2927 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيدٍ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن، عن مالك، عن أبي الأسود، عن عُروة، عن زينب بنتِ أَمِّ سَلَمَة
عن أمِّ سَلَمَةَ، أَنها قَدِمَتْ مَكَّةَ وهي مريضة، فذكَرَتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "طُوفي من وراءِ المُصَلِّين وأنتِ راكبة". قالت: فسمعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وهو عندَ الكعبةِ يقرأ: "والطُّور"(1).
140 - الطَّواف بالبيتِ على الرَّاحلة
2928 - أخبرني عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: حدَّثنا شعيبٌ - وهو ابن إسحاق - عن هشامِ بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالَتْ: طافَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الوَدَاعَ حَوْلَ الكعبةِ على بعير، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنِهِ(2).--------------------------------------------
= ابن إبراهيم وعلي بن هاشم ومُحاضرِ بن المُوَرِّع وعَبدة بن سليمان (وهو عند النسائي أيضًا من طريق عَبْدَة) كلُّهم عن هشام، عن أبيه، عن أمّ سلمة، وهذا هو المحفوظ.
لكن الدارقطني ذكر أنه مرسل، وأنَّ حفصَ بنَ غياث وصله، فرواه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أمّ سلمة، عن أمّها أمّ سلمة.
وسلف قبله - وسيأتي بعده أيضًا - من طريق مالك، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن زينب بنت أمّ سلمة، عن أمّ سلمة.
(1) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مَهدي، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3929) و (11464).
وأخرجه أحمد (26485) و (26714)، وابن ماجه (2961) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(2) إسناده صحيح، عَمرو بنُ عثمان: هو ابن سعيد بن كثير الحمصي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3909) بزيادة: كراهيةَ أن يُصْرَفَ عنه الناسُ.
وأخرجه مسلم (1274): (256) عن الحكم بن موسى القَنْطَري، عن شعيب بن إسحاق، =
عن أمِّ سَلَمَةَ، أَنها قَدِمَتْ مَكَّةَ وهي مريضة، فذكَرَتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "طُوفي من وراءِ المُصَلِّين وأنتِ راكبة". قالت: فسمعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وهو عندَ الكعبةِ يقرأ: "والطُّور"(1).
140 - الطَّواف بالبيتِ على الرَّاحلة
2928 - أخبرني عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: حدَّثنا شعيبٌ - وهو ابن إسحاق - عن هشامِ بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالَتْ: طافَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الوَدَاعَ حَوْلَ الكعبةِ على بعير، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنِهِ(2).--------------------------------------------
= ابن إبراهيم وعلي بن هاشم ومُحاضرِ بن المُوَرِّع وعَبدة بن سليمان (وهو عند النسائي أيضًا من طريق عَبْدَة) كلُّهم عن هشام، عن أبيه، عن أمّ سلمة، وهذا هو المحفوظ.
لكن الدارقطني ذكر أنه مرسل، وأنَّ حفصَ بنَ غياث وصله، فرواه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أمّ سلمة، عن أمّها أمّ سلمة.
وسلف قبله - وسيأتي بعده أيضًا - من طريق مالك، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن زينب بنت أمّ سلمة، عن أمّ سلمة.
(1) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مَهدي، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3929) و (11464).
وأخرجه أحمد (26485) و (26714)، وابن ماجه (2961) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(2) إسناده صحيح، عَمرو بنُ عثمان: هو ابن سعيد بن كثير الحمصي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3909) بزيادة: كراهيةَ أن يُصْرَفَ عنه الناسُ.
