2960 - أخبرنا قُتَيْبَةُ قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عَمْرٍو
قال؛ يعني ابن عمر: قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فطافَ بالبيتِ سَبْعًا، وصَلَّى خلفَ المَقَام ركعتَيْن، وطافَ(1) بينَ الصَّفَا والمَرْوَة، وقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ}(2) [الأحزاب: 21].
163 - القول بعد ركعتَيِ الطَّواف
2961 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبدِ الحَكَم، عن شعيب قال: أخبرنا اللَّيث، عن ابن الهاد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه
عن جابر قال: طافَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالبيتِ سبعًا؛ رَمَلَ منها ثلاثًا ومَشَى أربعًا، ثم قام عندَ المَقَام، فصَلَّى ركعتَيْن، ثم قرأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ورَفَعَ صوتَه يُسْمِعُ(3) النَّاسَ، ثم انْصَرَفَ فاستَلَمَ، ثم ذَهَبَ فقال: "نَبْدَأُ بما بَدَأَ اللهُ به"، فبَدَأَ بالصَّفَا، فرَقِيَ عليها حتَّى بَدَا له البيتُ، فقال ثلاثَ مَرَّات: "لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ ولهُ الحَمْدُ يُحيِي ويُمِيت، وهو على كلِّ شيء قدير"، فَكَبَّرَ الله--------------------------------------------
= قوله: سُبُعِهِ؛ بضمَّتين، أي: سُبع الطَّواف. وليس بينه: ظاهرُه أنه لا حاجة إلى السُّترة في مكة، وبه قيل، ومن لا يقول به يحملُه على أنَّ الطائفين كانوا يمرُّون وراء موضع السجود، أو وراء ما يقعُ فيه نَظَرُ الخاشع. قاله السِّندي.
(1) في (م) وهامش (ك): ثم طاف.
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه البخاري (1623) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وفي أوله سؤالهم لابن عمر: أيقعُ الرجل على امرأته في العمرة قبل أن يطوف بين الصَّفا والمروة، فأجابه ابن عمر: قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم … الحديث.
وسلف برقم (2930) عن محمد بن منصور المكّيّ، عن سفيان بن عُيينة، به، وفي أوله سؤال عن رجل … (السالف ذكره).
(3) في (ر) و (م): ليسمع.
قال؛ يعني ابن عمر: قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فطافَ بالبيتِ سَبْعًا، وصَلَّى خلفَ المَقَام ركعتَيْن، وطافَ(1) بينَ الصَّفَا والمَرْوَة، وقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ}(2) [الأحزاب: 21].
163 - القول بعد ركعتَيِ الطَّواف
2961 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبدِ الحَكَم، عن شعيب قال: أخبرنا اللَّيث، عن ابن الهاد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه
عن جابر قال: طافَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالبيتِ سبعًا؛ رَمَلَ منها ثلاثًا ومَشَى أربعًا، ثم قام عندَ المَقَام، فصَلَّى ركعتَيْن، ثم قرأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ورَفَعَ صوتَه يُسْمِعُ(3) النَّاسَ، ثم انْصَرَفَ فاستَلَمَ، ثم ذَهَبَ فقال: "نَبْدَأُ بما بَدَأَ اللهُ به"، فبَدَأَ بالصَّفَا، فرَقِيَ عليها حتَّى بَدَا له البيتُ، فقال ثلاثَ مَرَّات: "لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ ولهُ الحَمْدُ يُحيِي ويُمِيت، وهو على كلِّ شيء قدير"، فَكَبَّرَ الله--------------------------------------------
= قوله: سُبُعِهِ؛ بضمَّتين، أي: سُبع الطَّواف. وليس بينه: ظاهرُه أنه لا حاجة إلى السُّترة في مكة، وبه قيل، ومن لا يقول به يحملُه على أنَّ الطائفين كانوا يمرُّون وراء موضع السجود، أو وراء ما يقعُ فيه نَظَرُ الخاشع. قاله السِّندي.
(1) في (م) وهامش (ك): ثم طاف.
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه البخاري (1623) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وفي أوله سؤالهم لابن عمر: أيقعُ الرجل على امرأته في العمرة قبل أن يطوف بين الصَّفا والمروة، فأجابه ابن عمر: قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم … الحديث.
وسلف برقم (2930) عن محمد بن منصور المكّيّ، عن سفيان بن عُيينة، به، وفي أوله سؤال عن رجل … (السالف ذكره).
