ثم يعودُ، فإنْ أصابَه مِنِّي شَيءٌ؛ فعلَ مِثلَ ذلك؛ غسلَ مَكانَهُ(1) ولم يَعْدُهُ وصلَّى فيه(2).
180 - باب مُباشَرة الحائض
285 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو الأحْوَص، عن أبي إسحاق، عن عَمْرِو بن شُرَحْبِيل عن عائشة قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأمُرُ إحدانا إذا كانَتْ حائضًا أنْ تَشُدَّ إزارَها، ثم يُباشِرُها(3).
286 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كانَتْ إحدانا إذا حاضَتْ أَمَرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4) أنْ--------------------------------------------
(1) قوله: غَسَلَ مكانَه، ليس في (هـ)، واستُدرك في هامش كلٍّ من (ق) و (ك).
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وخِلَاس: هو ابنُ عَمْرو الهَجَريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (273).
وأخرجه أحمد (24173)، وأبو داود (269) و (2166) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقمي (372) و (773).
قال السِّنْديّ: الشِّعَار؛ بكسر المعجمة وبالعين المهملة: الثَّوب الذي يلي الجَسَد، لأنه يلي الشَّعر.
(3) إسنادُه صحيح، قُتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيْم، وأبو إسحاق: هو عَمرو بنُ عبد الله السَّبِيعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (275).
وأخرجه أحمد (24824) و (25684) و (25714) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، و (25416) و (25493) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، بنحوه، وفي رواية إسرائيل زيادة: وكان أملَكَكُم لإرْبِه.
وسيتكرَّر الحديث برقم (373)، وانظر ما بعده.
(4) المثبت من (ق) و (ك)، وهو كذلك في مكرَّره (374)، و"السُّنن الكبرى" (274)، وهو لفُظُه عند مسلم وروايتُه فيه عن إسحاق شيخ المصنِّف، وكذا هو عند ابن ماجه وروايتُه فيه من طريق جرير، وفي (ر) و (م) و (هـ): كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرُ إحدانا إذا كانت حائضًا أمرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. …
180 - باب مُباشَرة الحائض
285 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو الأحْوَص، عن أبي إسحاق، عن عَمْرِو بن شُرَحْبِيل عن عائشة قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأمُرُ إحدانا إذا كانَتْ حائضًا أنْ تَشُدَّ إزارَها، ثم يُباشِرُها(3).
286 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كانَتْ إحدانا إذا حاضَتْ أَمَرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4) أنْ--------------------------------------------
(1) قوله: غَسَلَ مكانَه، ليس في (هـ)، واستُدرك في هامش كلٍّ من (ق) و (ك).
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وخِلَاس: هو ابنُ عَمْرو الهَجَريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (273).
وأخرجه أحمد (24173)، وأبو داود (269) و (2166) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقمي (372) و (773).
قال السِّنْديّ: الشِّعَار؛ بكسر المعجمة وبالعين المهملة: الثَّوب الذي يلي الجَسَد، لأنه يلي الشَّعر.
(3) إسنادُه صحيح، قُتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيْم، وأبو إسحاق: هو عَمرو بنُ عبد الله السَّبِيعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (275).
وأخرجه أحمد (24824) و (25684) و (25714) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، و (25416) و (25493) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، بنحوه، وفي رواية إسرائيل زيادة: وكان أملَكَكُم لإرْبِه.
وسيتكرَّر الحديث برقم (373)، وانظر ما بعده.
