107 - دخول مكَّة بغير إحرام
2867 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا مالك، عن ابن شِهاب
عن أنس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ وعليه المِغْفَرُ، فقيل: ابن خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأسْتَارِ الكعبة، فقال: "اُقْتُلُوه"(1).
2868 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ فَضَالةَ بن إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ الزُّبيرِ قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني مالك، عن الزُّهْريّ
عن أنس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ عَامَ الفَتْحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ(2).
2869 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا معاويةُ بنُ عَمَّارٍ قال: حدثني أبو الزُّبير المَكِّيُّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3836).
وأخرجه مسلم (1357)، والترمذي (1693)، عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقرن مسلم بقتيبةَ عبدَ الله بنَ مسلمة القعنبيّ ويحيى بنَ يحيى التميمي. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرف كبير أحد رواه غير مالك عن الزُّهْري.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 423، ومن طريقه أخرجه أحمد (12068) و (12681) و (12852) و (12932) و (13345) و (13413) و (13436) و (13518)، والبخاري (1846) و (3044) و (4286) و (5808)، وأبو داود (2685)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8530)، وابن ماجه (2805)، وابن حبان (3719) و (3721) و (3805).
وقال مالك بإثره: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ مُحرمًا، والله أعلم. اهـ. وجاء قول مالك عند أحمد (12932) والبخاري (4286)، ولم يرد ذكر لابن خطل في بعض الروايات.
قوله: المِغْفَر: هو المنسوج من الدِّرْع على قَدْرِ الرأس. قاله السِّندي.
(2) إسناده صحيح، عبد الله بنُ الزُّبير: هو أبو بكر الحُميدي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3837).
وأخرجه ابن حبان (3806) من طريق حامد بن يحيى البَلْخي، عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وينظر الحديث السالف قبله.
2867 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا مالك، عن ابن شِهاب
عن أنس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ وعليه المِغْفَرُ، فقيل: ابن خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأسْتَارِ الكعبة، فقال: "اُقْتُلُوه"(1).
2868 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ فَضَالةَ بن إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ الزُّبيرِ قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني مالك، عن الزُّهْريّ
عن أنس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ عَامَ الفَتْحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ(2).
2869 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا معاويةُ بنُ عَمَّارٍ قال: حدثني أبو الزُّبير المَكِّيُّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3836).
وأخرجه مسلم (1357)، والترمذي (1693)، عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقرن مسلم بقتيبةَ عبدَ الله بنَ مسلمة القعنبيّ ويحيى بنَ يحيى التميمي. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرف كبير أحد رواه غير مالك عن الزُّهْري.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 423، ومن طريقه أخرجه أحمد (12068) و (12681) و (12852) و (12932) و (13345) و (13413) و (13436) و (13518)، والبخاري (1846) و (3044) و (4286) و (5808)، وأبو داود (2685)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8530)، وابن ماجه (2805)، وابن حبان (3719) و (3721) و (3805).
وقال مالك بإثره: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ مُحرمًا، والله أعلم. اهـ. وجاء قول مالك عند أحمد (12932) والبخاري (4286)، ولم يرد ذكر لابن خطل في بعض الروايات.
قوله: المِغْفَر: هو المنسوج من الدِّرْع على قَدْرِ الرأس. قاله السِّندي.
(2) إسناده صحيح، عبد الله بنُ الزُّبير: هو أبو بكر الحُميدي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3837).
وأخرجه ابن حبان (3806) من طريق حامد بن يحيى البَلْخي، عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وينظر الحديث السالف قبله.
