২৭৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে—এবং তিনি অপর একজনের কথাও উল্লেখ করেছেন—তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফরত অবস্থায় মসজিদ থেকে তাঁর মাথা আমার দিকে বের করে দিতেন, আর আমি ঋতুবতী থাকা অবস্থায় তা ধুইয়ে দিতাম(১)।

২৭৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, তিনি মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ঋতুবতী থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চুল আঁচড়ে দিতাম(২)।--------------------------------------------
= ইবনুল মুতামির, এবং ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-নাখায়ি, আর আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-নাখায়ি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৬৫ ও ৩৩৬৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ এটি (২৪২৮০) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যেখানে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার এই কথার সংযোজন রয়েছে: তিনি আমাকে নির্দেশ দিতেন, ফলে আমি ঋতুবতী থাকা অবস্থায় তহবন্দ পরিধান করতাম, এরপর তিনি আমার সাথে শরীর স্পর্শ করতেন।
আহমাদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (২৫৫৬৩), এবং বুখারি (৩০১) ও (২০৩১), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৬৫) ও (৩৩৬৬) বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনায় পূর্বোল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার এই কথারও সংযোজন রয়েছে: আমি এবং তিনি একই পাত্র থেকে গোসল করতাম যখন আমরা অপবিত্র অবস্থায় থাকতাম।
মুসলিম এটি (২৯৭): (১০) যায়েদাহ-এর সূত্রে মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৬২৪৮) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৭২) হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমানের সূত্রে ইব্রাহিম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ২৭৬, ২৭৭, ২৭৮, ৩৮৬, ৩৮৭, ৩৮৮ এবং ৩৮৯ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: 'তাঁর মাথা আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন' অর্থাৎ: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা কামরার ভেতরে থাকা অবস্থায় তিনি মাথা বের করে দিতেন। এটি আস-সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। আবুল আসওয়াদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল। অপরজন হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ, যেমনটি আল-মিজ্জির 'তাহযিব' ১৫/৫০৩ (ইবনে লাহিয়াহর জীবনী শেষে) গ্রন্থ থেকে স্পষ্ট হয়। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৩৭০ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি (২৯৭): (৮) হারুন ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসেই এটি গত হয়েছে এবং সেখানে এর পুনরাবৃত্তিগুলো দেখা যেতে পারে।
(২) এর সনদ সহিহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৬৬ ও ৩৩৭১ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৬০-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রেই বুখারি (২৯৫), (৫৯২৫) এর পরবর্তী অংশ এবং ইবনে হিব্বান (১৩৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন। =