2886 - أخبرنا وَهْبُ بنُ بيانٍ قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني مالكٌ ويونُس، عن ابن شهاب، عن عُروة
عن عائشة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الوَزَغُ الفُوَيْسِقُ(1) "(2).--------------------------------------------
= وسلف برقم (2831) من طريق قَتَادة عن سعيد بن المسيِّب، أن امرأة دخلت على عائشة وبيدها عُكَّاز فقالت: ما هذا؟ قالت: لهذه الوَزَغ .... ، وفيه النَّهي عن قتل الجِنَّان إلا ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَر.
(1) في هامش (ك): الفُويسقة. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله المصري، ويونُس: هو ابن يزيد الأيلي، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وعروة: هو ابن الزُّبير، وهو في "الكبرى" (3855).
وأخرجه البخاري (3306) عن سعيد بن عُفَيْر، ومسلم (2239)، وابن ماجه (3230)، وابن حبان (3963) و (5636) من طريق أبي الطاهر بن السَّرْح، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد، قال ابن حبان: وهذا غريب. اهـ. ولم يرد ذِكر مالك عند البخاري ومسلم وابن ماجه، وعندهما زيادة: ولم أسمعه أَمَرَ بقتله، وزاد البخاري أيضًا: وزعم سعد بن أبي وقّاص أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بقتله.
وأخرجه أحمد (26382) عن عامر بن صالح، عن يونس وحدَه، به.
وأخرجه البخاري (1831) عن إسماعيل بن أبي أُويس، عن مالك وحدَه، به، وفيه زيادة قول عائشة: ولم أسمعه أمرَ بقتله.
وأخرجه أحمد (24568) و (25215) و (26332) من طرق، عن الزُّهْري، به، وعنده قول عائشة المذكور آنفًا.
وحديث سعد بن أبي وقاص في الأمر بقتل الوَزَغ أخرجه أحمد (1523)، ومسلم (2238)، وأبو داود (5262)، وابن حبان (5635).
قال ابن عبد البرّ في "التمهيد" 15/ 187: وليس قول من قال: لم أسمع الأمر بقتل الوَزَغ بشهادة، والقولُ قول من شهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمَر بقتل الوَزَع.
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 354 في قوله: وزعم سعد بن أبي وقاص أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ بقتله؛ قال: قائلُ ذلك يحتمل أن يكون عروة، فيكون متصلًا؛ فإنه سمعَ من سَعْد، ويحتمل أن تكون عائشة، فيكون من رواية القرين عن قرينه، ويحتمل أن يكون من قول الزُّهْري، فيكون منقطعًا، وهذا الاحتمال الأخير أرجح … وينظر تتمة كلامه. =
عن عائشة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الوَزَغُ الفُوَيْسِقُ(1) "(2).--------------------------------------------
= وسلف برقم (2831) من طريق قَتَادة عن سعيد بن المسيِّب، أن امرأة دخلت على عائشة وبيدها عُكَّاز فقالت: ما هذا؟ قالت: لهذه الوَزَغ .... ، وفيه النَّهي عن قتل الجِنَّان إلا ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَر.
(1) في هامش (ك): الفُويسقة. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله المصري، ويونُس: هو ابن يزيد الأيلي، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وعروة: هو ابن الزُّبير، وهو في "الكبرى" (3855).
وأخرجه البخاري (3306) عن سعيد بن عُفَيْر، ومسلم (2239)، وابن ماجه (3230)، وابن حبان (3963) و (5636) من طريق أبي الطاهر بن السَّرْح، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد، قال ابن حبان: وهذا غريب. اهـ. ولم يرد ذِكر مالك عند البخاري ومسلم وابن ماجه، وعندهما زيادة: ولم أسمعه أَمَرَ بقتله، وزاد البخاري أيضًا: وزعم سعد بن أبي وقّاص أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بقتله.
وأخرجه أحمد (26382) عن عامر بن صالح، عن يونس وحدَه، به.
وأخرجه البخاري (1831) عن إسماعيل بن أبي أُويس، عن مالك وحدَه، به، وفيه زيادة قول عائشة: ولم أسمعه أمرَ بقتله.
