ومَنْ لم يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ(1).
2805 - أخبرنا يعقوبُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ، عن ابن جُريج قال: أخبرني عطاء
عن جابر قال: أهْلَلْنا أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بالحجِّ خالصًا ليس معه غيرُه خالصًا وحدَه، فَقَدِمُنا مكَّةَ صبيحة رابعة مَضَتْ من ذى الحِجَّة، فأمَرَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أَحِلُّوا واجْعَلُوها عُمْرَةً". فبلَغَه عنَّا أَنَّا نقول: لمَّا لم يكن بينَنا وبينَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنا أنْ نَحِلَّ فَتَرُوحَ إلى مِنًى ومذاكيرُنا تَقْطُرُ من المَنِيّ! فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنا، فقال: "قد(2) بَلَغَنِي الذي قُلتُم، وإِنِّي لأَبَرُّكُم وأَتْقَاكُم، ولولا الهَدْيُ لَحَلَلْتُ، ولوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ".
قال: وقَدِمَ عليٌّ من اليمن، فقال: "بِمَ أهللتَ؟ " قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حَرَامًا كما أنتَ".--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَمرو بن علي: هو الفلّاس، وشيخُه يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، ويحيى (شيخ يحيى القطان): هو ابن سعيد الأنصاريّ، وعَمْرَة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3772).
وأخرجه أحمد (25619) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وقرن به عبدَ الله بنَ نُمير، وفيه زيادة: فلما كان يومُ النَّحر دُخل عليّ بلحم بقر، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: ذَبَحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه، قال يحيى: قال شعبة عن يحيى: فذكرتُ ذلك للقاسم، فقال: جاءتك بالحديث على وجهه، قال ابن نُمير: لخمس بقين من ذي القَعْدة لا نَرى إلا الحجّ.
وسلف من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به برقم (2650).
(2) في (ك): فقد.
2805 - أخبرنا يعقوبُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ، عن ابن جُريج قال: أخبرني عطاء
عن جابر قال: أهْلَلْنا أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بالحجِّ خالصًا ليس معه غيرُه خالصًا وحدَه، فَقَدِمُنا مكَّةَ صبيحة رابعة مَضَتْ من ذى الحِجَّة، فأمَرَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أَحِلُّوا واجْعَلُوها عُمْرَةً". فبلَغَه عنَّا أَنَّا نقول: لمَّا لم يكن بينَنا وبينَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنا أنْ نَحِلَّ فَتَرُوحَ إلى مِنًى ومذاكيرُنا تَقْطُرُ من المَنِيّ! فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنا، فقال: "قد(2) بَلَغَنِي الذي قُلتُم، وإِنِّي لأَبَرُّكُم وأَتْقَاكُم، ولولا الهَدْيُ لَحَلَلْتُ، ولوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ".
قال: وقَدِمَ عليٌّ من اليمن، فقال: "بِمَ أهللتَ؟ " قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حَرَامًا كما أنتَ".--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَمرو بن علي: هو الفلّاس، وشيخُه يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، ويحيى (شيخ يحيى القطان): هو ابن سعيد الأنصاريّ، وعَمْرَة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3772).
وأخرجه أحمد (25619) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وقرن به عبدَ الله بنَ نُمير، وفيه زيادة: فلما كان يومُ النَّحر دُخل عليّ بلحم بقر، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: ذَبَحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه، قال يحيى: قال شعبة عن يحيى: فذكرتُ ذلك للقاسم، فقال: جاءتك بالحديث على وجهه، قال ابن نُمير: لخمس بقين من ذي القَعْدة لا نَرى إلا الحجّ.
وسلف من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به برقم (2650).
(2) في (ك): فقد.
এবং যার সাথে কুরবানীর পশু নেই, সে যেন ইহরাম মুক্ত হয়ে যায়(১).
২৮০৫ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ শুধুমাত্র হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলাম, যার সাথে অন্য কিছু ছিল না। আমরা জিলহজ মাসের চার তারিখ সকালে মক্কায় পৌঁছলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা ইহরাম মুক্ত হয়ে যাও এবং একে উমরাহতে পরিণত করো।" আমাদের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে এই সংবাদ পৌঁছালো যে, আমরা বলছি: "যখন আমাদের এবং আরাফাতের মাঝে মাত্র পাঁচ দিন বাকি আছে, তখন তিনি আমাদের ইহরাম মুক্ত হওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন, ফলে আমরা মিনায় যাব এমতাবস্থায় যে আমাদের পুরুষাঙ্গ থেকে বীর্য ঝরবে!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা যা বলেছ তা(২) আমার কাছে পৌঁছেছে। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নেককার ও আল্লাহভীরু। যদি আমার সাথে কুরবানীর পশু না থাকত, তবে আমিও ইহরাম মুক্ত হয়ে যেতাম। আর আমি যদি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতে পারতাম যা পরে জেনেছি, তবে আমি কুরবানীর পশু সাথে আনতাম না।"
তিনি (জাবির) বলেন: আলী ইয়েমেন থেকে আসলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কিসের ইহরাম বেঁধেছ?" তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যার ইহরাম বেঁধেছেন আমিও তার ইহরাম বেঁধেছি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কুরবানী পেশ করো এবং ইহরাম অবস্থায় অবস্থান করো যেমন আছ।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে আলী হলেন আল-ফাল্লাস, তাঁর উস্তাদ ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং ইয়াহইয়া (ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের উস্তাদ) হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। আর আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান আল-আনসারীয়া। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৭৭২ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৫৬১৯) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এতে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরকে যুক্ত করেছেন। সেখানে অতিরিক্ত আছে: যখন কুরবানীর দিন হলো, তখন আমার নিকট গরুর গোশত নিয়ে আসা হলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন। ইয়াহইয়া বলেন: শু'বা ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি এটি কাসিমের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বলেন: সে তোমার নিকট হাদীসটি যথাযথভাবে বর্ণনা করেছে। ইবনে নুমাইর বলেন: জিলকদ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে আমাদের হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো ধারণা ছিল না।
