76 - ركوب البَدَنَة بالمعروف
2802 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن جُريج قال: أخبرني أبو الزُّبير قال:
سمعتُ جابرَ بنَ عبد الله يُسألُ(1) عن ركوب البَدَنَةِ، فقال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ارْكَبُها بالمعروف إذا أُلْجِئْتَ إليها حتَّى تَجِدَ ظَهْرًا"(2).
77 - إباحة فَسْخِ الحَجِّ بعمرة لَمَنْ لم يَسُقِ الهَدْيَ
2803 - أخبرني محمدُ بنُ قُدَامَةَ، عن جَرِير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود
عن عائشةَ قالت: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا نَرَى إِلَّا الحَجَّ، فلمَّا--------------------------------------------
(1) في هامشي (ك) و (هـ): سئل.
(2) حديث صحيح، عَمرو بن علي: هو الفلّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطّان، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صَرَّحا بالتحديث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3770).
وأخرجه أحمد (14413)، ومسلم (1324) (375)، وأبو داود (1761) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعندهم: الهَدْي، بدل: البَدَنَة، وعند أبي داود: سألتُ جابرَ بنَ عبد الله ....
وأخرجه أحمد (14473) و (14487)، وابن حبان بنحوه (4015) و (4017) من طرق عن ابن جُريج، به.
وأخرجه أحمد (14757)، ومسلم (1324): (376) من طريقين عن أبي الزُّبير، به، وعندهما: سألتُ جابرًا .....
قال السِّندي: قوله: "إذا أُلجئتَ" على بناء المفعول؛ أي: اضْطُرِرتَ، وهل بعد أنْ ركب اضطرارًا له المداومةُ على الرُّكوب، أو لا بُدَّ من النزول إذا رأى قوةً على المشي؟ قولان، وقد يؤخذ من قوله: "حتَّى تجدَ ظهرًا" ترجيح القول الأول .....
2802 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن جُريج قال: أخبرني أبو الزُّبير قال:
سمعتُ جابرَ بنَ عبد الله يُسألُ(1) عن ركوب البَدَنَةِ، فقال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ارْكَبُها بالمعروف إذا أُلْجِئْتَ إليها حتَّى تَجِدَ ظَهْرًا"(2).
77 - إباحة فَسْخِ الحَجِّ بعمرة لَمَنْ لم يَسُقِ الهَدْيَ
2803 - أخبرني محمدُ بنُ قُدَامَةَ، عن جَرِير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود
عن عائشةَ قالت: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا نَرَى إِلَّا الحَجَّ، فلمَّا--------------------------------------------
(1) في هامشي (ك) و (هـ): سئل.
(2) حديث صحيح، عَمرو بن علي: هو الفلّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطّان، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صَرَّحا بالتحديث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3770).
وأخرجه أحمد (14413)، ومسلم (1324) (375)، وأبو داود (1761) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعندهم: الهَدْي، بدل: البَدَنَة، وعند أبي داود: سألتُ جابرَ بنَ عبد الله ....
وأخرجه أحمد (14473) و (14487)، وابن حبان بنحوه (4015) و (4017) من طرق عن ابن جُريج، به.
وأخرجه أحمد (14757)، ومسلم (1324): (376) من طريقين عن أبي الزُّبير، به، وعندهما: سألتُ جابرًا .....
قال السِّندي: قوله: "إذا أُلجئتَ" على بناء المفعول؛ أي: اضْطُرِرتَ، وهل بعد أنْ ركب اضطرارًا له المداومةُ على الرُّكوب، أو لا بُدَّ من النزول إذا رأى قوةً على المشي؟ قولان، وقد يؤخذ من قوله: "حتَّى تجدَ ظهرًا" ترجيح القول الأول .....