وأخرجه أحمد (24568) و (25215) و (26332) من طرق، عن الزُّهْري، به، وعنده قول عائشة المذكور آنفًا.
وحديث سعد بن أبي وقاص في الأمر بقتل الوَزَغ أخرجه أحمد (1523)، ومسلم (2238)، وأبو داود (5262)، وابن حبان (5635).
قال ابن عبد البرّ في "التمهيد" 15/ 187: وليس قول من قال: لم أسمع الأمر بقتل الوَزَغ بشهادة، والقولُ قول من شهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمَر بقتل الوَزَع.
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 354 في قوله: وزعم سعد بن أبي وقاص أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ بقتله؛ قال: قائلُ ذلك يحتمل أن يكون عروة، فيكون متصلًا؛ فإنه سمعَ من سَعْد، ويحتمل أن تكون عائشة، فيكون من رواية القرين عن قرينه، ويحتمل أن يكون من قول الزُّهْري، فيكون منقطعًا، وهذا الاحتمال الأخير أرجح … وينظر تتمة كلامه. =
২৮৮৬ - ওহাব ইবনে বায়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক এবং ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "টিকটিকি হলো একটি ক্ষুদ্র অনিষ্টকারী প্রাণী(১) "(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে (২৮৩১) নম্বর অধীনে কাতাদাহর সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, জনৈক নারী আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাতে একটি লাঠি ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কী? তিনি বললেন: এই টিকটিকির জন্য.... আর এতে 'জিনান' (ঘরের সাপ) হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে পিঠে দুটি রেখা বিশিষ্ট এবং লেজকাটা সাপ ব্যতীত।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-ফুওয়াইসিকাহ। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি। উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে আজ-জুবাইর। এটি "আল-কুবরা" (৩৮৫৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি ইমাম বুখারী (৩৩০৬) সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, মুসলিম (২২৩৯), ইবনে মাজাহ (৩২৩০), এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৬৩) ও (৫৬৩৬) আবু তাহির ইবনে আস-সারহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে ওহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেন: এটি একটি গরীব (একক) বর্ণনা। সমাপ্ত। বুখারী, মুসলিম এবং ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় মালিকের উল্লেখ আসেনি। তাঁদের নিকট একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "আর আমি তাঁকে (নবীজিকে) তা হত্যার নির্দেশ দিতে শুনিনি।" বুখারী আরও বৃদ্ধি করেছেন: "সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস দাবি করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন।"
এটি ইমাম আহমদ (২৬৩৮২) আমির বিন সালেহ থেকে, এককভাবে ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারী (১৮৩১) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, এককভাবে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাতে আয়েশার এই অতিরিক্ত কথাটি রয়েছে: "আমি তাঁকে তা হত্যার নির্দেশ দিতে শুনিনি।"
এটি ইমাম আহমদ (২৪৫৬৮), (২৫২১৫) ও (২৬৩৩৩) বিভিন্ন সূত্রে আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে আয়েশার পূর্বে উল্লেখিত কথাটি রয়েছে।
আর টিকটিকি হত্যার নির্দেশ সংক্রান্ত সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদীসটি ইমাম আহমদ (১৫২৩), মুসলিম (২২৩৮), আবু দাউদ (৫২৬২) এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৩৫) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" (১৫/১৮৭) গ্রন্থে বলেন: "যিনি বলেছেন—আমি হত্যার নির্দেশ শুনিনি—তাঁর কথাটি সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য নয়। বরং তাঁর কথাই গ্রহণযোগ্য যিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম টিকটিকি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন।"
হাফিয ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" (৬/৩৫৪) গ্রন্থে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বলেন: "সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস দাবি করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন"; তিনি বলেন: "এই উক্তিটি উরওয়াহ-এর হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হবে; কেননা তিনি সা’দ থেকে শুনেছেন। আবার এটি আয়েশার উক্তি হওয়ারও সম্ভাবনা রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি হবে সমসাময়িক বর্ণনাকারীর বর্ণনা। আবার এটি আজ-জুহরির উক্তি হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হবে; আর এই শেষ সম্ভাবনাটিই অধিকতর যুক্তিযুক্ত ...।" তাঁর বক্তব্যের বাকি অংশটুকু দ্রষ্টব্য। =