এটি পূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদা-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে ২৬৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ফাকাদ' (فقد) রয়েছে।
২৮০৫ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ শুধুমাত্র হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলাম, যার সাথে অন্য কিছু ছিল না। আমরা জিলহজ মাসের চার তারিখ সকালে মক্কায় পৌঁছলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা ইহরাম মুক্ত হয়ে যাও এবং একে উমরাহতে পরিণত করো।" আমাদের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে এই সংবাদ পৌঁছালো যে, আমরা বলছি: "যখন আমাদের এবং আরাফাতের মাঝে মাত্র পাঁচ দিন বাকি আছে, তখন তিনি আমাদের ইহরাম মুক্ত হওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন, ফলে আমরা মিনায় যাব এমতাবস্থায় যে আমাদের পুরুষাঙ্গ থেকে বীর্য ঝরবে!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা যা বলেছ তা(২) আমার কাছে পৌঁছেছে। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নেককার ও আল্লাহভীরু। যদি আমার সাথে কুরবানীর পশু না থাকত, তবে আমিও ইহরাম মুক্ত হয়ে যেতাম। আর আমি যদি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতে পারতাম যা পরে জেনেছি, তবে আমি কুরবানীর পশু সাথে আনতাম না।"
তিনি (জাবির) বলেন: আলী ইয়েমেন থেকে আসলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কিসের ইহরাম বেঁধেছ?" তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যার ইহরাম বেঁধেছেন আমিও তার ইহরাম বেঁধেছি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কুরবানী পেশ করো এবং ইহরাম অবস্থায় অবস্থান করো যেমন আছ।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে আলী হলেন আল-ফাল্লাস, তাঁর উস্তাদ ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং ইয়াহইয়া (ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের উস্তাদ) হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। আর আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান আল-আনসারীয়া। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৭৭২ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৫৬১৯) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এতে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরকে যুক্ত করেছেন। সেখানে অতিরিক্ত আছে: যখন কুরবানীর দিন হলো, তখন আমার নিকট গরুর গোশত নিয়ে আসা হলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন। ইয়াহইয়া বলেন: শু'বা ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি এটি কাসিমের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বলেন: সে তোমার নিকট হাদীসটি যথাযথভাবে বর্ণনা করেছে। ইবনে নুমাইর বলেন: জিলকদ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে আমাদের হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো ধারণা ছিল না।
এটি পূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদা-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে ২৬৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ফাকাদ' (فقد) রয়েছে।
And whoever does not have a sacrificial animal with him may exit the state of iḥrām.
2805 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm informed us, saying: Ibn ʿUlayyah narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: ʿAṭāʾ informed me, from Jābir, who said: We, the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, entered the state of iḥrām for the Ḥajj alone, purely, with nothing mixed with it, solely for it. We arrived in Mecca on the morning of the fourth night that had passed of Dhū al-Ḥijjah. The Prophet, peace and blessings be upon him, commanded us, saying: "Exit your state of iḥrām and make it a ʿUmrah." Then it reached him that we were saying: "When there was nothing between us and ʿArafāt except five days, he commanded us to exit iḥrām, so that we would go to Minā with our male organs dripping with semen!" So the Prophet, peace and blessings be upon him, stood and addressed us, saying: "It has reached me what you said. Indeed, I am the most God-fearing of you and the most pious of you. Were it not for the sacrificial animal, I would have exited iḥrām. And if I had known beforehand what I came to know later, I would not have brought a sacrificial animal."
He said: And ʿAlī arrived from Yemen. He said: "With what did you enter iḥrām?" He said: "With what the Prophet, peace and blessings be upon him, entered iḥrām." He said: "Then offer a sacrificial animal and remain in a state of iḥrām as you are."
Sign in to report a translation.
2805 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm informed us, saying: Ibn ʿUlayyah narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: ʿAṭāʾ informed me, from Jābir, who said: We, the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, entered the state of iḥrām for the Ḥajj alone, purely, with nothing mixed with it, solely for it. We arrived in Mecca on the morning of the fourth night that had passed of Dhū al-Ḥijjah. The Prophet, peace and blessings be upon him, commanded us, saying: "Exit your state of iḥrām and make it a ʿUmrah." Then it reached him that we were saying: "When there was nothing between us and ʿArafāt except five days, he commanded us to exit iḥrām, so that we would go to Minā with our male organs dripping with semen!" So the Prophet, peace and blessings be upon him, stood and addressed us, saying: "It has reached me what you said. Indeed, I am the most God-fearing of you and the most pious of you. Were it not for the sacrificial animal, I would have exited iḥrām. And if I had known beforehand what I came to know later, I would not have brought a sacrificial animal."
He said: And ʿAlī arrived from Yemen. He said: "With what did you enter iḥrām?" He said: "With what the Prophet, peace and blessings be upon him, entered iḥrām." He said: "Then offer a sacrificial animal and remain in a state of iḥrām as you are."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 292)