عن جابرِ بن عبدِ الله قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رَمَلَ من الحَجَرِ إلى الحَجَر حتَّى انتَهَى إليه(1) ثلاثَةَ أطواف(2).
155 - العلَّة التي من أجْلِها سَعَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالبيت
2945 - أخبرني محمدُ بنُ سُليمان(3)، عن حَمَّادِ بن زيد، عن أيوب، عن ابن جُبَيْر
عن ابن عبَّاس قال: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه(4)؛ قال المشركون: وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، ولَقُوا منها شَرًّا، فأطْلَعَ اللهُ نَبِيَّه عليه الصلاة والسلام على ذلك، فأَمَرَ أصحابَه أن يَرْمُلُوا، وأَن يَمْشُوا ما بين الرُّكْنَيْن، وكان المشركون من ناحية الحِجْرِ، فقالوا: لَهَؤلاء أجْلَدُ من كذا(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (ك) و "السُّنن الكبرى": رَمَلَ من الحجر الأسود حتَّى انتهى إليه.
(2) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن المصري صاحب الإمام مالك، وجعفر بن محمد: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3926).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 364، ومن طريقه أخرجه أحمد (14661) و (15007) و (15169) و (15275)، ومسلم (1263): (235) و (236)، والترمذي (857)، وابن ماجه (2951)، وابن حبان (3813). وقُرن مالك بابن جُريج في رواية مسلم الثانية.
وسيأتي بهذا الإسناد وبقطع أخرى منه بالأرقام: (2969) و (2972) و (2981) و (4419)، وينظر (2712).
(3) بعدها في هامش (ك): لُوَين. (نسخة)، وهو لقبٌ له.
(4) بعدها في المطبوع: مكة.
(5) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وابن جُبير: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3928).
وأخرجه أحمد (2639) و (2686)، والبخاري (1602) و (4256)، ومسلم (1266): (240)، وأبو داود (1886) من طرق، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد، وعندهم (غير رواية =
155 - العلَّة التي من أجْلِها سَعَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالبيت
2945 - أخبرني محمدُ بنُ سُليمان(3)، عن حَمَّادِ بن زيد، عن أيوب، عن ابن جُبَيْر
عن ابن عبَّاس قال: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه(4)؛ قال المشركون: وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، ولَقُوا منها شَرًّا، فأطْلَعَ اللهُ نَبِيَّه عليه الصلاة والسلام على ذلك، فأَمَرَ أصحابَه أن يَرْمُلُوا، وأَن يَمْشُوا ما بين الرُّكْنَيْن، وكان المشركون من ناحية الحِجْرِ، فقالوا: لَهَؤلاء أجْلَدُ من كذا(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (ك) و "السُّنن الكبرى": رَمَلَ من الحجر الأسود حتَّى انتهى إليه.
(2) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن المصري صاحب الإمام مالك، وجعفر بن محمد: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3926).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 364، ومن طريقه أخرجه أحمد (14661) و (15007) و (15169) و (15275)، ومسلم (1263): (235) و (236)، والترمذي (857)، وابن ماجه (2951)، وابن حبان (3813). وقُرن مالك بابن جُريج في رواية مسلم الثانية.
وسيأتي بهذا الإسناد وبقطع أخرى منه بالأرقام: (2969) و (2972) و (2981) و (4419)، وينظر (2712).
(3) بعدها في هامش (ك): لُوَين. (نسخة)، وهو لقبٌ له.
(4) بعدها في المطبوع: مكة.
(5) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وابن جُبير: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3928).
وأخرجه أحمد (2639) و (2686)، والبخاري (1602) و (4256)، ومسلم (1266): (240)، وأبو داود (1886) من طرق، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد، وعندهم (غير رواية =
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দেখেছি যে, তিনি হাজারে আসওয়াদ থেকে হাজারে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল (দ্রুতপদে চলা) করেছেন, এভাবে তিনি তিন চক্কর পূর্ণ করেছেন(১)।(২)
১৫৫ - যে কারণে নবী (সা.) বায়তুল্লাহর চারপাশে সায়ী (দ্রুত চাল) করেছিলেন
২৯৪৫ - মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান(৩) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেন: যখন নবী (সা.) এবং তাঁর সাহাবীগণ(৪) (মক্কায়) আগমন করলেন, তখন মুশরিকরা বলল: ইয়াসরিবের (মদিনার) জ্বর তাদের দুর্বল করে দিয়েছে এবং তারা এর দ্বারা কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সা.)-কে এই বিষয়ে অবহিত করলেন। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা রমল করে (দ্রুত চলে) এবং দুই রুকনের (রুকনে ইয়ামানি ও হাজারে আসওয়াদ) মধ্যবর্তী স্থানে স্বাভাবিকভাবে হাঁটে। আর মুশরিকরা হিজর-এর (হাতিম) দিকে ছিল। তখন তারা (মুশরিকরা) বলতে লাগল: এরা তো অমুক অমুক অপেক্ষাও বেশি শক্তিশালী।(৫)--------------------------------------------
(১) (রা), (মিম), (কাফ)-এর পার্শ্বটীকা এবং "আস-সুনানুল কুবরা"-তে রয়েছে: তিনি হাজারে আসওয়াদ থেকে হাজারে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান আল-মিসরি, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। আর জাফর ইবনে মুহাম্মাদ হলেন জাফর আস-সাদিক ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাকির ইবনে আলী জয়নুল আবেদিন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৯২৬ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩৬৪-এ রয়েছে। আর তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১৪৬৬১), (১৫০০৭), (১৫১৬৯), (১৫২৭৫), মুসলিম (১২৬৩): (২৩৫) ও (২৩৬), তিরমিজি (৮৫৭), ইবনে মাজাহ (২৯৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৮১৩) বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের দ্বিতীয় বর্ণনায় মালিকের সাথে ইবনে জুরাইজকে যুক্ত করা হয়েছে।
