني أبي.
وأخرجه البخاري (1643) عن أبي اليَمَان الحَكَم بن نافع، عن شُعيب، به.
وعندهما زيادة: قال الزُّهْري: ثم أخبرتُ أبا بكر بنَ عبد الرحمن بالذي حدَّثني عروة، فقال: إن هذا لَعِلْمٌ ما كنتُ سمعته … إلخ، وفيه عنه أنَّ هذه الآية نزلت أيضًا في الذين يطوفون ثم تحرَّجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجل أنَّ الله تعالى أمَرَ بالطواف بالبيت ولم يذكر الصَّفا؛ حتَّى ذكرَ ذلك بعدَما ذكرَ الطوافَ بالبيت.
وسلف الحديث قبله من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْريّ، به.
قوله: مناة الطاغية؛ قال السيوطي: مناة اسم صنم كان نصبَه عَمرو بنُ لُحيّ بالمُشَلَّل ..
والمُشَلَّل: هي الثنيَّة المشرفة على قُدَيْد.
(4) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وجعفر بنُ محمد: هو جعفر الصَّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهم. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (3949).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 372، ومن طريقه أخرجه أحمد (15170).
وسيأتي بعده من طريق يحيى القطَّان، عن جعفر، به. =
2969 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ القاسمِ قال: حدَّثني مالك، عن جعفرِ بن محمد، عن أبيه
عن جابر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حينَ خَرَجَ من المسجدِ وهو يريدُ الصَّفَا وهو يقول: "نبدأُ بما بَدَأَ اللهُ به"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): بهما.
(2) في هامش (ك): بينهما (نسخة).
(3) إسناده صحيح، عثمان (والد عَمرو): هو ابن سعيد الحمصي، وشُعيب: هو ابن أبي حمزة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3946) و (11484).
وأخرجه ابن حبان (3840) من طريق عَمرو بن عثمان، بهذا الإسناد، وسقط من مطبوعه من الإسناد قوله: حدثني أبي.
وأخرجه البخاري (1643) عن أبي اليَمَان الحَكَم بن نافع، عن شُعيب، به.
وعندهما زيادة: قال الزُّهْري: ثم أخبرتُ أبا بكر بنَ عبد الرحمن بالذي حدَّثني عروة، فقال: إن هذا لَعِلْمٌ ما كنتُ سمعته … إلخ، وفيه عنه أنَّ هذه الآية نزلت أيضًا في الذين يطوفون ثم تحرَّجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجل أنَّ الله تعالى أمَرَ بالطواف بالبيت ولم يذكر الصَّفا؛ حتَّى ذكرَ ذلك بعدَما ذكرَ الطوافَ بالبيت.
وسلف الحديث قبله من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْريّ، به.
قوله: مناة الطاغية؛ قال السيوطي: مناة اسم صنم كان نصبَه عَمرو بنُ لُحيّ بالمُشَلَّل ..
والمُشَلَّل: هي الثنيَّة المشرفة على قُدَيْد.
(4) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وجعفر بنُ محمد: هو جعفر الصَّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهم. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (3949).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 372، ومن طريقه أخرجه أحمد (15170).
وسيأتي بعده من طريق يحيى القطَّان، عن جعفر، به. =
158] অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এ দুটির মাঝে তওয়াফের (সাঈর) সুন্নাহ বা পদ্ধতি নির্ধারণ করেছেন(১), সুতরাং কারো জন্য এ দুটির মাঝে তওয়াফ করা বর্জন করার অবকাশ নেই(২)(৩)।
২৯৬৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান বিন কাসিম, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মসজিদ থেকে বের হওয়ার সময় শুনতে পেলাম যখন তিনি সাফার দিকে যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন, তখন তিনি বলছিলেন: "আমরা তা দিয়েই শুরু করছি যা দিয়ে আল্লাহ শুরু করেছেন"(৪)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এ দুটির সাথে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এ দুটির মাঝে (একটি অনুলিপি)।
(৩) এর সনদ সহীহ। উসমান (আমরের পিতা): তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-হিমসি এবং শুআইব: তিনি হলেন ইবনে আবি হামযাহ। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৯৪৬ ও ১১৪৮৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বানও (৩৮৪০) আমর বিন উসমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর মুদ্রিত কপির সনদ থেকে 'আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' কথাটি বাদ পড়েছে।
বুখারিও (১৬৪৩) আবুল ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি থেকে, শুআইবের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: যুহরি বলেন: অতঃপর আমি আবু বকর বিন আবদুর রহমানকে উরওয়াহ যা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তা জানালাম। তিনি বললেন: এটি এমন এক জ্ঞান যা আমি আগে শুনিনি... ইত্যাদি। এতে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এই আয়াতটি তাদের ব্যাপারেও নাজিল হয়েছে যারা তওয়াফ করত অতঃপর ইসলামে এ দুটির মাঝে তওয়াফ করতে ইতস্তত বোধ করছিল; কারণ আল্লাহ তাআলা কেবল বাইতুল্লাহ তওয়াফের আদেশ দিয়েছিলেন এবং সাফার কথা উল্লেখ করেননি; যতক্ষণ না তিনি বাইতুল্লাহর তওয়াফ উল্লেখ করার পর এটি উল্লেখ করেছেন।
এর আগের হাদিসটি সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে যুহরি থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'মানাত আত-তাগিয়াহ'; সুয়ূতী বলেন: মানাত হলো একটি মূর্তির নাম যা আমর বিন লুহাই 'আল-মুশাল্লাল' নামক স্থানে স্থাপন করেছিল...