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "টিকটিকি হলো একটি ক্ষুদ্র অনিষ্টকারী প্রাণী(১) "(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে (২৮৩১) নম্বর অধীনে কাতাদাহর সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, জনৈক নারী আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাতে একটি লাঠি ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কী? তিনি বললেন: এই টিকটিকির জন্য.... আর এতে 'জিনান' (ঘরের সাপ) হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে পিঠে দুটি রেখা বিশিষ্ট এবং লেজকাটা সাপ ব্যতীত।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-ফুওয়াইসিকাহ। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি। উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে আজ-জুবাইর। এটি "আল-কুবরা" (৩৮৫৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি ইমাম বুখারী (৩৩০৬) সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, মুসলিম (২২৩৯), ইবনে মাজাহ (৩২৩০), এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৬৩) ও (৫৬৩৬) আবু তাহির ইবনে আস-সারহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে ওহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেন: এটি একটি গরীব (একক) বর্ণনা। সমাপ্ত। বুখারী, মুসলিম এবং ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় মালিকের উল্লেখ আসেনি। তাঁদের নিকট একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "আর আমি তাঁকে (নবীজিকে) তা হত্যার নির্দেশ দিতে শুনিনি।" বুখারী আরও বৃদ্ধি করেছেন: "সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস দাবি করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন।"
এটি ইমাম আহমদ (২৬৩৮২) আমির বিন সালেহ থেকে, এককভাবে ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারী (১৮৩১) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, এককভাবে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাতে আয়েশার এই অতিরিক্ত কথাটি রয়েছে: "আমি তাঁকে তা হত্যার নির্দেশ দিতে শুনিনি।"
এটি ইমাম আহমদ (২৪৫৬৮), (২৫২১৫) ও (২৬৩৩৩) বিভিন্ন সূত্রে আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে আয়েশার পূর্বে উল্লেখিত কথাটি রয়েছে।
আর টিকটিকি হত্যার নির্দেশ সংক্রান্ত সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদীসটি ইমাম আহমদ (১৫২৩), মুসলিম (২২৩৮), আবু দাউদ (৫২৬২) এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৩৫) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" (১৫/১৮৭) গ্রন্থে বলেন: "যিনি বলেছেন—আমি হত্যার নির্দেশ শুনিনি—তাঁর কথাটি সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য নয়। বরং তাঁর কথাই গ্রহণযোগ্য যিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম টিকটিকি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন।"
হাফিয ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" (৬/৩৫৪) গ্রন্থে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বলেন: "সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস দাবি করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন"; তিনি বলেন: "এই উক্তিটি উরওয়াহ-এর হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হবে; কেননা তিনি সা’দ থেকে শুনেছেন। আবার এটি আয়েশার উক্তি হওয়ারও সম্ভাবনা রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি হবে সমসাময়িক বর্ণনাকারীর বর্ণনা। আবার এটি আজ-জুহরির উক্তি হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হবে; আর এই শেষ সম্ভাবনাটিই অধিকতর যুক্তিযুক্ত ...।" তাঁর বক্তব্যের বাকি অংশটুকু দ্রষ্টব্য। =
2886 - Wahb ibn Bayan informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Malik and Yunus informed me, from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The gecko is the little wicked one."(1) (2)
--------------------------------------------
= It was previously cited under number (2831) via the chain of Qatadah from Sa'id ibn al-Musayyab, that a woman entered upon 'A'ishah carrying a staff, and she said: "What is this?" She replied: "For this gecko..." and in it is the prohibition against killing snakes except the one with two white stripes and the short-tailed one.
(1) In the margin of (K): al-fuwaysiqah. (variant copy).
(2) Its chain is authentic. Ibn Wahb: he is 'Abdullah al-Misri, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr. It is in "al-Kubra" (3855).
