106 - دخول مكَّةَ باللِّواء
2866 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عن عمَّار الدُّهنيّ، عن أبي الزُّبير
عن جابر رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ ولواؤهُ أَبيضُ(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4725) - وعنه أبو داود (1866) (وقرنَ به مُسَدَّدَ بنَ مُسَرْهَد) - والبخاريُّ (1576)، ومسلم (1257)، وابن حبان (3908) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4625) و (4843) و (6284)، ومسلم (1257)، وابن ماجه (2940)، من طرق، عن عُبيد الله بن عمر، به، وفي بعضها زيادة: كان يخرجُ من طريق الشجرة، ويدخلُ من طريق المُعَرَّس.
وأخرجه أحمد (5231) و (6462 بأطول منه) من طريق عَبْدِ اللهِ بن عُمر العُمري، والبخاري (1575)، وأبو داود (1866) من طريق مالك، كلاهما عن نافع، به.
قوله: التي بالبطحاء؛ أي ممَّا يلي المقابر، وقوله السُّفلى؛ أي: التي تلي باب العُمرة. قاله السِّندي.
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شَرِيك - وهو ابن عبد الله النَّخَعي - سيِّئ الحفظ، وأبو الزُّبير - وهو محمد بنُ مسلم بن تَدْرُس - مدلِّس وقد عنعن، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3835).
وأخرجه أبو داود (2592) عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (1679)، وابن ماجه (2817)، وابن حبان (4743) من طرق، عن يحيى بن آدم، به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفُه إلا من حديث يحيى بن آدم، عن شريك، وسألتُ محمدًا [يعني البخاريَّ] عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم، عن شريك، وقال: حدَّثنا غيرُ واحد عن شريك، عن عمَّار، عن أبي الزُّبير، عن جابر، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ مكةَ وعليه عِمامةٌ سوداءُ، قال محمد: والحديثُ هو هذا. انتهى، وهو الحديث الآتي برقم (5345)، وينظر ما سيأتي برقمي (2869) و (5344).
وله شاهد من حديث ابن عباس عند الترمذي (1681)، وابن ماجه (2818)، ولفظُه: كانت رايةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداءَ ولواءُه أبيضَ.
2866 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عن عمَّار الدُّهنيّ، عن أبي الزُّبير
عن جابر رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ ولواؤهُ أَبيضُ(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4725) - وعنه أبو داود (1866) (وقرنَ به مُسَدَّدَ بنَ مُسَرْهَد) - والبخاريُّ (1576)، ومسلم (1257)، وابن حبان (3908) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4625) و (4843) و (6284)، ومسلم (1257)، وابن ماجه (2940)، من طرق، عن عُبيد الله بن عمر، به، وفي بعضها زيادة: كان يخرجُ من طريق الشجرة، ويدخلُ من طريق المُعَرَّس.
وأخرجه أحمد (5231) و (6462 بأطول منه) من طريق عَبْدِ اللهِ بن عُمر العُمري، والبخاري (1575)، وأبو داود (1866) من طريق مالك، كلاهما عن نافع، به.
قوله: التي بالبطحاء؛ أي ممَّا يلي المقابر، وقوله السُّفلى؛ أي: التي تلي باب العُمرة. قاله السِّندي.
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شَرِيك - وهو ابن عبد الله النَّخَعي - سيِّئ الحفظ، وأبو الزُّبير - وهو محمد بنُ مسلم بن تَدْرُس - مدلِّس وقد عنعن، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3835).
وأخرجه أبو داود (2592) عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (1679)، وابن ماجه (2817)، وابن حبان (4743) من طرق، عن يحيى بن آدم، به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفُه إلا من حديث يحيى بن آدم، عن شريك، وسألتُ محمدًا [يعني البخاريَّ] عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم، عن شريك، وقال: حدَّثنا غيرُ واحد عن شريك، عن عمَّار، عن أبي الزُّبير، عن جابر، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ مكةَ وعليه عِمامةٌ سوداءُ، قال محمد: والحديثُ هو هذا. انتهى، وهو الحديث الآتي برقم (5345)، وينظر ما سيأتي برقمي (2869) و (5344).
وله شاهد من حديث ابن عباس عند الترمذي (1681)، وابن ماجه (2818)، ولفظُه: كانت رايةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداءَ ولواءُه أبيضَ.
