2821 مكرر - أخبرني عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: سمعتُ يحيى وسمعتُ أبا عاصم قالا: حدَّثنا ابن جُريج قال: أخبرني الحَسَنُ بنُ مسلم، عن طاوس، عن ابن عبّاس قال:
قدمَ زيدُ بنُ أرْقَمَ، فقال له ابن عبَّاس يَسْتَذْكرُه: كيفَ أَخْبَرْتَنِي عن لَحْم صَيْدٍ أُهْدِيَ لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو حَرَام؟ قال: نَعَمْ، أهْدَى له رجلٌ عُضْوًا من لحم صَيْدٍ، فرَدَّهُ وقال: "إنَّا لا نأكُلُ(1)، إِنَّا حُرُمٌ(2) "(3).
2822 - أخبرنا محمدُ بنُ قُدَامَةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن منصور، عن الحَكَم، عن سعيدِ بن جُبير
عن ابن عبَّاسٍ قال: أَهْدَى الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رِجْلَ حِمارِ وَحْشٍ تَقْطُرُ(4) دَمًا وهو مُحْرِمٌ وهو بقُدَيْد، فرَدَّها عليه(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (م): لا نأكله (نسخة).
(2) في (م) حرام.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وأبو عاصم: هو الضَّحّاك بن مَخْلَد، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بن عبد العزيز، وقد صَرَّحَ بالتحديث، فانتفت شُبهة تدليسه، وطاوس: هو ابن كَيْسَان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3790).
وأخرجه أحمد (19271)، ومسلم (1195): (55) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان وحدَه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19341) عن عبد الرزاق ومحمد بن بكر، كلاهما عن ابن جُريج، به.
وسلف قبله من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، به.
(4) في (هـ): يقطر، وفي هامشها: تقطر (نسخة).
(5) إسناده صحيح، محمد بن قُدامة: هو ابن أَعْيَن، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المُعتَمِر، والحَكَم: هو ابن عُتَيبة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3791).
وأخرجه مسلم (1194): (54) من طريق المُعتَمر بن سليمان، عن منصور بن المُعتَمِر، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (1856) من طريق مِقْسَم، عن ابن عباس، وفي آخره زيادة: وقال: "إِنَّا مُحرِمون". =
قدمَ زيدُ بنُ أرْقَمَ، فقال له ابن عبَّاس يَسْتَذْكرُه: كيفَ أَخْبَرْتَنِي عن لَحْم صَيْدٍ أُهْدِيَ لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو حَرَام؟ قال: نَعَمْ، أهْدَى له رجلٌ عُضْوًا من لحم صَيْدٍ، فرَدَّهُ وقال: "إنَّا لا نأكُلُ(1)، إِنَّا حُرُمٌ(2) "(3).
2822 - أخبرنا محمدُ بنُ قُدَامَةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن منصور، عن الحَكَم، عن سعيدِ بن جُبير
عن ابن عبَّاسٍ قال: أَهْدَى الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رِجْلَ حِمارِ وَحْشٍ تَقْطُرُ(4) دَمًا وهو مُحْرِمٌ وهو بقُدَيْد، فرَدَّها عليه(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (م): لا نأكله (نسخة).
(2) في (م) حرام.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وأبو عاصم: هو الضَّحّاك بن مَخْلَد، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بن عبد العزيز، وقد صَرَّحَ بالتحديث، فانتفت شُبهة تدليسه، وطاوس: هو ابن كَيْسَان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3790).
وأخرجه أحمد (19271)، ومسلم (1195): (55) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان وحدَه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19341) عن عبد الرزاق ومحمد بن بكر، كلاهما عن ابن جُريج، به.
وسلف قبله من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، به.
(4) في (هـ): يقطر، وفي هامشها: تقطر (نسخة).
(5) إسناده صحيح، محمد بن قُدامة: هو ابن أَعْيَن، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المُعتَمِر، والحَكَم: هو ابن عُتَيبة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3791).
