2841 - أخبرني(1) شعيبُ بنُ شعيبِ بن إسحاقَ وصفوانُ بنُ عَمْرٍو الحِمْصِيُّ قالا: حدَّثنا أبو المُغيرةِ قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ، عن عطاءِ بن أبي رباح
عن ابن عبّاس، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونةَ وهو مُحْرِمٌ(2).
91 - النَّهي عن ذلك
2842 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن نافع، عن نُبَيْهِ بن وَهْبٍ، أَنَّ أَبانَ بنَ عثمانَ قال: سمعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ، ولا يَخْطُبُ، ولا يُنْكِحُ"(3).--------------------------------------------
= وسيرد من طريق قَتَادة ويعلى بن حكيم، عن عكرمة، به، برقم (3271)، وفي رواية يَعْلَى: بسَرِف.
وسلف برقم (2837) من طريق أبي الشعثاء، عن ابن عبَّاس، وينظر الكلام على مخالفة متنه في التعليق عليه.
(1) هذا الحديث من (هـ) وهامشي (ك) و (م) وعليهما علامة نسخة، ولم يرد في (ر)، وجاء في هامش (ك) أنه موجود في بعض النسخ.
(2) إسناده عن شعيب بن شعيب بن إسحاق صحيح، أمَّا صفوان بنُ عَمرو فهو صدوق حسن الحديث، وفي متن الحديث مخالفة كما في الأحاديث قبله، أبو المغيرة: هو عبد القُدُّوس بن الحجَّاج الخَوْلاني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3810)، وعن شيخه شعيب بن شعيب وحده برقم (3189).
وأخرجه أحمد (3052)، والبخاري (1837) من طريق أبي المغيرة، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وقد خالف الوليدُ بنُ مسلم أبا المغيرة عبدَ القُدُّوس بنَ الحجَّاج، فرواه عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير، عن عطاء، مرسلًا، كما في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (3188).
وسيأتي من طريق ابن جُريج، عن عطاء، به، برقمي (3273) و (3274)، وينظر الحديثان قبله.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، ونافع هو مولى ابن عُمر، وقد صرَّحَ أبانُ بنُ عثمانَ بسماعه من أبيه عند المصنِّف وغيره، حيث نَفَى ذلك الإمام أحمد، كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم (48)، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (3811).
عن ابن عبّاس، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونةَ وهو مُحْرِمٌ(2).
91 - النَّهي عن ذلك
2842 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن نافع، عن نُبَيْهِ بن وَهْبٍ، أَنَّ أَبانَ بنَ عثمانَ قال: سمعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ، ولا يَخْطُبُ، ولا يُنْكِحُ"(3).--------------------------------------------
= وسيرد من طريق قَتَادة ويعلى بن حكيم، عن عكرمة، به، برقم (3271)، وفي رواية يَعْلَى: بسَرِف.
وسلف برقم (2837) من طريق أبي الشعثاء، عن ابن عبَّاس، وينظر الكلام على مخالفة متنه في التعليق عليه.
(1) هذا الحديث من (هـ) وهامشي (ك) و (م) وعليهما علامة نسخة، ولم يرد في (ر)، وجاء في هامش (ك) أنه موجود في بعض النسخ.
(2) إسناده عن شعيب بن شعيب بن إسحاق صحيح، أمَّا صفوان بنُ عَمرو فهو صدوق حسن الحديث، وفي متن الحديث مخالفة كما في الأحاديث قبله، أبو المغيرة: هو عبد القُدُّوس بن الحجَّاج الخَوْلاني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3810)، وعن شيخه شعيب بن شعيب وحده برقم (3189).
وأخرجه أحمد (3052)، والبخاري (1837) من طريق أبي المغيرة، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وقد خالف الوليدُ بنُ مسلم أبا المغيرة عبدَ القُدُّوس بنَ الحجَّاج، فرواه عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير، عن عطاء، مرسلًا، كما في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (3188).
وسيأتي من طريق ابن جُريج، عن عطاء، به، برقمي (3273) و (3274)، وينظر الحديثان قبله.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، ونافع هو مولى ابن عُمر، وقد صرَّحَ أبانُ بنُ عثمانَ بسماعه من أبيه عند المصنِّف وغيره، حيث نَفَى ذلك الإمام أحمد، كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم (48)، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (3811).