৭৬ - সঙ্গত উপায়ে কুরবানির উট আরোহণ করা
২৮০২ - আমাদের নিকট আমর ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবুয যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে কুরবানির উট আরোহণ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি(১), তখন তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি অনন্যোপায় হবে, তখন সঙ্গত উপায়ে তার ওপর আরোহণ করো, যতক্ষণ না তুমি অন্য কোনো সওয়ারি পাও"(২)।
৭৭ - যার সাথে কুরবানির পশু নেই, তার জন্য হজ্জ ভঙ্গ করে উমরায় রূপান্তর করার বৈধতা
২৮০৩ - আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু কুদামা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমরা হজ্জ ব্যতীত অন্য কিছুর সংকল্প করছিলাম না, এরপর যখন...--------------------------------------------
(১) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি জিজ্ঞাসা করলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। আমর ইবনু আলী: তিনি হলেন আল-ফাল্লাস। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান। ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আযীয। আবুয যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু তাদরাস। তারা উভয়ে সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৭৭০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (১৪৪১৩), মুসলিম (১৩২৪) (৩৭৫) এবং আবু দাউদ (১৭৬১) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় 'বাদানাহ' (উট) শব্দের পরিবর্তে 'হাদি' (কুরবানির পশু) শব্দ রয়েছে। আবু দাউদের বর্ণনায় আছে: আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম...।
আহমাদ (১৪৪৭৩) ও (১৪৪৮৭) এবং ইবনু হিব্বান অনুরূপ (৪০১৫) ও (৪০১৭) ইবনু জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৪৭৫৭) ও মুসলিম (১৩২৪): (৩৭৬) আবুয যুবাইরের সূত্রে দু'টি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের নিকট শব্দ হলো: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম...।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "যখন তুমি অনন্যোপায় হবে" এটি কর্মবাচ্য রূপে; অর্থাৎ যখন তুমি নিরুপায় হয়ে পড়বে। এখন প্রশ্ন হলো, নিরুপায় হয়ে আরোহণ করার পর সে কি আরোহণ অব্যাহত রাখবে, নাকি হাঁটার সামর্থ্য থাকলে নেমে পড়া আবশ্যক? এ ব্যাপারে দু'টি মত রয়েছে। তাঁর বাণী "যতক্ষণ না তুমি অন্য কোনো সওয়ারি পাও" থেকে প্রথম মতটির প্রাধান্য পাওয়া যেতে পারে...।
২৮০২ - আমাদের নিকট আমর ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবুয যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে কুরবানির উট আরোহণ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি(১), তখন তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি অনন্যোপায় হবে, তখন সঙ্গত উপায়ে তার ওপর আরোহণ করো, যতক্ষণ না তুমি অন্য কোনো সওয়ারি পাও"(২)।
৭৭ - যার সাথে কুরবানির পশু নেই, তার জন্য হজ্জ ভঙ্গ করে উমরায় রূপান্তর করার বৈধতা
২৮০৩ - আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু কুদামা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমরা হজ্জ ব্যতীত অন্য কিছুর সংকল্প করছিলাম না, এরপর যখন...--------------------------------------------
(১) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি জিজ্ঞাসা করলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। আমর ইবনু আলী: তিনি হলেন আল-ফাল্লাস। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান। ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আযীয। আবুয যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু তাদরাস। তারা উভয়ে সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৭৭০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (১৪৪১৩), মুসলিম (১৩২৪) (৩৭৫) এবং আবু দাউদ (১৭৬১) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় 'বাদানাহ' (উট) শব্দের পরিবর্তে 'হাদি' (কুরবানির পশু) শব্দ রয়েছে। আবু দাউদের বর্ণনায় আছে: আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম...।
আহমাদ (১৪৪৭৩) ও (১৪৪৮৭) এবং ইবনু হিব্বান অনুরূপ (৪০১৫) ও (৪০১৭) ইবনু জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৪৭৫৭) ও মুসলিম (১৩২৪): (৩৭৬) আবুয যুবাইরের সূত্রে দু'টি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের নিকট শব্দ হলো: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম...।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "যখন তুমি অনন্যোপায় হবে" এটি কর্মবাচ্য রূপে; অর্থাৎ যখন তুমি নিরুপায় হয়ে পড়বে। এখন প্রশ্ন হলো, নিরুপায় হয়ে আরোহণ করার পর সে কি আরোহণ অব্যাহত রাখবে, নাকি হাঁটার সামর্থ্য থাকলে নেমে পড়া আবশ্যক? এ ব্যাপারে দু'টি মত রয়েছে। তাঁর বাণী "যতক্ষণ না তুমি অন্য কোনো সওয়ারি পাও" থেকে প্রথম মতটির প্রাধান্য পাওয়া যেতে পারে...।
76 - Riding the sacrificial camel in a proper manner
2802 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, saying: Abu al-Zubayr informed me, saying:
I heard Jabir ibn 'Abdullah being asked about riding the sacrificial camel, and he said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "Ride it in a proper manner when you are compelled to do so, until you find another mount."
77 - The permissibility of dissolving the Hajj into an 'Umrah for one who has not brought a sacrificial animal
2803 - Muhammad ibn Qudamah informed me, from Jarir, from Mansur, from Ibrahim, from al-Aswad,
from 'A'ishah, who said: We set out with the Messenger of Allah ﷺ, and we saw nothing but the Hajj [as our intention]. Then when...
Sign in to report a translation.
2802 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, saying: Abu al-Zubayr informed me, saying:
I heard Jabir ibn 'Abdullah being asked about riding the sacrificial camel, and he said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "Ride it in a proper manner when you are compelled to do so, until you find another mount."
77 - The permissibility of dissolving the Hajj into an 'Umrah for one who has not brought a sacrificial animal
2803 - Muhammad ibn Qudamah informed me, from Jarir, from Mansur, from Ibrahim, from al-Aswad,
from 'A'ishah, who said: We set out with the Messenger of Allah ﷺ, and we saw nothing but the Hajj [as our intention]. Then when...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 290)