وأخرجه مسلم (1194): (54) من طريق المُعتَمر بن سليمان، عن منصور بن المُعتَمِر، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (1856) من طريق مِقْسَم، عن ابن عباس، وفي آخره زيادة: وقال: "إِنَّا مُحرِمون". =
২৮২১ পুনরাবৃত্তি - আমর বিন আলী আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি এবং আবু আসিমকে বলতে শুনেছি, তারা উভয়ে বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুসলিম আমাকে তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
যায়িদ বিন আরকাম আগমন করলেন, তখন ইবনে আব্বাস তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে তাঁকে উপহার দেওয়া শিকার করা পশুর গোশত সম্পর্কে আপনি আমাকে কী খবর দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এক ব্যক্তি তাঁকে শিকার করা পশুর গোশতের একটি অংশ উপহার দিয়েছিল, তখন তিনি তা ফিরিয়ে দেন এবং বলেন: "নিশ্চয়ই আমরা তা খাই না(১), কেননা আমরা ইহরাম অবস্থায় রয়েছি(২)" (৩)।
২৮২২ - মুহাম্মাদ বিন কুদামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট মানসুর থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাব বিন জাসসামাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বন্য গাধার একটি পা উপহার দিয়েছিলেন যেখান থেকে রক্ত ঝরছিল(৪)। এমতাবস্থায় তিনি কুদাইদ নামক স্থানে ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তিনি তা তাকে ফিরিয়ে দিলেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (ম) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমরা তা খাই না (সংস্করণ)।
(২) (ম)-তে রয়েছে: হারাম বা ইহরাম অবস্থায়।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আবু আসিম হলেন আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ; তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার তাদলিসের (সনদ লুকানোর) সন্দেহ দূর হয়েছে। তাউস হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭৯০ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৯২৭১) এবং মুসলিম (১১৯৫): (৫৫) এটি এককভাবে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৯৩৪১) এটি আব্দুর রাজ্জাক ও মুহাম্মাদ বিন বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(৪) (হ)-তে রয়েছে: ইয়াক্তুরু (পুংলিঙ্গ), এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাকতুরু (স্ত্রীলিঙ্গ) (সংস্করণ)।
(৫) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মাদ বিন কুদামা হলেন ইবনে আয়ান, জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ, মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির এবং হাকাম হলেন ইবনে উতাইবা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭৯১ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১১৯৪): (৫৪) এটি আল-মুতামির বিন সুলাইমানের সূত্রে মানসুর বিন আল-মুতামির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৫৬) এটি মিকসামের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমরা ইহরাম অবস্থায় রয়েছি।"। =
যায়িদ বিন আরকাম আগমন করলেন, তখন ইবনে আব্বাস তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে তাঁকে উপহার দেওয়া শিকার করা পশুর গোশত সম্পর্কে আপনি আমাকে কী খবর দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এক ব্যক্তি তাঁকে শিকার করা পশুর গোশতের একটি অংশ উপহার দিয়েছিল, তখন তিনি তা ফিরিয়ে দেন এবং বলেন: "নিশ্চয়ই আমরা তা খাই না(১), কেননা আমরা ইহরাম অবস্থায় রয়েছি(২)" (৩)।
২৮২২ - মুহাম্মাদ বিন কুদামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট মানসুর থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাব বিন জাসসামাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বন্য গাধার একটি পা উপহার দিয়েছিলেন যেখান থেকে রক্ত ঝরছিল(৪)। এমতাবস্থায় তিনি কুদাইদ নামক স্থানে ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তিনি তা তাকে ফিরিয়ে দিলেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (ম) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমরা তা খাই না (সংস্করণ)।
(২) (ম)-তে রয়েছে: হারাম বা ইহরাম অবস্থায়।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আবু আসিম হলেন আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ; তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার তাদলিসের (সনদ লুকানোর) সন্দেহ দূর হয়েছে। তাউস হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭৯০ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৯২৭১) এবং মুসলিম (১১৯৫): (৫৫) এটি এককভাবে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৯৩৪১) এটি আব্দুর রাজ্জাক ও মুহাম্মাদ বিন বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(৪) (হ)-তে রয়েছে: ইয়াক্তুরু (পুংলিঙ্গ), এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাকতুরু (স্ত্রীলিঙ্গ) (সংস্করণ)।
(৫) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মাদ বিন কুদামা হলেন ইবনে আয়ান, জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ, মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির এবং হাকাম হলেন ইবনে উতাইবা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭৯১ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১১৯৪): (৫৪) এটি আল-মুতামির বিন সুলাইমানের সূত্রে মানসুর বিন আল-মুতামির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৫৬) এটি মিকসামের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমরা ইহরাম অবস্থায় রয়েছি।"। =
2821 (duplicate) - ʿAmr ibn ʿAlī informed me, saying: I heard Yaḥyā and I heard Abū ʿĀṣim, both saying: Ibn Jurayj narrated to us, saying: al-Ḥasan ibn Muslim informed me, from Ṭāwūs, from Ibn ʿAbbās, who said:
Zayd ibn Arqam arrived, and Ibn ʿAbbās asked him, seeking to remind him: "How did you tell me about the meat of game that was gifted to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while he was in the state of iḥrām?" He said: "Yes. A man gifted him a limb of game meat, and he returned it, saying: 'We do not eat it, for we are in the state of iḥrām.'"
2822 - Muḥammad ibn Qudāmah informed us, saying: Jarīr narrated to us, from Manṣūr, from al-Ḥakam, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said:
al-Ṣaʿb ibn Jaththāmah gifted to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, the leg of a wild donkey, dripping with blood, while he was in the state of iḥrām and at Qudayd, and he returned it to him.
Sign in to report a translation.
Zayd ibn Arqam arrived, and Ibn ʿAbbās asked him, seeking to remind him: "How did you tell me about the meat of game that was gifted to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while he was in the state of iḥrām?" He said: "Yes. A man gifted him a limb of game meat, and he returned it, saying: 'We do not eat it, for we are in the state of iḥrām.'"
2822 - Muḥammad ibn Qudāmah informed us, saying: Jarīr narrated to us, from Manṣūr, from al-Ḥakam, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said:
al-Ṣaʿb ibn Jaththāmah gifted to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, the leg of a wild donkey, dripping with blood, while he was in the state of iḥrām and at Qudayd, and he returned it to him.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 307)