১০৭ - ইহরাম ব্যতিরেখে মক্কায় প্রবেশ
২৮৬৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। অতঃপর বলা হলো: ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে। তিনি বললেন: "তাকে হত্যা করো"(১)।
২৮৬৮ - উবায়দুল্লাহ ইবনে ফাদালা ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল(২)।
২৮৬৯ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আম্মার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুবাইর মক্কী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম যুহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৮৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৩৫৭), তিরমিযী (১৬৯৩) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে। মুসলিম কুতাইবার সাথে আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা’নবী এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামীমীকে যুক্ত করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব; মালিক ব্যতীত যুহরী থেকে আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৪২৩-এ আছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২০৬৮), (১২৬৮১), (১২৮৫২), (১২৯৩২), (১৩৩৪৫), (১৩৪১৩), (১৩৪৩৬) ও (১৩৫১৮), বুখারী (১৮৪৬), (৩০৪৪), (৪২৮৬) ও (৫৮০৮), আবু দাঊদ (২৬৮৫), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৮৫৩০), ইবনে মাজাহ (২৮০৫), এবং ইবনে হিব্বান (৩৭১৯), (৩৭২১) ও (৩৮০৫)।
ইমাম মালিক এরপর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না, আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত। মালিকের এই উক্তি আহমদ (১২৯৩২) ও বুখারীতে (৪২৮৬) এসেছে এবং কিছু বর্ণনায় ইবনে খাতালের কথা উল্লেখ নেই।
তাঁর উক্তি: 'আল-মিগফার': এটি বর্মের কড়াসমূহ দিয়ে মাথার মাপ অনুযায়ী তৈরি করা এক প্রকার শিরস্ত্রাণ বা জালবিশেষ। সিন্ধী এমনটি বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর: তিনি হলেন আবু বকর আল-হুমায়দী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৮৩৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৩৮০৬) হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বালখী-এর সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে।
এর আগের হাদীসটি দেখুন।
২৮৬৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। অতঃপর বলা হলো: ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে। তিনি বললেন: "তাকে হত্যা করো"(১)।
২৮৬৮ - উবায়দুল্লাহ ইবনে ফাদালা ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল(২)।
২৮৬৯ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আম্মার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুবাইর মক্কী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম যুহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৮৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৩৫৭), তিরমিযী (১৬৯৩) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে। মুসলিম কুতাইবার সাথে আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা’নবী এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামীমীকে যুক্ত করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব; মালিক ব্যতীত যুহরী থেকে আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৪২৩-এ আছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২০৬৮), (১২৬৮১), (১২৮৫২), (১২৯৩২), (১৩৩৪৫), (১৩৪১৩), (১৩৪৩৬) ও (১৩৫১৮), বুখারী (১৮৪৬), (৩০৪৪), (৪২৮৬) ও (৫৮০৮), আবু দাঊদ (২৬৮৫), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৮৫৩০), ইবনে মাজাহ (২৮০৫), এবং ইবনে হিব্বান (৩৭১৯), (৩৭২১) ও (৩৮০৫)।
ইমাম মালিক এরপর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না, আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত। মালিকের এই উক্তি আহমদ (১২৯৩২) ও বুখারীতে (৪২৮৬) এসেছে এবং কিছু বর্ণনায় ইবনে খাতালের কথা উল্লেখ নেই।
তাঁর উক্তি: 'আল-মিগফার': এটি বর্মের কড়াসমূহ দিয়ে মাথার মাপ অনুযায়ী তৈরি করা এক প্রকার শিরস্ত্রাণ বা জালবিশেষ। সিন্ধী এমনটি বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর: তিনি হলেন আবু বকর আল-হুমায়দী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৮৩৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৩৮০৬) হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বালখী-এর সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে।
এর আগের হাদীসটি দেখুন।
107 - Entering Mecca without Ihrām
2867 - Qutaybah informed us, saying: Mālik narrated to us, from Ibn Shihāb, from Anas, that the Prophet ﷺ entered Mecca wearing a helmet (al-mighfar). It was said: "Ibn Khaṭal is clinging to the curtains of the Kaʿbah." He said: "Kill him."(1)
2868 - ʿUbayd Allāh ibn Faḍālah ibn Ibrāhīm informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: Mālik narrated to me, from al-Zuhrī, from Anas, that the Prophet ﷺ entered Mecca in the Year of the Conquest (ʿām al-fatḥ) with a helmet (al-mighfar) on his head.(2)
2869 - Qutaybah informed us, saying: Muʿāwiyah ibn ʿAmmār narrated to us, saying: Abū al-Zubayr al-Makkī narrated to me.
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Qutaybah: he is Ibn Saʿīd, and Ibn Shihāb: he is Muḥammad ibn Muslim al-Zuhrī. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 3836.