وأخرجه مسلم (1274): (256) عن الحكم بن موسى القَنْطَري، عن شعيب بن إسحاق، =
২৯২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রহমান, মালিক থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি মক্কায় আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি অসুস্থ ছিলেন। তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি মুসল্লিদের পেছন দিয়ে আরোহী অবস্থায় তাওয়াফ করো।" তিনি বলেন: তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কাবার নিকট "ওয়াত্তুর" (সূরা আত-তুর) পাঠ করতে শুনলাম।(১)
১৪০ - সওয়ারীতে আরোহণ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করা
২৯২৮ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে উসমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শুয়াইব—তিনি ইবনে ইসহাক—হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজে উটের পিঠে আরোহণ করে কাবার চারদিকে তাওয়াফ করেছেন, তিনি তাঁর লাঠি দিয়ে রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করছিলেন।(২)--------------------------------------------
= ইবনে ইবরাহীম, আলী ইবনে হাশিম, মুহাদির ইবনে আল-মুওয়াররি' এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান (এটি নাসাঈর নিকটও আবদাহ-এর সূত্র থেকে রয়েছে) তাঁরা সকলেই হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সংরক্ষিত (মাহফুয)।
তবে দারাকুতনী উল্লেখ করেছেন যে এটি মুরসাল, এবং হাফস ইবনে গিয়াস একে মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—এবং এর পরেও আসবে—মালিকের সূত্র থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
(১) এর সনদ সহীহ। আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী। আবুল আসওয়াদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৯২৯ এবং ১১৪৬৪ নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (২৬৪৮৫) ও (২৬৭১৪) এবং ইবনে মাজাহ (২৯৬১) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীস দুটিও দ্রষ্টব্য।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে উসমান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর আল-হিমসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৯০৯ নং ক্রমিকে এই বর্ধিতাংশসহ রয়েছে যে: "মানুষকে তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া অপছন্দ করে।"
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১২৭৪): (২৫৬), হাকাম ইবনে মূসা আল-কান্তারী থেকে, তিনি শুয়াইব ইবনে ইসহাক থেকে =
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি মক্কায় আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি অসুস্থ ছিলেন। তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি মুসল্লিদের পেছন দিয়ে আরোহী অবস্থায় তাওয়াফ করো।" তিনি বলেন: তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কাবার নিকট "ওয়াত্তুর" (সূরা আত-তুর) পাঠ করতে শুনলাম।(১)
১৪০ - সওয়ারীতে আরোহণ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করা
২৯২৮ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে উসমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শুয়াইব—তিনি ইবনে ইসহাক—হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজে উটের পিঠে আরোহণ করে কাবার চারদিকে তাওয়াফ করেছেন, তিনি তাঁর লাঠি দিয়ে রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করছিলেন।(২)--------------------------------------------
= ইবনে ইবরাহীম, আলী ইবনে হাশিম, মুহাদির ইবনে আল-মুওয়াররি' এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান (এটি নাসাঈর নিকটও আবদাহ-এর সূত্র থেকে রয়েছে) তাঁরা সকলেই হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সংরক্ষিত (মাহফুয)।
তবে দারাকুতনী উল্লেখ করেছেন যে এটি মুরসাল, এবং হাফস ইবনে গিয়াস একে মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—এবং এর পরেও আসবে—মালিকের সূত্র থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
(১) এর সনদ সহীহ। আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী। আবুল আসওয়াদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৯২৯ এবং ১১৪৬৪ নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (২৬৪৮৫) ও (২৬৭১৪) এবং ইবনে মাজাহ (২৯৬১) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীস দুটিও দ্রষ্টব্য।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে উসমান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর আল-হিমসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৯০৯ নং ক্রমিকে এই বর্ধিতাংশসহ রয়েছে যে: "মানুষকে তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া অপছন্দ করে।"
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১২৭৪): (২৫৬), হাকাম ইবনে মূসা আল-কান্তারী থেকে, তিনি শুয়াইব ইবনে ইসহাক থেকে =
2927 - ‘Ubaydullah ibn Sa‘id informed us, saying: ‘Abd al-Rahman narrated to us, from Malik, from Abu al-Aswad, from ‘Urwah, from Zaynab bint Umm Salamah, from Umm Salamah, that she arrived in Makkah while ill, and she mentioned that to the Messenger of Allah ﷺ, and he said: "Perform the tawaf from behind the people praying, while you are riding." She said: I heard the Prophet ﷺ while he was at the Ka‘bah reciting: "By the Mount" (1).