It was also recorded by al-Bukhari (3306) from Sa'id ibn 'Ufayr, and Muslim (2239), and Ibn Majah (3230), and Ibn Hibban (3963) and (5636) via the chain of Abu al-Tahir ibn al-Sarh, both from Ibn Wahb, with this chain. Ibn Hibban said: This is rare. End quote. The mention of Malik is not found in al-Bukhari, Muslim, and Ibn Majah, and in their versions there is the addition: "And I did not hear him command to kill it," and al-Bukhari also added: "And Sa'd ibn Abi Waqqas claimed that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded to kill it."
It was also recorded by Ahmad (26382) from 'Amir ibn Salih, from Yunus alone, with it.
It was also recorded by al-Bukhari (1831) from Isma'il ibn Abi Uways, from Malik alone, with it, and in it is the addition of 'A'ishah's statement: "And I did not hear him command to kill it."
It was also recorded by Ahmad (24568), (25215), and (26332) via multiple chains, from al-Zuhri, with it, and in his version is the aforementioned statement of 'A'ishah.
The hadith of Sa'd ibn Abi Waqqas regarding the command to kill the gecko was recorded by Ahmad (1523), Muslim (2238), Abu Dawud (5262), and Ibn Hibban (5635).
Ibn 'Abd al-Barr said in "al-Tamhid" 15/187: The statement of the one who said "I did not hear the command to kill the gecko" is not a testimony, and the saying is that of the one who testified that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded to kill the gecko.
Al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" 6/354 regarding his statement: "And Sa'd ibn Abi Waqqas claimed that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded to kill it"; he said: The one who said that could be 'Urwah, in which case it is connected, for he heard from Sa'd; or it could be 'A'ishah, in which case it is the narration of one companion from his fellow companion; or it could be the statement of al-Zuhri, in which case it is disconnected, and this last possibility is the most likely... And the rest of his words may be consulted. =
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
= It was previously cited under number (2831) via the chain of Qatadah from Sa'id ibn al-Musayyab, that a woman entered upon 'A'ishah carrying a staff, and she said: "What is this?" She replied: "For this gecko..." and in it is the prohibition against killing snakes except the one with two white stripes and the short-tailed one.
(1) In the margin of (K): al-fuwaysiqah. (variant copy).
(2) Its chain is authentic. Ibn Wahb: he is 'Abdullah al-Misri, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr. It is in "al-Kubra" (3855).
It was also recorded by al-Bukhari (3306) from Sa'id ibn 'Ufayr, and Muslim (2239), and Ibn Majah (3230), and Ibn Hibban (3963) and (5636) via the chain of Abu al-Tahir ibn al-Sarh, both from Ibn Wahb, with this chain. Ibn Hibban said: This is rare. End quote. The mention of Malik is not found in al-Bukhari, Muslim, and Ibn Majah, and in their versions there is the addition: "And I did not hear him command to kill it," and al-Bukhari also added: "And Sa'd ibn Abi Waqqas claimed that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded to kill it."
It was also recorded by Ahmad (26382) from 'Amir ibn Salih, from Yunus alone, with it.
It was also recorded by al-Bukhari (1831) from Isma'il ibn Abi Uways, from Malik alone, with it, and in it is the addition of 'A'ishah's statement: "And I did not hear him command to kill it."
It was also recorded by Ahmad (24568), (25215), and (26332) via multiple chains, from al-Zuhri, with it, and in his version is the aforementioned statement of 'A'ishah.
The hadith of Sa'd ibn Abi Waqqas regarding the command to kill the gecko was recorded by Ahmad (1523), Muslim (2238), Abu Dawud (5262), and Ibn Hibban (5635).
Ibn 'Abd al-Barr said in "al-Tamhid" 15/187: The statement of the one who said "I did not hear the command to kill the gecko" is not a testimony, and the saying is that of the one who testified that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded to kill the gecko.
Al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" 6/354 regarding his statement: "And Sa'd ibn Abi Waqqas claimed that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded to kill it"; he said: The one who said that could be 'Urwah, in which case it is connected, for he heard from Sa'd; or it could be 'A'ishah, in which case it is the narration of one companion from his fellow companion; or it could be the statement of al-Zuhri, in which case it is disconnected, and this last possibility is the most likely... And the rest of his words may be consulted. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 355)