2879 - أخبرني محمدُ بنُ داودَ المِصِّيصيُّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ محمدِ بن سابقٍ قال: حَدَّثَنَا أبو أسامةَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ السَّلام، عن الدَّالاني، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن سالمِ بن أبي الجَعْد، عن أخيه قال: حدَّثني ابن أبي رَبيعة
عن حَفْصَةَ بنتِ عُمَرَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُبعثُ جُندٌ إلى هذا الحَرَم، فإذا كانوا بِبَيْدَاءَ من الأرض، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخِرِهِم، ولم يَنْجُ أوسطُهم". قلتُ: أرأيتَ إنْ كانَ فيهم مؤمنون؟ قال: "تكونُ لهم قُبورًا"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "تكون لهم قبورًا"، وهذا إسناد ضعيف. أخو سالم بن أبي الجعد مبهم غير معروف؛ وذكر ابن سَعْد في "الطبقات" 8/ 408 - 409 لسالم أربعة إخوة رُوي عنهم الحديث، ولم يذكرهم بجرح أو تعديل، ويحيى بنُ محمد بن سابق روى عنه جمع؛ ذُكر منهم في "التهذيب" محمد بنُ داود المِصِّيصي وأبو بكر الأثرم، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 768: يُعرف بالعصا عصا ابن إدريس، ثم نقلَ عن أبيه أبي حاتم قولَه: أتيتُه بالمِصِّيصة، فنظرتُ في حديثه، فوجدتُ أحاديثَ مشهورةً، ولم أكتب عنه. انتهى. ووثَّقه الذَّهبي في "الكاشف" وقال فيه ابن حجر في "التقريب": مقبول. والدَّالاني - وهو أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن - صدوق يخطئ كثيرًا، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وابنُ أبي ربيعة - وهو الحارث بن عبد الله المعروف بالقُباع - صدوق، وبقية رجاله ثقات، غير أن عبد السلام - وهو ابن حَرْب - له مناكير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (3848) وقال المصنّف بإثره: هذا حديث غريب، والذي قبله غريب.
وأخرج مسلم بإثر (2883): (7) من طريق عبد الرحمن بن سابط، عن الحارث بن أبي ربيعة، عن أمّ المؤمنين؛ حديثًا لم يَسُق لفظه، وذكر أنه بمثل الرواية قبلَه، وهي من طريق يوسف بن ماهَك عن عبد الله بن صفوان، عن أمّ المؤمنين، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "سيعوذُ بهذا البيت - يعني الكعبة - قومٌ ليست لهم مَنَعةٌ ولا عَدَدٌ ولا عُدَدٌ، يُبعث إليهم جيش … " الحديث بنحوه، دون قوله آخره: قلت: أرأيتَ إن كان فيهم مؤمنون؟ قال: تكون لهم قبورًا".
وأخرج أحمد (26487)، ومسلم (2882)، وأبو داود (4289) مختصرًا، وابن حبان (6756) من طريق عبد العزيز بن رُفيع، عن عُبيد الله بن القبطية قال: دخل الحارث بنُ أبي ربيعة وعبد الله بنُ صفوان - وأنا معهما - على أمّ سَلَمة أمّ المؤمنين، فسألاها عن الجيش الذي يُخسف به - وكان ذلك في أيام ابن الزُّبير - فقالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يعوذ عائذٌ =
২৮৭৯ - মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-মিসসিসি আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাবিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুস সালাম বর্ণনা করেছেন, আদ-দালানি থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি সালিম বিন আবিল জাদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি ইবনে আবি রাবিয়াহ থেকে
হাফসা বিনতে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই হারামের বিরুদ্ধে একটি বাহিনী পাঠানো হবে। যখন তারা পৃথিবীর একটি মরুপ্রান্তরে (বায়দা) পৌঁছাবে, তখন তাদের প্রথম ও শেষাংশকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে এবং তাদের মধ্যবর্তী অংশও রক্ষা পাবে না।" আমি বললাম: "আপনার কী মত যদি তাদের মধ্যে মুমিন ব্যক্তিরা থাকে?" তিনি বললেন: "তা তাদের কবর হবে"(১)।--------------------------------------------
