আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: "হে আয়েশা, যদি তোমার সম্প্রদায় জাহেলিয়াতের যুগ থেকে নতুন (মুক্ত হওয়া) না হতো, তবে আমি বাইতুল্লাহ (কাবা ঘর) ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিতাম, অতঃপর তা থেকে যা বের করে দেওয়া হয়েছে তা এর অন্তর্ভুক্ত করে দিতাম এবং একে মাটির সাথে মিশিয়ে দিতাম(১)। আর আমি এর জন্য দুটি দরজা রাখতাম: একটি পূর্ব দিকের দরজা এবং একটি পশ্চিম দিকের দরজা। কেননা তারা তা পুনর্নির্মাণ করতে অপারগ(২) হয়েছিল। এভাবে আমি একে ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর ভিত্তির ওপর নিয়ে যেতাম।" বর্ণনাকারী বলেন: এ বিষয়টিই ইবনে যুবায়েরকে এটি ভাঙতে উদ্বুদ্ধ করেছিল।
ইয়াজিদ(৩) বলেন: আমি ইবনে যুবায়েরকে এটি ভাঙতে এবং নির্মাণ করতে দেখেছি যখন তিনি হাতিমের অংশ এর ভেতরে ঢুকিয়েছিলেন। আমি ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর ভিত্তি দেখেছি; যা ছিল উটের কুঁজের মতো পরস্পর সুসংবদ্ধ পাথর(৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া আলসাকতুহু', উভয় শব্দের অর্থ একই।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কাদ আজাজু', এবং 'কাদ' শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতেও একটি পাঠান্তর হিসেবে এসেছে।
(৩) অর্থাৎ ইবনে রুমান।
(৪) এর সনদ সহিহ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৮৭২ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৬০২৯) এবং বুখারি (১৫৮৬) ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে ইয়াজিদ বিন রুমানের উক্তি: 'আমি ইবনে যুবায়েরকে দেখেছি...' ইত্যাদি অংশটুকু নেই। বুখারির বর্ণনার শেষে জারির এবং ইয়াজিদ বিন রুমানের হাতিমে প্রবেশের কথা এবং জারিরের উক্তি: 'আমি হাতিমের ছয় হাত বা এর কাছাকাছি পরিমাণ পরিমাপ করেছি' উল্লেখ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৩৮১৬) ওহাব বিন জারির থেকে, তিনি তাঁর পিতা জারির থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন রুমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-ইসমাইলি - হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৩/৪৪৫ গ্রন্থে তাঁর থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন - বলেন: ...মনে হয় ইয়াজিদ বিন রুমান এটি উভয় ভাই থেকে শুনেছেন। সমাপ্ত। ইবনে খুজায়মাহ তাঁর "সহিহ" ৪/৩৩৬-৩৩৭ গ্রন্থে তাঁদের উভয়ের কাছ থেকে তাঁর শোনার বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন।
আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" ৯/৬ গ্রন্থে উভয় সূত্রের কথা উল্লেখ করে বলেন: প্রথমটিই অধিকতর সঠিক। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: জামাআতের বর্ণনা অধিকতর স্পষ্ট, তাই সেটিই বেশি সহিহ।
আহমাদ (২৬১৫১) ও (২৬২৫৬) এবং মুসলিম (১৩৩৩): (৪০৩) ও (৪০৪) আল-হারিস বিন আবদুল্লাহ বিন আবি রাবিআহ-এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ তবে দীর্ঘতর বর্ণনা করেছেন, যাতে আল-হারিসের সাথে আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের একটি কথোপকথন রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী তিনটি হাদিসে এ সম্পর্কে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। =