It was also recorded by Muslim (1357), al-Tirmidhī (1693), from Qutaybah ibn Saʿīd, with this chain. Muslim paired with Qutaybah both ʿAbd Allāh ibn Maslamah al-Qaʿnabī and Yaḥyā ibn Yaḥyā al-Tamīmī. Al-Tirmidhī said: This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth; we do not know of anyone who narrated it besides Mālik from al-Zuhrī.
It is in Mālik's Muwaṭṭaʾ, 1/423, and from his path it was recorded by Aḥmad (12068), (12681), (12852), (12932), (13345), (13413), (13436), and (13518), al-Bukhārī (1846), (3044), (4286), and (5808), Abū Dāwūd (2685), the author in al-Sunan al-Kubrā (8530), Ibn Mājah (2805), and Ibn Ḥibbān (3719), (3721), and (3805).
Mālik said following it: "The Messenger of Allāh ﷺ was not in a state of iḥrām on that day, and Allāh knows best." This statement of Mālik is found in Aḥmad (12932) and al-Bukhārī (4286). The mention of Ibn Khaṭal does not appear in some narrations.
His saying "al-mighfar": it is the armor woven to the size of the head. Al-Sindī said this.
(2) Its chain is authentic. ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr: he is Abū Bakr al-Ḥumaydī, and Sufyān: he is Ibn ʿUyaynah. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 3837.
It was also recorded by Ibn Ḥibbān (3806) from the path of Ḥāmid ibn Yaḥyā al-Balkhī, from Sufyān ibn ʿUyaynah, with this chain.
See the preceding ḥadīth.
Sign in to report a translation.
2867 - Qutaybah informed us, saying: Mālik narrated to us, from Ibn Shihāb, from Anas, that the Prophet ﷺ entered Mecca wearing a helmet (al-mighfar). It was said: "Ibn Khaṭal is clinging to the curtains of the Kaʿbah." He said: "Kill him."(1)
2868 - ʿUbayd Allāh ibn Faḍālah ibn Ibrāhīm informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: Mālik narrated to me, from al-Zuhrī, from Anas, that the Prophet ﷺ entered Mecca in the Year of the Conquest (ʿām al-fatḥ) with a helmet (al-mighfar) on his head.(2)
2869 - Qutaybah informed us, saying: Muʿāwiyah ibn ʿAmmār narrated to us, saying: Abū al-Zubayr al-Makkī narrated to me.
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Qutaybah: he is Ibn Saʿīd, and Ibn Shihāb: he is Muḥammad ibn Muslim al-Zuhrī. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 3836.
It was also recorded by Muslim (1357), al-Tirmidhī (1693), from Qutaybah ibn Saʿīd, with this chain. Muslim paired with Qutaybah both ʿAbd Allāh ibn Maslamah al-Qaʿnabī and Yaḥyā ibn Yaḥyā al-Tamīmī. Al-Tirmidhī said: This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth; we do not know of anyone who narrated it besides Mālik from al-Zuhrī.
It is in Mālik's Muwaṭṭaʾ, 1/423, and from his path it was recorded by Aḥmad (12068), (12681), (12852), (12932), (13345), (13413), (13436), and (13518), al-Bukhārī (1846), (3044), (4286), and (5808), Abū Dāwūd (2685), the author in al-Sunan al-Kubrā (8530), Ibn Mājah (2805), and Ibn Ḥibbān (3719), (3721), and (3805).
Mālik said following it: "The Messenger of Allāh ﷺ was not in a state of iḥrām on that day, and Allāh knows best." This statement of Mālik is found in Aḥmad (12932) and al-Bukhārī (4286). The mention of Ibn Khaṭal does not appear in some narrations.
His saying "al-mighfar": it is the armor woven to the size of the head. Al-Sindī said this.
(2) Its chain is authentic. ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr: he is Abū Bakr al-Ḥumaydī, and Sufyān: he is Ibn ʿUyaynah. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 3837.
It was also recorded by Ibn Ḥibbān (3806) from the path of Ḥāmid ibn Yaḥyā al-Balkhī, from Sufyān ibn ʿUyaynah, with this chain.
See the preceding ḥadīth.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 342)