আর 'আল-মুশাল্লাল' হলো কুদাইদ অভিমুখে অবস্থিত একটি পাহাড়ি পথ।
(৪) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ বিন সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি। জাফর বিন মুহাম্মদ: তিনি হলেন জাফর আস-সাদিক বিন মুহাম্মদ আল-বাকির বিন আলী যাইনুল আবিদীন বিন আল-হুসাইন বিন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৯৪৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৩৭২-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ (১৫১৭০) এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এর পরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে জাফরের মাধ্যমে হাদিসটি আসবে। =
২৯৬৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান বিন কাসিম, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মসজিদ থেকে বের হওয়ার সময় শুনতে পেলাম যখন তিনি সাফার দিকে যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন, তখন তিনি বলছিলেন: "আমরা তা দিয়েই শুরু করছি যা দিয়ে আল্লাহ শুরু করেছেন"(৪)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এ দুটির সাথে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এ দুটির মাঝে (একটি অনুলিপি)।
(৩) এর সনদ সহীহ। উসমান (আমরের পিতা): তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-হিমসি এবং শুআইব: তিনি হলেন ইবনে আবি হামযাহ। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৯৪৬ ও ১১৪৮৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বানও (৩৮৪০) আমর বিন উসমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর মুদ্রিত কপির সনদ থেকে 'আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' কথাটি বাদ পড়েছে।
বুখারিও (১৬৪৩) আবুল ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি থেকে, শুআইবের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: যুহরি বলেন: অতঃপর আমি আবু বকর বিন আবদুর রহমানকে উরওয়াহ যা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তা জানালাম। তিনি বললেন: এটি এমন এক জ্ঞান যা আমি আগে শুনিনি... ইত্যাদি। এতে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এই আয়াতটি তাদের ব্যাপারেও নাজিল হয়েছে যারা তওয়াফ করত অতঃপর ইসলামে এ দুটির মাঝে তওয়াফ করতে ইতস্তত বোধ করছিল; কারণ আল্লাহ তাআলা কেবল বাইতুল্লাহ তওয়াফের আদেশ দিয়েছিলেন এবং সাফার কথা উল্লেখ করেননি; যতক্ষণ না তিনি বাইতুল্লাহর তওয়াফ উল্লেখ করার পর এটি উল্লেখ করেছেন।
এর আগের হাদিসটি সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে যুহরি থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'মানাত আত-তাগিয়াহ'; সুয়ূতী বলেন: মানাত হলো একটি মূর্তির নাম যা আমর বিন লুহাই 'আল-মুশাল্লাল' নামক স্থানে স্থাপন করেছিল...
আর 'আল-মুশাল্লাল' হলো কুদাইদ অভিমুখে অবস্থিত একটি পাহাড়ি পথ।
(৪) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ বিন সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি। জাফর বিন মুহাম্মদ: তিনি হলেন জাফর আস-সাদিক বিন মুহাম্মদ আল-বাকির বিন আলী যাইনুল আবিদীন বিন আল-হুসাইন বিন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৯৪৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৩৭২-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ (১৫১৭০) এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এর পরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে জাফরের মাধ্যমে হাদিসটি আসবে। =
[158] Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, established the sunnah of circumambulating between them (al-Ṣafā and al-Marwah), so no one has the right to abandon the circumambulation of them both.
2969 – Muḥammad ibn Salamah informed us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim informed us, saying: Mālik narrated to me, from Jaʿfar ibn Muḥammad, from his father, from Jābir, who said: I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he came out of the mosque intending to go to al-Ṣafā, saying: "We begin with what Allah began with."
Sign in to report a translation.
2969 – Muḥammad ibn Salamah informed us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim informed us, saying: Mālik narrated to me, from Jaʿfar ibn Muḥammad, from his father, from Jābir, who said: I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he came out of the mosque intending to go to al-Ṣafā, saying: "We begin with what Allah began with."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 416)