সামনে এই সনদে এবং এর অংশবিশেষ নিয়ে ২৯৬৯, ২৯৭২, ২৯৮১ ও ৪৪১৯ নম্বরে আসবে এবং ২৭১২ নম্বরটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) এরপর (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: লুওয়াইন (একটি পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী), যা তাঁর একটি উপাধি।
(৪) মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: মক্কা।
(৫) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানি। ইবনে জুবায়ের হলেন সাঈদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৯২৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (২৬৩৯) ও (২৬৮৬), বুখারি (১৬০২) ও (৪২৫৬), মুসলিম (১২৬৬): (২৪০) এবং আবু দাউদ (১৮৮৬) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তাদের নিকট রয়েছে (অন্য একটি বর্ণনা ছাড়া =)
১৫৫ - যে কারণে নবী (সা.) বায়তুল্লাহর চারপাশে সায়ী (দ্রুত চাল) করেছিলেন
২৯৪৫ - মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান(৩) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেন: যখন নবী (সা.) এবং তাঁর সাহাবীগণ(৪) (মক্কায়) আগমন করলেন, তখন মুশরিকরা বলল: ইয়াসরিবের (মদিনার) জ্বর তাদের দুর্বল করে দিয়েছে এবং তারা এর দ্বারা কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সা.)-কে এই বিষয়ে অবহিত করলেন। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা রমল করে (দ্রুত চলে) এবং দুই রুকনের (রুকনে ইয়ামানি ও হাজারে আসওয়াদ) মধ্যবর্তী স্থানে স্বাভাবিকভাবে হাঁটে। আর মুশরিকরা হিজর-এর (হাতিম) দিকে ছিল। তখন তারা (মুশরিকরা) বলতে লাগল: এরা তো অমুক অমুক অপেক্ষাও বেশি শক্তিশালী।(৫)--------------------------------------------
(১) (রা), (মিম), (কাফ)-এর পার্শ্বটীকা এবং "আস-সুনানুল কুবরা"-তে রয়েছে: তিনি হাজারে আসওয়াদ থেকে হাজারে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান আল-মিসরি, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। আর জাফর ইবনে মুহাম্মাদ হলেন জাফর আস-সাদিক ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাকির ইবনে আলী জয়নুল আবেদিন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৯২৬ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩৬৪-এ রয়েছে। আর তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১৪৬৬১), (১৫০০৭), (১৫১৬৯), (১৫২৭৫), মুসলিম (১২৬৩): (২৩৫) ও (২৩৬), তিরমিজি (৮৫৭), ইবনে মাজাহ (২৯৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৮১৩) বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের দ্বিতীয় বর্ণনায় মালিকের সাথে ইবনে জুরাইজকে যুক্ত করা হয়েছে।
সামনে এই সনদে এবং এর অংশবিশেষ নিয়ে ২৯৬৯, ২৯৭২, ২৯৮১ ও ৪৪১৯ নম্বরে আসবে এবং ২৭১২ নম্বরটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) এরপর (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: লুওয়াইন (একটি পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী), যা তাঁর একটি উপাধি।
(৪) মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: মক্কা।
(৫) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানি। ইবনে জুবায়ের হলেন সাঈদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৯২৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (২৬৩৯) ও (২৬৮৬), বুখারি (১৬০২) ও (৪২৫৬), মুসলিম (১২৬৬): (২৪০) এবং আবু দাউদ (১৮৮৬) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তাদের নিকট রয়েছে (অন্য একটি বর্ণনা ছাড়া =)
On the authority of Jabir ibn ‘Abdullah, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, hasten (ramal) from the Black Stone to the Black Stone until he reached it, for three circuits.
155 – The reason for which the Prophet, peace and blessings be upon him, hastened (sa‘a) around the House
2945 – Muhammad ibn Sulayman informed me, from Hammad ibn Zayd, from Ayyub, from Ibn Jubayr, from Ibn ‘Abbas, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, and his companions arrived; the polytheists said: “The fever of Yathrib has weakened them, and they have suffered harm from it.” So Allah informed His Prophet, peace and blessings be upon him, of that, and he commanded his companions to hasten (ramal) and to walk briskly between the two corners, while the polytheists were on the side of the Hijr. They said: “These are more vigorous than so-and-so.”
Sign in to report a translation.
155 – The reason for which the Prophet, peace and blessings be upon him, hastened (sa‘a) around the House
2945 – Muhammad ibn Sulayman informed me, from Hammad ibn Zayd, from Ayyub, from Ibn Jubayr, from Ibn ‘Abbas, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, and his companions arrived; the polytheists said: “The fever of Yathrib has weakened them, and they have suffered harm from it.” So Allah informed His Prophet, peace and blessings be upon him, of that, and he commanded his companions to hasten (ramal) and to walk briskly between the two corners, while the polytheists were on the side of the Hijr. They said: “These are more vigorous than so-and-so.”
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 400)