১০৬ - পতাকা নিয়ে মক্কায় প্রবেশ
২৮৬৬ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন আম্মার আদ-দুহনি থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে
তিনি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তাঁর পতাকা ছিল সাদা(১)।--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (৪৭২৫) বর্ণনা করেছেন - তাঁর থেকে আবু দাউদ (১৮৬৬) (এবং তিনি এর সাথে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদকে যুক্ত করেছেন) - এবং বুখারি (১৫৭৬), মুসলিম (১২৫৭), ইবনে হিব্বান (৩৯০৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৪৬২৫), (৪৮৪৩) ও (৬২৮৪), মুসলিম (১২৫৭), ইবনে মাজাহ (২৯৪০) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাদের কোনো কোনোটিতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: তিনি শাজারাহর রাস্তা দিয়ে বের হতেন এবং মুআরাস এর রাস্তা দিয়ে প্রবেশ করতেন।
এটি আহমাদ (৫২৩১) ও (৬৪৬২, এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনায়) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি (১৫৭৫) ও আবু দাউদ (১৮৬৬) মালিকের সূত্রে, তারা উভয়েই নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: 'যা বাতহায় অবস্থিত'; অর্থাৎ যা কবরস্থানের পার্শ্ববর্তী, এবং তাঁর কথা 'নিচু ভূমি'; অর্থাৎ যা উমরাহ দরজার পার্শ্ববর্তী। সিন্দী এটি বলেছেন।
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি দুর্বল। শারিক - তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি - তিনি মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন, আর আবু জুবাইর - তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরাস - তিনি মুদাল্লিস এবং আনআনা করে বর্ণনা করেছেন। ইসহাক ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৮৩৫ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৫৯২) ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (১৬৭৯), ইবনে মাজাহ (২৮১৭), ইবনে হিব্বান (৪৭৪৩) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি গরিব, আমরা ইয়াহইয়া ইবনে আদমের শারিক থেকে বর্ণিত হাদিস ছাড়া এটি চিনি না। আমি মুহাম্মাদকে [অর্থাৎ বুখারিকে] এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তো তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আদমের শারিক থেকে বর্ণিত হাদিস ছাড়া এটি চিনতে পারেননি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট একাধিক ব্যক্তি শারিক থেকে, তিনি আম্মার থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল। মুহাম্মাদ বলেন: মূলত এই হাদিসটিই হলো সঠিক। সমাপ্ত। এটি সামনে ৫৩৪৫ নম্বরে আসছে এবং সামনে যা ২৮৬৯ ও ৫৩৪৪ নম্বরে আসবে তা দ্রষ্টব্য।
তিরমিজির নিকট ইবনে আব্বাসের একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে (১৬৮১), ইবনে মাজাহ (২৮১৮), যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঝাণ্ডা ছিল কালো এবং তাঁর পতাকা ছিল সাদা।
২৮৬৬ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন আম্মার আদ-দুহনি থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে
তিনি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তাঁর পতাকা ছিল সাদা(১)।--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (৪৭২৫) বর্ণনা করেছেন - তাঁর থেকে আবু দাউদ (১৮৬৬) (এবং তিনি এর সাথে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদকে যুক্ত করেছেন) - এবং বুখারি (১৫৭৬), মুসলিম (১২৫৭), ইবনে হিব্বান (৩৯০৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৪৬২৫), (৪৮৪৩) ও (৬২৮৪), মুসলিম (১২৫৭), ইবনে মাজাহ (২৯৪০) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাদের কোনো কোনোটিতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: তিনি শাজারাহর রাস্তা দিয়ে বের হতেন এবং মুআরাস এর রাস্তা দিয়ে প্রবেশ করতেন।
এটি আহমাদ (৫২৩১) ও (৬৪৬২, এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনায়) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি (১৫৭৫) ও আবু দাউদ (১৮৬৬) মালিকের সূত্রে, তারা উভয়েই নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: 'যা বাতহায় অবস্থিত'; অর্থাৎ যা কবরস্থানের পার্শ্ববর্তী, এবং তাঁর কথা 'নিচু ভূমি'; অর্থাৎ যা উমরাহ দরজার পার্শ্ববর্তী। সিন্দী এটি বলেছেন।
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি দুর্বল। শারিক - তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি - তিনি মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন, আর আবু জুবাইর - তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরাস - তিনি মুদাল্লিস এবং আনআনা করে বর্ণনা করেছেন। ইসহাক ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৮৩৫ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৫৯২) ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (১৬৭৯), ইবনে মাজাহ (২৮১৭), ইবনে হিব্বান (৪৭৪৩) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি গরিব, আমরা ইয়াহইয়া ইবনে আদমের শারিক থেকে বর্ণিত হাদিস ছাড়া এটি চিনি না। আমি মুহাম্মাদকে [অর্থাৎ বুখারিকে] এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তো তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আদমের শারিক থেকে বর্ণিত হাদিস ছাড়া এটি চিনতে পারেননি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট একাধিক ব্যক্তি শারিক থেকে, তিনি আম্মার থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল। মুহাম্মাদ বলেন: মূলত এই হাদিসটিই হলো সঠিক। সমাপ্ত। এটি সামনে ৫৩৪৫ নম্বরে আসছে এবং সামনে যা ২৮৬৯ ও ৫৩৪৪ নম্বরে আসবে তা দ্রষ্টব্য।
তিরমিজির নিকট ইবনে আব্বাসের একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে (১৬৮১), ইবনে মাজাহ (২৮১৮), যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঝাণ্ডা ছিল কালো এবং তাঁর পতাকা ছিল সাদা।
106 - Entering Mecca with the Banner
2866 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya ibn Adam informed us, saying: Sharik narrated to us, from 'Ammar al-Duhni, from Abu al-Zubayr, from Jabir, may Allah be pleased with him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, entered Mecca while his banner was white.(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (4725) - and from him Abu Dawud (1866) (and he paired with him Musaddad ibn Musarhad) - and al-Bukhari (1576), and Muslim (1257), and Ibn Hibban (3908) via the chain of Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (4625), (4843), and (6284), and Muslim (1257), and Ibn Majah (2940), via multiple routes, from 'Ubayd Allah ibn 'Umar, with it, and in some of them there is an addition: he would exit via the road of al-Shajarah and enter via the road of al-Mu'arris.
