2782 - أخبرنا عُبيدُ اللهِ بن سُعيدٍ قال(1): حدَّثنا معاذٌ قال: حدَّثني أبي، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج
عن ابن عبَّاس، أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم لمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ؛ أشْعَرَ الهَدْيَ في جانبِ السَّنامِ الأيمن، ثم أماطَ عنه الدَّمَ، وقلَّدَهُ نَعْلَيْن، ثم رَكِبَ ناقتَه، فلمَّا اسْتَوَتْ به البَيْدَاءَ لَبَّى، وأحْرَمَ عند الظُّهر، وأَهَلَّ بالحَجِّ(2).
68 - تقليد الإبل
2783 - أخبرنا أحمدُ بنُ حَرْب قال: حدَّثنا قاسمٌ - وهو ابن يزيدَ - قال: حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عن القاسمِ بن محمد
عن عائشةَ قالت: فَتَلْتُ قلائدَ بُدْنِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بيدَيَّ، ثم قَلَّدَها--------------------------------------------
= وسلف من طريق عُبيد الله العُمري، عن نافع، به، برقم (2682).
(1) بعدها في (هـ) والمطبوع: حَدَّثَنَا محمد، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ معاذ - وهو ابن هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي - صدوقٌ حسنُ الحديث، وبقيةُ رجاله ثقات، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسيّ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3748).
وأخرجه مسلم (1243) ولم يسق لفظه، وابنُ حبان (4000) و (4001) من طريق محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد، وعند ابن حبان: نعليه، بدل: نعلين، ودون قوله: عند الظُّهر.
وأخرجه أحمد (3206) و (3525)، والترمذي مختصرًا (906)، وابن ماجه مختصرًا (3097) من طرق عن هشام الدَّسْتُوَائي، به.
وسلف من طريق شعبة، عن قَتَادة، به، برقمي (2773) و (2774) وجاء في التعليق على الثاني منهما أنه صلى الظُّهر بذي الحُليفة.
وسيأتي من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن هشام الدَّسْتُوَائي برقم (2791).
قوله: "أماطَ عنه" أي: أزالَ عنه. "فلما استوت به البَيْدَاءَ" هذا يُفيدُ أنه أهَلَّ حين استواءِ الرَّاحلة على البَيْدَاء … قاله السِّندي.
عن ابن عبَّاس، أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم لمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ؛ أشْعَرَ الهَدْيَ في جانبِ السَّنامِ الأيمن، ثم أماطَ عنه الدَّمَ، وقلَّدَهُ نَعْلَيْن، ثم رَكِبَ ناقتَه، فلمَّا اسْتَوَتْ به البَيْدَاءَ لَبَّى، وأحْرَمَ عند الظُّهر، وأَهَلَّ بالحَجِّ(2).
68 - تقليد الإبل
2783 - أخبرنا أحمدُ بنُ حَرْب قال: حدَّثنا قاسمٌ - وهو ابن يزيدَ - قال: حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عن القاسمِ بن محمد
عن عائشةَ قالت: فَتَلْتُ قلائدَ بُدْنِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بيدَيَّ، ثم قَلَّدَها--------------------------------------------
= وسلف من طريق عُبيد الله العُمري، عن نافع، به، برقم (2682).
(1) بعدها في (هـ) والمطبوع: حَدَّثَنَا محمد، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ معاذ - وهو ابن هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي - صدوقٌ حسنُ الحديث، وبقيةُ رجاله ثقات، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسيّ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3748).
وأخرجه مسلم (1243) ولم يسق لفظه، وابنُ حبان (4000) و (4001) من طريق محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد، وعند ابن حبان: نعليه، بدل: نعلين، ودون قوله: عند الظُّهر.
وأخرجه أحمد (3206) و (3525)، والترمذي مختصرًا (906)، وابن ماجه مختصرًا (3097) من طرق عن هشام الدَّسْتُوَائي، به.
وسلف من طريق شعبة، عن قَتَادة، به، برقمي (2773) و (2774) وجاء في التعليق على الثاني منهما أنه صلى الظُّهر بذي الحُليفة.
