عن أبي ذَرٍّ قال في متعةِ الحَجِّ: ليست لكم ولستُم منها في شيء، إنَّما كانَتْ(1) رُخْصَةً لنا أصحابَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم(2).
2811 - أخبرنا بِشْرُ بنُ خالدٍ قال: أخبرنا غُنْدَر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه
عن أبي ذرٍّ قال: كانَتِ المُتْعَةُ رُخْصَةً لنا(3).
2812 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المُباركِ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهَل، عن بَيان، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي الشَّعْثَاءِ قال:
كنتُ مع إبراهيمَ النَّخَعيِّ وإبراهيمَ التَّيْميِّ، فقلتُ: لقد هَمَمْتُ أنْ أجمعَ العامَ الحَجَّ والعُمرةَ، فقال إبراهيم(4): لو كان أبوك لم يَهُمَّ بذلك، قال: وقال إبراهيمُ التَّيميُّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ قال: إنَّما كانتِ المُتْعَةُ لنا خاصَّةً(5).--------------------------------------------
(1) في (م): كان.
(2) صحيح عن أبي ذر، وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الوارث بن أبي حَنيفة لم يرو عنه سوى شعبة كما ذكر الذَّهبي في "الميزان"، وذكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 416، وهو متابع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد: هو ابن جعفر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3778).
وسلف قبلَه بإسناد صحيح من طريق سليمان الأعمش وعيَّاش بن عَمرو العامريّ، عن إبراهيم التَّيْميّ، به، وينظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح عن أبي ذَرّ، غُنْدَر: هو محمد بن جعفر، وسليمان: هو ابن مِهْرانَ الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3779)، وتنظر الأحاديث الثلاثة السالفة قبله.
(4) هو النَّخعي كما في رواية مسلم.
(5) صحيح عن أبي ذر، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الشَّعثاء؛ قال الذهبي في "الميزان" 2/ 502: ما علمتُ روى عنه سوى بيانِ بن بِشْر، وهو مُقلّ. اهـ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3780).
وأخرجه مسلم (1224): (163) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن بيان بن بِشْر، بهذا الإسناد. =
2811 - أخبرنا بِشْرُ بنُ خالدٍ قال: أخبرنا غُنْدَر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه
عن أبي ذرٍّ قال: كانَتِ المُتْعَةُ رُخْصَةً لنا(3).
2812 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المُباركِ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهَل، عن بَيان، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي الشَّعْثَاءِ قال:
كنتُ مع إبراهيمَ النَّخَعيِّ وإبراهيمَ التَّيْميِّ، فقلتُ: لقد هَمَمْتُ أنْ أجمعَ العامَ الحَجَّ والعُمرةَ، فقال إبراهيم(4): لو كان أبوك لم يَهُمَّ بذلك، قال: وقال إبراهيمُ التَّيميُّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ قال: إنَّما كانتِ المُتْعَةُ لنا خاصَّةً(5).--------------------------------------------
(1) في (م): كان.
(2) صحيح عن أبي ذر، وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الوارث بن أبي حَنيفة لم يرو عنه سوى شعبة كما ذكر الذَّهبي في "الميزان"، وذكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 416، وهو متابع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد: هو ابن جعفر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3778).
وسلف قبلَه بإسناد صحيح من طريق سليمان الأعمش وعيَّاش بن عَمرو العامريّ، عن إبراهيم التَّيْميّ، به، وينظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح عن أبي ذَرّ، غُنْدَر: هو محمد بن جعفر، وسليمان: هو ابن مِهْرانَ الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3779)، وتنظر الأحاديث الثلاثة السالفة قبله.
(4) هو النَّخعي كما في رواية مسلم.
(5) صحيح عن أبي ذر، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الشَّعثاء؛ قال الذهبي في "الميزان" 2/ 502: ما علمتُ روى عنه سوى بيانِ بن بِشْر، وهو مُقلّ. اهـ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3780).