২৮৪১ - শুআইব ইবনে শুআইব ইবনে ইসহাক এবং সাফওয়ান ইবনে আমর আল-হিমসি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন(১), তাঁরা বলেন: আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন(২)।
৯১ - এ বিষয়ের নিষেধাজ্ঞা
২৮৪২ - কুতাইবা আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব থেকে যে, আবান ইবনে উসমান বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইহরামকারী ব্যক্তি বিবাহ করবে না, বিবাহের প্রস্তাব দিবে না এবং বিবাহ দিবেও না"(৩)।--------------------------------------------
= এটি অচিরেই কাতাদাহ এবং ইয়ালা ইবনে হাকিমের সূত্রে ইকরিমাহ থেকে এই পাঠে বর্ণিত হবে, নং (৩২৭১); এবং ইয়ালার বর্ণনায় রয়েছে: সারিফ নামক স্থানে।
আর এটি ইতিপূর্বে নং (২৮৩৭) এ আবুল শাশা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, আর এর মতনের (মূল পাঠের) বৈপরীত্যের বিষয়ে আলোচনা উক্ত হাদিসের টিকায় দ্রষ্টব্য।
(১) এই হাদিসটি (হা) এবং (কাফ) ও (মীম)-এর পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত এবং এ দুটিতে পাণ্ডুলিপি সংস্করণ চিহ্ন রয়েছে, এটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি, এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি কিছু পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান।
(২) শুআইব ইবনে শুআইব ইবনে ইসহাকের সূত্রে এর সনদ সহীহ (বিশুদ্ধ), আর সাফওয়ান ইবনে আমর হলেন সাদুক (সত্যবাদী) হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), তবে হাদিসের মতনে বৈপরীত্য রয়েছে যেমনটি এর আগের হাদিসগুলোতে ছিল। আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে নং (৩৮১০) এ রয়েছে, এবং তাঁর উস্তাদ শুআইব ইবনে শুআইবের একক বর্ণনায় নং (৩১৮৯) এ রয়েছে।
আহমদ (৩০৫২) এবং বুখারী (১৮৩৭) আবু আল-মুগীরা থেকে, তিনি আল-আওযাঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আবু আল-মুগীরা আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি আল-আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" তে (৩১৮৮) এ রয়েছে।
এবং ইবনে জুরাইজের সূত্রে আতা থেকে এটি অচিরেই নং (৩২৭৩) ও (৩২৭৪) এ আসবে; এবং এর আগের দুটি হাদিস দ্রষ্টব্য।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ এবং নাফি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। আবান ইবনে উসমান গ্রন্থকারের এখানে এবং অন্যান্য স্থানে তাঁর পিতার নিকট থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যদিও ইমাম আহমদ তা অস্বীকার করেছেন, যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের "আল-মারাসিল" (৪৮) এ রয়েছে। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে নং (৩৮১১) এ রয়েছে।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন(২)।
৯১ - এ বিষয়ের নিষেধাজ্ঞা
২৮৪২ - কুতাইবা আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব থেকে যে, আবান ইবনে উসমান বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইহরামকারী ব্যক্তি বিবাহ করবে না, বিবাহের প্রস্তাব দিবে না এবং বিবাহ দিবেও না"(৩)।--------------------------------------------
= এটি অচিরেই কাতাদাহ এবং ইয়ালা ইবনে হাকিমের সূত্রে ইকরিমাহ থেকে এই পাঠে বর্ণিত হবে, নং (৩২৭১); এবং ইয়ালার বর্ণনায় রয়েছে: সারিফ নামক স্থানে।
আর এটি ইতিপূর্বে নং (২৮৩৭) এ আবুল শাশা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, আর এর মতনের (মূল পাঠের) বৈপরীত্যের বিষয়ে আলোচনা উক্ত হাদিসের টিকায় দ্রষ্টব্য।
(১) এই হাদিসটি (হা) এবং (কাফ) ও (মীম)-এর পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত এবং এ দুটিতে পাণ্ডুলিপি সংস্করণ চিহ্ন রয়েছে, এটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি, এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি কিছু পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান।
(২) শুআইব ইবনে শুআইব ইবনে ইসহাকের সূত্রে এর সনদ সহীহ (বিশুদ্ধ), আর সাফওয়ান ইবনে আমর হলেন সাদুক (সত্যবাদী) হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), তবে হাদিসের মতনে বৈপরীত্য রয়েছে যেমনটি এর আগের হাদিসগুলোতে ছিল। আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে নং (৩৮১০) এ রয়েছে, এবং তাঁর উস্তাদ শুআইব ইবনে শুআইবের একক বর্ণনায় নং (৩১৮৯) এ রয়েছে।
আহমদ (৩০৫২) এবং বুখারী (১৮৩৭) আবু আল-মুগীরা থেকে, তিনি আল-আওযাঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আবু আল-মুগীরা আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি আল-আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" তে (৩১৮৮) এ রয়েছে।
এবং ইবনে জুরাইজের সূত্রে আতা থেকে এটি অচিরেই নং (৩২৭৩) ও (৩২৭৪) এ আসবে; এবং এর আগের দুটি হাদিস দ্রষ্টব্য।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ এবং নাফি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। আবান ইবনে উসমান গ্রন্থকারের এখানে এবং অন্যান্য স্থানে তাঁর পিতার নিকট থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যদিও ইমাম আহমদ তা অস্বীকার করেছেন, যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের "আল-মারাসিল" (৪৮) এ রয়েছে। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে নং (৩৮১১) এ রয়েছে।
2841 - Shuʿayb ibn Shuʿayb ibn Isḥāq and Ṣafwān ibn ʿAmr al-Ḥimṣī informed me, saying: Abū al-Mughīrah narrated to us, saying: al-Awzāʿī narrated to us, from ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, from Ibn ʿAbbās, that the Prophet ﷺ married Maymūnah while he was in the state of iḥrām.
91 - The prohibition of that
2842 - Qutaybah informed us, from Mālik, from Nāfiʿ, from Nubayh ibn Wahb, that Abān ibn ʿUthmān said: I heard ʿUthmān ibn ʿAffān say: The Messenger of Allah ﷺ said: "The muḥrim shall not marry, nor propose marriage, nor give [someone] in marriage."
Sign in to report a translation.
91 - The prohibition of that
2842 - Qutaybah informed us, from Mālik, from Nāfiʿ, from Nubayh ibn Wahb, that Abān ibn ʿUthmān said: I heard ʿUthmān ibn ʿAffān say: The Messenger of Allah ﷺ said: "The muḥrim shall not marry, nor propose marriage, nor give [someone] in marriage."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 323)