قال عبدُ الله بنُ عمر: أقلُّوا الكلامَ في الطَّوَاف، فإِنَّما أَنتُم في الصَّلاة(1).
137 - إباحة الطَّوافِ في كلِّ الأوقات
2924 - أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن عبدِ اللهِ بن باباه
عن جُبَيْرِ بن مُطْعِم، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يا بني عَبْدِ مَنَاف، لَا تَمْنَعُنَّ أحدًا طافَ بهذا البيت وصَلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نهار"(2).
138 - كيف طَوَافُ المريض
2925 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن بن نَوْفَل، عن عُروة، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمة
عن أمِّ سَلَمَةَ قالت: شَكَوْتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي، فقال: "طُوفي من وراءِ النَّاس وأنتِ راكبة"، فطُفْتُ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينئذٍ(3)--------------------------------------------
= صاحب "ذخيرة العُقبى" 25/ 200، فنَبَّه على أنَّ الصواب: الشيباني، بالشين المعجمة المفتوحة، ظنّه أبا إسحاق سليمان بنَ أبي سليمان.
(1) صحيح عن ابن عمر، رجاله ثقات، ولا يضرُّ الاختلاف في شيخ المصنّف محمد بن سليمان أو محمود بن سليمان، فكلاهما ثقة، وذكر الدارقطني في "العلل" 7/ 162 مختلف طرق هذه الرواية ورواية ابن عباس السالفة قبلها وقال: قول من قال: عن ابن عمر، أشبه.
(2) حديث صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3932).
وسلف برقم (585)، وتنظر طرقه والكلام عليه ثمة.
(3) قوله: "حينئذٍ": ليس في (ك).
137 - إباحة الطَّوافِ في كلِّ الأوقات
2924 - أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن عبدِ اللهِ بن باباه
عن جُبَيْرِ بن مُطْعِم، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يا بني عَبْدِ مَنَاف، لَا تَمْنَعُنَّ أحدًا طافَ بهذا البيت وصَلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نهار"(2).
138 - كيف طَوَافُ المريض
2925 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن بن نَوْفَل، عن عُروة، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمة
عن أمِّ سَلَمَةَ قالت: شَكَوْتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي، فقال: "طُوفي من وراءِ النَّاس وأنتِ راكبة"، فطُفْتُ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينئذٍ(3)--------------------------------------------
= صاحب "ذخيرة العُقبى" 25/ 200، فنَبَّه على أنَّ الصواب: الشيباني، بالشين المعجمة المفتوحة، ظنّه أبا إسحاق سليمان بنَ أبي سليمان.
(1) صحيح عن ابن عمر، رجاله ثقات، ولا يضرُّ الاختلاف في شيخ المصنّف محمد بن سليمان أو محمود بن سليمان، فكلاهما ثقة، وذكر الدارقطني في "العلل" 7/ 162 مختلف طرق هذه الرواية ورواية ابن عباس السالفة قبلها وقال: قول من قال: عن ابن عمر، أشبه.
(2) حديث صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3932).
وسلف برقم (585)، وتنظر طرقه والكلام عليه ثمة.
(3) قوله: "حينئذٍ": ليس في (ك).
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বলেন: তোমরা তওয়াফের সময় কথা কম বলো, কেননা তোমরা তখন নামাযেরই মধ্যে আছ(১).
১৩৭ - সব সময়ে তওয়াফ করার বৈধতা
২৯২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যুবাইর, আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে,
তিনি জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে বনু আবদে মানাফ, তোমরা এমন কাউকে বাধা দিও না যে এই ঘরের তওয়াফ করে এবং নামায পড়ে, রাত বা দিনের যে কোনো সময়ে সে তা করতে চায়"(২).