وأخرجه مسلم (1224): (163) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن بيان بن بِشْر، بهذا الإسناد. =
আবু যার থেকে বর্ণিত, তিনি হজ্জের মুতআ সম্পর্কে বলেছেন: "এটি তোমাদের জন্য নয় এবং তোমরা এর কোনো কিছুর অন্তর্ভুক্ত নও, এটি ছিল কেবল আমাদের জন্য অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য একটি বিশেষ অনুমতি(১)।"
২৮১১ - বিশর ইবন খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের গুন্দার সংবাদ দিয়েছেন শুবা থেকে, তিনি সুলায়মান থেকে, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মুতআ ছিল আমাদের জন্য একটি বিশেষ অনুমতি(৩)।"
২৮১২ - মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুফাদদাল ইবন মুহালহাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বায়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি আশ-শাসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি ইবরাহিম আন-নাখায়ি এবং ইবরাহিম আত-তাইমির সাথে ছিলাম। আমি বললাম: "আমি এ বছর হজ্জ ও উমরা একত্রে পালন করার সংকল্প করেছি।" তখন ইবরাহিম(৪) বললেন: "যদি তোমার পিতা বেঁচে থাকতেন তবে তিনি এমন সংকল্প করতেন না।" বর্ণনাকারী বলেন: ইবরাহিম আত-তাইমি তাঁর পিতার সূত্রে আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মুতআ কেবল বিশেষভাবে আমাদের জন্যই ছিল(৫)।"--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ছিল’ (পুংলিঙ্গ শব্দে)।
(২) আবু যার থেকে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আবদুল ওয়ারিস ইবন আবি হানিফা থেকে শুবা ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি যেমনটি আয-যাহাবি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ (৮/৪১৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি একজন মুতাবী (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী), আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ হলেন ইবন জাফর। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৩৭৭৮ নং হাদীস হিসেবে রয়েছে।
এর পূর্বে সুলায়মান আল-আমাশ এবং আইয়াশ ইবন আমর আল-আমিরি-এর সূত্রে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে এটি সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(৩) আবু যার থেকে এর সনদ সহীহ। গুন্দার হলেন মুহাম্মদ ইবন জাফর। সুলায়মান হলেন ইবন মিহরান আল-আমাশ। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৩৭৭৯ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ববর্তী তিনটি হাদীস দেখুন।
(৪) তিনি হলেন আন-নাখায়ি, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে।
(৫) আবু যার থেকে সহীহ। আবদুর রহমান ইবন আবি আশ-শাসা ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য; আয-যাহাবি ‘আল-মিজান’ (২/৫০২) গ্রন্থে বলেছেন: আমি জানি না বায়ান ইবন বিশর ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন কি না, এবং তিনি স্বল্প বর্ণনাকারী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৩৭৮০ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (১২২৪): (১৬৩) এটি জারির ইবন আবদুল হামিদ-এর সূত্রে বায়ান ইবন বিশর থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
২৮১১ - বিশর ইবন খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের গুন্দার সংবাদ দিয়েছেন শুবা থেকে, তিনি সুলায়মান থেকে, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মুতআ ছিল আমাদের জন্য একটি বিশেষ অনুমতি(৩)।"
২৮১২ - মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুফাদদাল ইবন মুহালহাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বায়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি আশ-শাসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি ইবরাহিম আন-নাখায়ি এবং ইবরাহিম আত-তাইমির সাথে ছিলাম। আমি বললাম: "আমি এ বছর হজ্জ ও উমরা একত্রে পালন করার সংকল্প করেছি।" তখন ইবরাহিম(৪) বললেন: "যদি তোমার পিতা বেঁচে থাকতেন তবে তিনি এমন সংকল্প করতেন না।" বর্ণনাকারী বলেন: ইবরাহিম আত-তাইমি তাঁর পিতার সূত্রে আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মুতআ কেবল বিশেষভাবে আমাদের জন্যই ছিল(৫)।"--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ছিল’ (পুংলিঙ্গ শব্দে)।
(২) আবু যার থেকে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আবদুল ওয়ারিস ইবন আবি হানিফা থেকে শুবা ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি যেমনটি আয-যাহাবি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ (৮/৪১৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি একজন মুতাবী (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী), আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ হলেন ইবন জাফর। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৩৭৭৮ নং হাদীস হিসেবে রয়েছে।
এর পূর্বে সুলায়মান আল-আমাশ এবং আইয়াশ ইবন আমর আল-আমিরি-এর সূত্রে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে এটি সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(৩) আবু যার থেকে এর সনদ সহীহ। গুন্দার হলেন মুহাম্মদ ইবন জাফর। সুলায়মান হলেন ইবন মিহরান আল-আমাশ। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৩৭৭৯ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ববর্তী তিনটি হাদীস দেখুন।
(৪) তিনি হলেন আন-নাখায়ি, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে।
(৫) আবু যার থেকে সহীহ। আবদুর রহমান ইবন আবি আশ-শাসা ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য; আয-যাহাবি ‘আল-মিজান’ (২/৫০২) গ্রন্থে বলেছেন: আমি জানি না বায়ান ইবন বিশর ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন কি না, এবং তিনি স্বল্প বর্ণনাকারী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৩৭৮০ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (১২২৪): (১৬৩) এটি জারির ইবন আবদুল হামিদ-এর সূত্রে বায়ান ইবন বিশর থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Abu Dharr, he said regarding the tamattu' of Hajj: "It is not for you, and you have nothing to do with it. It was only a concession for us, the companions of Muhammad, peace and blessings be upon him."
2811 - Bishr ibn Khalid informed us, saying: Ghandar informed us, from Shu'bah, from Sulayman, from Ibrahim al-Taymi, from his father, from Abu Dharr, who said: "The tamattu' was a concession for us."
2812 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, saying: Mufaddal ibn Muhalhil narrated to us, from Bayan, from 'Abd al-Rahman ibn Abi al-Sha'tha', who said:
I was with Ibrahim al-Nakha'i and Ibrahim al-Taymi, and I said: "I have resolved to combine Hajj and 'Umrah this year." Ibrahim said: "If your father were here, he would not have resolved to do that." He said: And Ibrahim al-Taymi said, from his father, from Abu Dharr, who said: "The tamattu' was only for us specifically."
Sign in to report a translation.
2811 - Bishr ibn Khalid informed us, saying: Ghandar informed us, from Shu'bah, from Sulayman, from Ibrahim al-Taymi, from his father, from Abu Dharr, who said: "The tamattu' was a concession for us."
2812 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, saying: Mufaddal ibn Muhalhil narrated to us, from Bayan, from 'Abd al-Rahman ibn Abi al-Sha'tha', who said:
I was with Ibrahim al-Nakha'i and Ibrahim al-Taymi, and I said: "I have resolved to combine Hajj and 'Umrah this year." Ibrahim said: "If your father were here, he would not have resolved to do that." He said: And Ibrahim al-Taymi said, from his father, from Abu Dharr, who said: "The tamattu' was only for us specifically."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 297)