Also recorded by Ahmad (5231) and (6462, longer than it) via the route of 'Abd Allah ibn 'Umar al-'Umari, and al-Bukhari (1575), and Abu Dawud (1866) via the route of Malik, both of them from Nafi', with it.
His statement: "which is at al-Batha'" - meaning that which is adjacent to the graves; and his statement "the lower" - meaning that which is adjacent to the gate of 'Umrah. Al-Sindi said this.
(1) A hasan hadith due to corroboration, but this chain of transmission is weak. Sharik - who is Ibn 'Abd Allah al-Nakha'i - had a poor memory, and Abu al-Zubayr - who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus - was a mudallis who narrated without specifying his hearing. Ishaq ibn Ibrahim: he is Ibn Rahawayh, and it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3835).
Also recorded by Abu Dawud (2592) from Ishaq ibn Ibrahim, with this chain of transmission.
Also recorded by al-Tirmidhi (1679), and Ibn Majah (2817), and Ibn Hibban (4743) via multiple routes, from Yahya ibn Adam, with it.
Al-Tirmidhi said: This is a gharib hadith; we do not know it except from the hadith of Yahya ibn Adam, from Sharik. And I asked Muhammad [meaning al-Bukhari] about this hadith, and he did not know it except from the hadith of Yahya ibn Adam, from Sharik. And he said: More than one person narrated to us from Sharik, from 'Ammar, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that the Prophet, peace and blessings be upon him, entered Mecca wearing a black turban. Muhammad said: And the hadith is this one. End quote. It is the hadith that follows under number (5345), and see what will come under numbers (2869) and (5344).
It has a supporting witness from the hadith of Ibn 'Abbas in al-Tirmidhi (1681) and Ibn Majah (2818), and its wording is: The flag of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was black and his banner was white.
Sign in to report a translation.
2866 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya ibn Adam informed us, saying: Sharik narrated to us, from 'Ammar al-Duhni, from Abu al-Zubayr, from Jabir, may Allah be pleased with him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, entered Mecca while his banner was white.(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (4725) - and from him Abu Dawud (1866) (and he paired with him Musaddad ibn Musarhad) - and al-Bukhari (1576), and Muslim (1257), and Ibn Hibban (3908) via the chain of Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (4625), (4843), and (6284), and Muslim (1257), and Ibn Majah (2940), via multiple routes, from 'Ubayd Allah ibn 'Umar, with it, and in some of them there is an addition: he would exit via the road of al-Shajarah and enter via the road of al-Mu'arris.
Also recorded by Ahmad (5231) and (6462, longer than it) via the route of 'Abd Allah ibn 'Umar al-'Umari, and al-Bukhari (1575), and Abu Dawud (1866) via the route of Malik, both of them from Nafi', with it.
His statement: "which is at al-Batha'" - meaning that which is adjacent to the graves; and his statement "the lower" - meaning that which is adjacent to the gate of 'Umrah. Al-Sindi said this.
(1) A hasan hadith due to corroboration, but this chain of transmission is weak. Sharik - who is Ibn 'Abd Allah al-Nakha'i - had a poor memory, and Abu al-Zubayr - who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus - was a mudallis who narrated without specifying his hearing. Ishaq ibn Ibrahim: he is Ibn Rahawayh, and it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3835).
Also recorded by Abu Dawud (2592) from Ishaq ibn Ibrahim, with this chain of transmission.
Also recorded by al-Tirmidhi (1679), and Ibn Majah (2817), and Ibn Hibban (4743) via multiple routes, from Yahya ibn Adam, with it.
Al-Tirmidhi said: This is a gharib hadith; we do not know it except from the hadith of Yahya ibn Adam, from Sharik. And I asked Muhammad [meaning al-Bukhari] about this hadith, and he did not know it except from the hadith of Yahya ibn Adam, from Sharik. And he said: More than one person narrated to us from Sharik, from 'Ammar, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that the Prophet, peace and blessings be upon him, entered Mecca wearing a black turban. Muhammad said: And the hadith is this one. End quote. It is the hadith that follows under number (5345), and see what will come under numbers (2869) and (5344).
It has a supporting witness from the hadith of Ibn 'Abbas in al-Tirmidhi (1681) and Ibn Majah (2818), and its wording is: The flag of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was black and his banner was white.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 341)