140 - Tawaf around the House on a mount
2928 - ‘Amr ibn ‘Uthman informed me, saying: Shu‘ayb — and he is Ibn Ishaq — narrated to us, from Hisham ibn ‘Urwah, from his father, from ‘A'ishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ performed tawaf during the Farewell Pilgrimage around the Ka‘bah on a camel, touching the Corner with his crooked staff (2).
--------------------------------------------
= Ibn Ibrahim, ‘Ali ibn Hashim, Muhadir ibn al-Muwarri‘, and ‘Abdah ibn Sulayman (and it is also with al-Nasa'i via the route of ‘Abdah) — all of them from Hisham, from his father, from Umm Salamah, and this is the preserved version.
However, al-Daraqutni mentioned that it is mursal, and that Hafs ibn Ghiyath connected it, narrating it from Hisham ibn ‘Urwah, from his father, from Zaynab bint Umm Salamah, from her mother Umm Salamah.
And it has preceded before this — and will come after it as well — via the route of Malik, from Abu al-Aswad Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Nawfal, from ‘Urwah, from Zaynab bint Umm Salamah, from Umm Salamah.
(1) Its chain is sahih. ‘Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and Abu al-Aswad: he is Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Nawfal. It is in al-Sunan al-Kubra under numbers (3929) and (11464).
And Ahmad (26485) and (26714), and Ibn Majah (2961) narrated it via the route of ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi, with this chain.
And refer to the two preceding hadiths before it.
(2) Its chain is sahih. ‘Amr ibn ‘Uthman: he is Ibn Sa‘id ibn Kathir al-Himsi. It is in al-Sunan al-Kubra under number (3909) with the addition: disliking that the people be turned away from him.
And Muslim (1274): (256) narrated it from al-Hakam ibn Musa al-Qantari, from Shu‘ayb ibn Ishaq, =
Sign in to report a translation.
140 - Tawaf around the House on a mount
2928 - ‘Amr ibn ‘Uthman informed me, saying: Shu‘ayb — and he is Ibn Ishaq — narrated to us, from Hisham ibn ‘Urwah, from his father, from ‘A'ishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ performed tawaf during the Farewell Pilgrimage around the Ka‘bah on a camel, touching the Corner with his crooked staff (2).
--------------------------------------------
= Ibn Ibrahim, ‘Ali ibn Hashim, Muhadir ibn al-Muwarri‘, and ‘Abdah ibn Sulayman (and it is also with al-Nasa'i via the route of ‘Abdah) — all of them from Hisham, from his father, from Umm Salamah, and this is the preserved version.
However, al-Daraqutni mentioned that it is mursal, and that Hafs ibn Ghiyath connected it, narrating it from Hisham ibn ‘Urwah, from his father, from Zaynab bint Umm Salamah, from her mother Umm Salamah.
And it has preceded before this — and will come after it as well — via the route of Malik, from Abu al-Aswad Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Nawfal, from ‘Urwah, from Zaynab bint Umm Salamah, from Umm Salamah.
(1) Its chain is sahih. ‘Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and Abu al-Aswad: he is Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Nawfal. It is in al-Sunan al-Kubra under numbers (3929) and (11464).
And Ahmad (26485) and (26714), and Ibn Majah (2961) narrated it via the route of ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi, with this chain.
And refer to the two preceding hadiths before it.
(2) Its chain is sahih. ‘Amr ibn ‘Uthman: he is Ibn Sa‘id ibn Kathir al-Himsi. It is in al-Sunan al-Kubra under number (3909) with the addition: disliking that the people be turned away from him.
And Muslim (1274): (256) narrated it from al-Hakam ibn Musa al-Qantari, from Shu‘ayb ibn Ishaq, =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 388)