সুলাইমান তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: এবং তিনি তার মোজা দুটির উপর মাসাহ করেছেন। আর মানসুর মাসাহ করার বিষয়টি উল্লেখ করেননি।

‌‌২৫ - অনুচ্ছেদ: ঘরে বসে প্রস্রাব করা
২৯ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আল-মিকদাম ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ তোমাদের কাছে বর্ণনা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করেছেন, তবে তাকে বিশ্বাস করো না; তিনি বসে ছাড়া প্রস্রাব করতেন না(১)।

‌‌২৬ - অনুচ্ছেদ: আড়াল গ্রহণ করার জন্য সুতরা (আড়াল)-এর দিকে মুখ করে প্রস্রাব করা
৩০ - হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে,
আবদুর রহমান ইবনে হাসানা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বেরিয়ে আসলেন এবং তাঁর হাতে চামড়ার ঢালের মতো একটি বস্তু ছিল। তিনি সেটি রাখলেন, এরপর সেটির পেছনে বসলেন এবং তার দিকে মুখ করে প্রস্রাব করলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে কেউ একজন বলল: দেখো, তিনি এমনভাবে প্রস্রাব করছেন যেমন একজন নারী প্রস্রাব করে! তিনি (রাসূলুল্লাহ) তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: "তুমি কি জানো না বনী (ইসরাঈল)-এর সেই ব্যক্তির ওপর কী বিপদ আপতিত হয়েছিল..."--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস। শারীক — যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি, যদিও তার মুখস্থ শক্তিতে কিছুটা দুর্বলতা ছিল — তাকে সমর্থন করা হয়েছে (তাবে করা হয়েছে)। আর শুরাইহ হলেন ইবনে হানি। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৫ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আত-তিরমিজি (১২) এটি আলী ইবনে হুজর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এই বিষয়ে উমর, বুরাইদাহ এবং আবদুর রহমান ইবনে হাসানা থেকেও বর্ণনা রয়েছে; এবং এই বিষয়ে আয়েশার হাদিসটি সবচেয়ে উত্তম ও সহিহ।
ইবনে মাজাহ (৩০৭) এবং ইবনে হিব্বান (১৪৩০) বিভিন্ন সূত্রে শারীক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৫০৪৫) ও (২৫৫৯৬) ওয়াকী থেকে, এবং (২৫৭৮৭) ওয়াকী ও আবদুর রহমান থেকে, তারা সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি মিকদাম থেকে — এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করেছেন' — অর্থাৎ দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করাকে অভ্যাসে পরিণত করেছেন। তিরমিজির বর্ণনা একে সমর্থন করে: 'কে তোমাদের নিকট বর্ণনা করেছে যে তিনি দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতেন।' একইভাবে তাঁর কারণ দর্শানো: 'তিনি বসে ছাড়া প্রস্রাব করতেন না' — অর্থাৎ তিনি বসে ছাড়া প্রস্রাব করতে অভ্যস্ত ছিলেন না। সুতরাং এই হাদিসটি হুযায়ফা (রা.) বর্ণিত হাদিসের বিরোধী নয়। কারণ যা দাঁড়িয়ে সংঘটিত হয়েছে তা ছিল অত্যন্ত বিরল, আর অভ্যস্ত আমল ছিল এর বিপরীত। অথবা এটি হতে পারে আয়েশা (রা.)-এর জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করে যে, দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করার ঘটনাটি তাঁর অগোচরে ঘটেছিল... এবং গ্রন্থকার (নাসায়ি) অন্যভাবে এর উত্তর দেওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, আর তা হলো আয়েশার হাদিসটিকে ঘরের অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা, কেননা তিনি ঘরের ভেতর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন... আর এটি সুপরিচিত যে, হুযায়ফা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসটি ছিল ঘরের বাইরে, যা তিনি শিরোনামে 'মরুভূমি' দ্বারা বুঝিয়েছেন। সমাপ্ত। এর আগে হুযায়ফার হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।