(3) في (ر) و (م): ليسمع.
২৯৬০ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি (অর্থাৎ ইবনে উমর) বলেছেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন, অতঃপর তিনি বাইতুল্লাহ সাতবার তাওয়াফ করলেন এবং মাকামে ইবরাহীমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি(১) সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করলেন এবং বললেন: {তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ}(২) [আল-আহযাব: ২১]।
১৬৩ - তাওয়াফের দুই রাকাত সালাতের পরের বক্তব্য
২৯৬১ - মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি বলেন: লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল হাদ থেকে, তিনি জাফর ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইতুল্লাহ সাত চক্কর তাওয়াফ করলেন; এর মধ্যে প্রথম তিন চক্করে রমল (দ্রুত পদচারণা) করলেন এবং শেষ চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। এরপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের নিকট দাঁড়ালেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন তিনি পাঠ করলেন: {তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারাহ: ১২৫]। তিনি উচ্চস্বরে এটি পাঠ করলেন যাতে মানুষকে শোনাতে পারেন(৩)। এরপর তিনি ফিরে এসে (হাজরে আসওয়াদ) ইস্তিলাম করলেন। এরপর তিনি বের হয়ে বললেন: "আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, আমরাও তা দিয়ে শুরু করছি"। অতঃপর তিনি সাফা থেকে শুরু করলেন এবং তার ওপর আরোহণ করলেন যতক্ষণ না বাইতুল্লাহ তাঁর দৃষ্টিগোচর হলো। এরপর তিনি তিনবার বললেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই। তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।" এরপর তিনি আল্লাহর তাকবীর পাঠ করলেন।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: 'সুবুয়িহি' (সুবু’হি); দুই পেশ সহযোগে, অর্থাৎ: তাওয়াফের সপ্তম চক্কর। "এবং তাঁর মাঝে নেই": এর প্রকাশ্য অর্থ হলো মক্কায় সুতরার (আড়ালের) প্রয়োজন নেই, এবং কেউ কেউ একথাই বলেছেন। আর যারা তা বলেন না, তারা বিষয়টিকে এভাবে ব্যাখ্যা করেন যে, তাওয়াফকারীরা সিজদার স্থানের পেছন দিয়ে অথবা বিনয়াবনত সালাত আদায়কারীর দৃষ্টি যেখানে পড়ে তার পেছন দিয়ে যাচ্ছিলেন। এটি আল-সিন্দি বলেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর তিনি তাওয়াফ (সায়ী) করলেন।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবন সাঈদ; সুফিয়ান: তিনি ইবন উয়াইনা; আমর: তিনি ইবন দীনার।
বুখারী (১৬২৩) কুতাইবা ইবন সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: উমরাহ পালনকারী ব্যক্তি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করার পূর্বে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারে? ইবনে উমর তাকে উত্তর দিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন... (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।
২৯৩০ নম্বরে পূর্বে মুহাম্মদ ইবন মানসুর আল-মক্কী থেকে সুফিয়ান ইবন উয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে, যার শুরুতে এক ব্যক্তি সম্পর্কে প্রশ্ন ছিল... (পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে)।
(৩) 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাতে তিনি শোনান।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন, অতঃপর তিনি বাইতুল্লাহ সাতবার তাওয়াফ করলেন এবং মাকামে ইবরাহীমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি(১) সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করলেন এবং বললেন: {তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ}(২) [আল-আহযাব: ২১]।
১৬৩ - তাওয়াফের দুই রাকাত সালাতের পরের বক্তব্য
২৯৬১ - মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি বলেন: লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল হাদ থেকে, তিনি জাফর ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইতুল্লাহ সাত চক্কর তাওয়াফ করলেন; এর মধ্যে প্রথম তিন চক্করে রমল (দ্রুত পদচারণা) করলেন এবং শেষ চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। এরপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের নিকট দাঁড়ালেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন তিনি পাঠ করলেন: {তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারাহ: ১২৫]। তিনি উচ্চস্বরে এটি পাঠ করলেন যাতে মানুষকে শোনাতে পারেন(৩)। এরপর তিনি ফিরে এসে (হাজরে আসওয়াদ) ইস্তিলাম করলেন। এরপর তিনি বের হয়ে বললেন: "আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, আমরাও তা দিয়ে শুরু করছি"। অতঃপর তিনি সাফা থেকে শুরু করলেন এবং তার ওপর আরোহণ করলেন যতক্ষণ না বাইতুল্লাহ তাঁর দৃষ্টিগোচর হলো। এরপর তিনি তিনবার বললেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই। তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।" এরপর তিনি আল্লাহর তাকবীর পাঠ করলেন।