১৩৮ - অসুস্থ ব্যক্তির তওয়াফ করার নিয়ম
২৯২৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকীন (তার নিকট পাঠ করা হচ্ছিল আর আমি শুনছিলাম), ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে নাওফাল থেকে, উরওয়াহ থেকে, যয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে,
তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অভিযোগ করলাম যে আমি অসুস্থ। তিনি বললেন: "তুমি মানুষের পেছনে থেকে সওয়ার হয়ে তওয়াফ করো।" অতঃপর আমি তওয়াফ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন...(৩)--------------------------------------------
= "যখীরাতুল উকবা" এর লেখক ২৫/ ২০০; তিনি সতর্ক করেছেন যে সঠিক হলো: আশ-শায়বানী, শীন বর্ণে ফাতাহ ও নুকতাযুক্ত, তিনি তাকে আবু ইসহাক সুলায়মান ইবনে আবি সুলায়মান মনে করেছেন।
(১) ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত এটি একটি সহীহ বর্ণনা, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুসান্নিফের উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে সুলায়মান নাকি মাহমুদ ইবনে সুলায়মান—এই মতভেদ কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ৭/ ১৬২-এ এই বর্ণনার বিভিন্ন পথ এবং এর পূর্বে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের বর্ণনার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: যারা বলেছেন এটি ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত, তাদের কথাটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
(২) এটি সহীহ হাদীস। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আবুয যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৯৩২ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৫৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর বিভিন্ন সূত্র ও সেই সংক্রান্ত আলোচনা দেখা যেতে পারে।
(৩) তাঁর উক্তি: "তখন (হিনাইযিন)": এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
১৩৭ - সব সময়ে তওয়াফ করার বৈধতা
২৯২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যুবাইর, আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে,
তিনি জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে বনু আবদে মানাফ, তোমরা এমন কাউকে বাধা দিও না যে এই ঘরের তওয়াফ করে এবং নামায পড়ে, রাত বা দিনের যে কোনো সময়ে সে তা করতে চায়"(২).
১৩৮ - অসুস্থ ব্যক্তির তওয়াফ করার নিয়ম
২৯২৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকীন (তার নিকট পাঠ করা হচ্ছিল আর আমি শুনছিলাম), ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে নাওফাল থেকে, উরওয়াহ থেকে, যয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে,
তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অভিযোগ করলাম যে আমি অসুস্থ। তিনি বললেন: "তুমি মানুষের পেছনে থেকে সওয়ার হয়ে তওয়াফ করো।" অতঃপর আমি তওয়াফ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন...(৩)--------------------------------------------
= "যখীরাতুল উকবা" এর লেখক ২৫/ ২০০; তিনি সতর্ক করেছেন যে সঠিক হলো: আশ-শায়বানী, শীন বর্ণে ফাতাহ ও নুকতাযুক্ত, তিনি তাকে আবু ইসহাক সুলায়মান ইবনে আবি সুলায়মান মনে করেছেন।
(১) ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত এটি একটি সহীহ বর্ণনা, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুসান্নিফের উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে সুলায়মান নাকি মাহমুদ ইবনে সুলায়মান—এই মতভেদ কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ৭/ ১৬২-এ এই বর্ণনার বিভিন্ন পথ এবং এর পূর্বে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের বর্ণনার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: যারা বলেছেন এটি ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত, তাদের কথাটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
(২) এটি সহীহ হাদীস। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আবুয যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৯৩২ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৫৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর বিভিন্ন সূত্র ও সেই সংক্রান্ত আলোচনা দেখা যেতে পারে।
(৩) তাঁর উক্তি: "তখন (হিনাইযিন)": এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
ʿAbd Allāh ibn ʿUmar said: "Speak little during the ṭawāf, for you are in prayer."
137 - The permissibility of performing ṭawāf at all times
2924 - ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Sufyān narrated to us, saying: Abū al-Zubayr narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Bābāh, from Jubayr ibn Muṭʿim, that the Prophet ﷺ said: "O Banī ʿAbd Manāf, do not prevent anyone from performing ṭawāf around this House and praying at whatever hour he wishes, by night or by day."
138 - How a sick person performs ṭawāf
2925 - Muḥammad ibn Salamah and al-Ḥārith ibn Miskīn informed us—the latter by reading to him while I listened—from Ibn al-Qāsim, saying: Mālik narrated to me, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Nawfal, from ʿUrwah, from Zaynab bint Abī Salamah, from Umm Salamah, who said: I complained to the Messenger of Allāh ﷺ that I was ill, and he said: "Perform ṭawāf from behind the people while riding." So I performed ṭawāf while the Messenger of Allāh ﷺ was at that time praying beside the House.
Sign in to report a translation.
137 - The permissibility of performing ṭawāf at all times
2924 - ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Sufyān narrated to us, saying: Abū al-Zubayr narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Bābāh, from Jubayr ibn Muṭʿim, that the Prophet ﷺ said: "O Banī ʿAbd Manāf, do not prevent anyone from performing ṭawāf around this House and praying at whatever hour he wishes, by night or by day."
138 - How a sick person performs ṭawāf
2925 - Muḥammad ibn Salamah and al-Ḥārith ibn Miskīn informed us—the latter by reading to him while I listened—from Ibn al-Qāsim, saying: Mālik narrated to me, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Nawfal, from ʿUrwah, from Zaynab bint Abī Salamah, from Umm Salamah, who said: I complained to the Messenger of Allāh ﷺ that I was ill, and he said: "Perform ṭawāf from behind the people while riding." So I performed ṭawāf while the Messenger of Allāh ﷺ was at that time praying beside the House.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 386)