(১) "তা তাদের কবর হবে" অংশটুকু ছাড়া হাদিসটি সহিহ; আর এই সনদটি দুর্বল। সালিম বিন আবিল জাদের ভাই অস্পষ্ট (মুবহাম), তিনি পরিচিত নন। ইবনে সা'দ 'আত-তবাকাত' (৮/৪০৮-৪০৯) গ্রন্থে সালিমের চার ভাইয়ের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি তাদের ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা (জারহ-তাদিল) উল্লেখ করেননি। ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাবিক থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন; 'আত-তাহযিব' গ্রন্থে তাদের মধ্যে মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-মিসসিসি এবং আবু বকর আল-আছরামের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' (৯/৭৬৮) গ্রন্থে বলেছেন: তাকে আসাদ বিন ইদ্রিসের লাঠি হিসেবে চেনা যায়। এরপর তিনি তাঁর পিতা আবু হাতিম থেকে উদ্ধৃত করেছেন: "আমি মিসসিসায় তাঁর কাছে গিয়েছিলাম এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো দেখেছিলাম। আমি সেগুলোকে প্রসিদ্ধ হাদিস হিসেবে পেয়েছি, তবে আমি তাঁর থেকে কিছু লিখিনি।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আয-যাহাবি 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে তাঁকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন। আদ-দালানি—যিনি হলেন আবু খালিদ ইয়াযিদ বিন আবদুর রহমান—তিনি সত্যবাদী কিন্তু প্রচুর ভুল করেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি রাবিয়াহ—যিনি আল-হারিস বিন আব্দুল্লাহ আল-কুবা' নামে পরিচিত—তিনি সত্যবাদী। অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুস সালাম—যিনি ইবনে হারব—তাঁর কিছু প্রত্যাখ্যাত (মুনকার) বর্ণনা রয়েছে। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৮৪৮ নম্বরে রয়েছে এবং গ্রন্থকার এরপর বলেছেন: "এই হাদিসটি গরিব (সূত্র বিচারে একক), আর এর পূর্বের হাদিসটিও গরিব।"
মুসলিম (২৮৮৩)-এর পরবর্তী অংশে আব্দুর রহমান বিন সাবিতের সূত্রে আল-হারিস বিন আবি রাবিয়াহ থেকে উম্মুল মুমিনিনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; তিনি এর শব্দ বিন্যাস উল্লেখ করেননি, তবে উল্লেখ করেছেন যে এটি পূর্বের বর্ণনার মতো। আর সেই বর্ণনাটি ইউসুফ বিন মাহাকের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন সাফওয়ান থেকে উম্মুল মুমিনিনের মাধ্যমে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই একদল লোক এই ঘরের—অর্থাৎ কাবার—আশ্রয় নিবে যাদের না আছে কোনো প্রতিরক্ষা শক্তি, না সংখ্যাবল, না কোনো সরঞ্জাম। তাদের বিরুদ্ধে একটি বাহিনী পাঠানো হবে..." হাদিসটি এর কাছাকাছি, তবে শেষের এই অংশটুকু ছাড়া: "আমি বললাম: আপনার কী মত যদি তাদের মধ্যে মুমিন ব্যক্তিরা থাকে? তিনি বললেন: তা তাদের কবর হবে।"
আহমদ (২৬৪৮৭), মুসলিম (২৮৮২), আবু দাউদ (৪২৮৯)-সংক্ষেপে, এবং ইবনে হিব্বান (৬৭৫৬) আব্দুল আজিজ বিন রুফাইয়ের সূত্রে উবায়দুল্লাহ বিন কিবতিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল-হারিস বিন আবি রাবিয়াহ এবং আব্দুল্লাহ বিন সাফওয়ান—আমিও তাঁদের সাথে ছিলাম—উম্মুল মুমিনিন উম্মে সালামার নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁরা তাঁকে সেই বাহিনী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন যাদের ধসিয়ে দেওয়া হবে—এটি ইবনে যুবায়েরের (রা.) সময়কার ঘটনা ছিল। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একজন আশ্রয়প্রার্থী আশ্রয় নিবে..."
2879 - Muhammad ibn Dāwūd al-Miṣṣīṣī informed me, saying: Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Sābiq narrated to us, saying: Abū Usāmah narrated to us, saying: ʿAbd al-Salām narrated to us, from al-Dālānī, from ʿAmr ibn Murrah, from Sālim ibn Abī al-Jaʿd, from his brother, who said: Ibn Abī Rabīʿah narrated to me, from Ḥafṣah bint ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "An army will be sent against this Sacred Precinct. When they are at al-Baydāʾ, a stretch of land, the first of them and the last of them will be swallowed up by the earth, and the middle of them will not escape." I said: "What do you think if there are believers among them?" He said: "They will be graves for them."

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 350)