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: 'সুবুয়িহি' (সুবু’হি); দুই পেশ সহযোগে, অর্থাৎ: তাওয়াফের সপ্তম চক্কর। "এবং তাঁর মাঝে নেই": এর প্রকাশ্য অর্থ হলো মক্কায় সুতরার (আড়ালের) প্রয়োজন নেই, এবং কেউ কেউ একথাই বলেছেন। আর যারা তা বলেন না, তারা বিষয়টিকে এভাবে ব্যাখ্যা করেন যে, তাওয়াফকারীরা সিজদার স্থানের পেছন দিয়ে অথবা বিনয়াবনত সালাত আদায়কারীর দৃষ্টি যেখানে পড়ে তার পেছন দিয়ে যাচ্ছিলেন। এটি আল-সিন্দি বলেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর তিনি তাওয়াফ (সায়ী) করলেন।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবন সাঈদ; সুফিয়ান: তিনি ইবন উয়াইনা; আমর: তিনি ইবন দীনার।
বুখারী (১৬২৩) কুতাইবা ইবন সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: উমরাহ পালনকারী ব্যক্তি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করার পূর্বে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারে? ইবনে উমর তাকে উত্তর দিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন... (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।
২৯৩০ নম্বরে পূর্বে মুহাম্মদ ইবন মানসুর আল-মক্কী থেকে সুফিয়ান ইবন উয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে, যার শুরুতে এক ব্যক্তি সম্পর্কে প্রশ্ন ছিল... (পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে)।
(৩) 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাতে তিনি শোনান।
2960 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Amr,
who said—meaning Ibn 'Umar: The Messenger of Allah ﷺ arrived, circumambulated the Ka'bah seven times, prayed two rak'ahs behind the Maqam, and ran between al-Safa and al-Marwah. And he said: {Indeed, in the Messenger of Allah you have a good example} [al-Ahzab: 21].
163 - The statement after the two rak'ahs of the circumambulation
2961 - Muhammad ibn 'Abdillah ibn 'Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, who said: al-Layth informed us, from Ibn al-Had, from Ja'far ibn Muhammad, from his father,
from Jabir, who said: The Messenger of Allah ﷺ circumambulated the Ka'bah seven times—he trotted in three of them and walked in four—then he stood at the Maqam and prayed two rak'ahs, then recited: {And take, from the Maqam of Ibrahim, a place of prayer} [al-Baqarah: 125], raising his voice so that the people could hear him. Then he departed, touched the Black Stone, and went, saying: "We begin with what Allah began with," so he began with al-Safa. He climbed upon it until the House became visible to him, then said three times: "There is no god but Allah alone, with no partner; to Him belongs the dominion and to Him belongs all praise; He gives life and causes death, and He is over all things competent." Then he proclaimed Allah's greatness.
Sign in to report a translation.
who said—meaning Ibn 'Umar: The Messenger of Allah ﷺ arrived, circumambulated the Ka'bah seven times, prayed two rak'ahs behind the Maqam, and ran between al-Safa and al-Marwah. And he said: {Indeed, in the Messenger of Allah you have a good example} [al-Ahzab: 21].
163 - The statement after the two rak'ahs of the circumambulation
2961 - Muhammad ibn 'Abdillah ibn 'Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, who said: al-Layth informed us, from Ibn al-Had, from Ja'far ibn Muhammad, from his father,
from Jabir, who said: The Messenger of Allah ﷺ circumambulated the Ka'bah seven times—he trotted in three of them and walked in four—then he stood at the Maqam and prayed two rak'ahs, then recited: {And take, from the Maqam of Ibrahim, a place of prayer} [al-Baqarah: 125], raising his voice so that the people could hear him. Then he departed, touched the Black Stone, and went, saying: "We begin with what Allah began with," so he began with al-Safa. He climbed upon it until the House became visible to him, then said three times: "There is no god but Allah alone, with no partner; to Him belongs the dominion and to Him belongs all praise; He gives life and causes death, and He is over all things competent." Then he proclaimed Allah's greatness.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 410)