(4) المثبت من (ق) و (ك)، وهو كذلك في مكرَّره (374)، و"السُّنن الكبرى" (274)، وهو لفُظُه عند مسلم وروايتُه فيه عن إسحاق شيخ المصنِّف، وكذا هو عند ابن ماجه وروايتُه فيه من طريق جرير، وفي (ر) و (م) و (هـ): كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرُ إحدانا إذا كانت حائضًا أمرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. …
তারপর তিনি ফিরে আসতেন, অতঃপর যদি আমার পক্ষ থেকে কোনো কিছু (নাপাকি) তাঁকে স্পর্শ করত, তবে তিনি তদ্রূপ করতেন; তিনি সেই স্থানটি ধৌত করতেন(১) এবং তা অতিক্রম করতেন না, আর তাতেই সালাত আদায় করতেন(২)।
১৮০ - অধ্যায়: ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে মেলামেশা (স্পর্শ করা)
২৮৫ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাউকে নির্দেশ দিতেন যখন সে ঋতুবতী হতো, যেন সে তার ইজার (তহবন্দ) শক্ত করে বেঁধে নেয়, অতঃপর তিনি তার সাথে মেলামেশা (স্পর্শ) করতেন(৩)।
২৮৬ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জারির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কেউ যখন ঋতুবতী হতো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিতেন(৪) যেন--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি সেই স্থানটি ধৌত করতেন", এটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কফ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় তা সংশোধন করে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং খিলাস হলেন ইবনে আমর আল-হাজারি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৭৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৪১৭৩), আবু দাউদ (২৬৯) ও (২১৬৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৭২ ও ৭৭৩ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: ‘শিআর’ (الشِّعَار); শিন বর্ণে কাসরা এবং আইন বর্ণে সুকুনসহ, এমন কাপড়কে বলা হয় যা শরীরের সাথে লেগে থাকে; কেননা তা পশমের (গায়ের লোম) নিকটবর্তী থাকে।
(৩) এর সনদ সহিহ। কুতায়বা হলেন ইবনে সাঈদ, আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৭৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৪৮২৪), (২৫৬৮৪) ও (২৫৭১৪) ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রে এবং (২৫৪১৬) ও (২৫৪৯৩) শু’বার সূত্রে, তারা উভয়ে আবু ইসহাক থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। ইসরাঈলের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "আর তিনি (নবীজি) তোমাদের মধ্যে নিজের কামনার ওপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।"
হাদিসটি ৩৭৩ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং এর পরবর্তীগুলো দেখুন।
(৪) (কফ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি সাব্যস্ত আছে, আর এর পুনরাবৃত্তি (৩৭৪) এবং "আস-সুনান আল-কুবরা" (২৭৪)-তেও তদ্রূপ রয়েছে। এটি মুসলিমের শব্দাবলি এবং তাতে মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) উস্তাদ ইসহাক থেকে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে ইবনে মাজাহতেও জারিরের সূত্র ধরে বর্ণিত হয়েছে। তবে (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাউকে নির্দেশ দিতেন যখন সে ঋতুবতী হতো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিতেন..."। …
১৮০ - অধ্যায়: ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে মেলামেশা (স্পর্শ করা)
২৮৫ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাউকে নির্দেশ দিতেন যখন সে ঋতুবতী হতো, যেন সে তার ইজার (তহবন্দ) শক্ত করে বেঁধে নেয়, অতঃপর তিনি তার সাথে মেলামেশা (স্পর্শ) করতেন(৩)।
২৮৬ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জারির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কেউ যখন ঋতুবতী হতো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিতেন(৪) যেন--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি সেই স্থানটি ধৌত করতেন", এটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কফ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় তা সংশোধন করে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং খিলাস হলেন ইবনে আমর আল-হাজারি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৭৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৪১৭৩), আবু দাউদ (২৬৯) ও (২১৬৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৭২ ও ৭৭৩ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: ‘শিআর’ (الشِّعَار); শিন বর্ণে কাসরা এবং আইন বর্ণে সুকুনসহ, এমন কাপড়কে বলা হয় যা শরীরের সাথে লেগে থাকে; কেননা তা পশমের (গায়ের লোম) নিকটবর্তী থাকে।
(৩) এর সনদ সহিহ। কুতায়বা হলেন ইবনে সাঈদ, আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৭৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৪৮২৪), (২৫৬৮৪) ও (২৫৭১৪) ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রে এবং (২৫৪১৬) ও (২৫৪৯৩) শু’বার সূত্রে, তারা উভয়ে আবু ইসহাক থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। ইসরাঈলের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "আর তিনি (নবীজি) তোমাদের মধ্যে নিজের কামনার ওপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।"
হাদিসটি ৩৭৩ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং এর পরবর্তীগুলো দেখুন।
(৪) (কফ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি সাব্যস্ত আছে, আর এর পুনরাবৃত্তি (৩৭৪) এবং "আস-সুনান আল-কুবরা" (২৭৪)-তেও তদ্রূপ রয়েছে। এটি মুসলিমের শব্দাবলি এবং তাতে মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) উস্তাদ ইসহাক থেকে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে ইবনে মাজাহতেও জারিরের সূত্র ধরে বর্ণিত হয়েছে। তবে (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাউকে নির্দেশ দিতেন যখন সে ঋতুবতী হতো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিতেন..."। …
Then he would return, and if any of it touched him, he would do the same: wash that spot and not go beyond it, then pray in it.
180 - Chapter: Direct Contact with a Menstruating Woman
285 - Qutaybah informed us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Amr ibn Shurahbil, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would command one of us, when she was menstruating, to tie her waist-wrapper tightly, then he would have direct contact with her.
286 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, Jarir informed us, from Mansur, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah, who said: When one of us was menstruating, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would command her to...
Sign in to report a translation.
180 - Chapter: Direct Contact with a Menstruating Woman
285 - Qutaybah informed us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Amr ibn Shurahbil, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would command one of us, when she was menstruating, to tie her waist-wrapper tightly, then he would have direct contact with her.
286 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, Jarir informed us, from Mansur, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah, who said: When one of us was menstruating, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would command her to...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)