وسيأتي من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن هشام الدَّسْتُوَائي برقم (2791).
قوله: "أماطَ عنه" أي: أزالَ عنه. "فلما استوت به البَيْدَاءَ" هذا يُفيدُ أنه أهَلَّ حين استواءِ الرَّاحلة على البَيْدَاء … قاله السِّندي.
২৭৮২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়ায, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসান আল-আরাজ থেকে,
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তখন তিনি হাদয়ীর (কুরবানির পশুর) কুঁজের ডান পাশে চিহ্ন দিলেন, তারপর তা থেকে রক্ত মুছে ফেললেন এবং সেটির গলায় দুটি জুতো ঝরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর উটের পিঠে আরোহণ করলেন। যখন উটটি তাঁকে নিয়ে বাইদা নামক প্রান্তরে সোজা হয়ে উঠল, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন। তিনি যোহরের সময় ইহরাম বাঁধলেন এবং হজের ঘোষণা দিলেন।(২)
৬৮ - উটের গলায় চিহ্নস্বরূপ কিছু ঝোলানো
২৭৮৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম—যিনি ইবনে ইয়াযীদ—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফলাহ, কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদয়ীর উটের গলার মালাগুলো নিজ হাতে পাকিয়ে দিয়েছিলাম, তারপর তিনি সেগুলো সেগুলোর গলায় ঝরিয়ে দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
= এটি উবাইদুল্লাহ আল-উমারি সূত্রে নাফে থেকে ২৬৮২ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ", যা একটি ভুল।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান; মুয়ায—যিনি হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর পুত্র—তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারাখসি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"য় ৩৭৪৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১২৪৩) বর্ণনা করেছেন তবে এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান (৪০০০) ও (৪০০১) মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না সূত্রে মুয়ায বিন হিশাম থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় "নালাইন" (দুটি জুতো)-এর স্থলে "নালাইহি" (তার দুটি জুতো) রয়েছে এবং "যোহরের সময়" কথাটি নেই।
এটি আহমাদ (৩২০৬) ও (৩৫২৫), তিরমিজি সংক্ষেপে (৯০৬), এবং ইবনে মাজাহ সংক্ষেপে (৩০৯৭) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি শু'বা সূত্রে কাতাদাহ থেকে ২৭৭৩ ও ২৭৭৪ নং ক্রমিকে গত হয়েছে এবং দ্বিতীয় হাদিসটির টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি যুল-হুলাইফায় যোহরের সালাত আদায় করেছিলেন।
এটি সামনে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে ২৭৯১ নং ক্রমিকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমা-তা আনহু" অর্থাৎ: তা থেকে দূর করলেন। "যখন বাইদা প্রান্তরে তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠল" এটি নির্দেশ করে যে বাহনটি যখন বাইদা প্রান্তরে সোজা হয়ে উঠল তখন তিনি উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করেছিলেন... এটি সিন্দি বলেছেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তখন তিনি হাদয়ীর (কুরবানির পশুর) কুঁজের ডান পাশে চিহ্ন দিলেন, তারপর তা থেকে রক্ত মুছে ফেললেন এবং সেটির গলায় দুটি জুতো ঝরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর উটের পিঠে আরোহণ করলেন। যখন উটটি তাঁকে নিয়ে বাইদা নামক প্রান্তরে সোজা হয়ে উঠল, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন। তিনি যোহরের সময় ইহরাম বাঁধলেন এবং হজের ঘোষণা দিলেন।(২)
৬৮ - উটের গলায় চিহ্নস্বরূপ কিছু ঝোলানো
২৭৮৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম—যিনি ইবনে ইয়াযীদ—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফলাহ, কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদয়ীর উটের গলার মালাগুলো নিজ হাতে পাকিয়ে দিয়েছিলাম, তারপর তিনি সেগুলো সেগুলোর গলায় ঝরিয়ে দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
= এটি উবাইদুল্লাহ আল-উমারি সূত্রে নাফে থেকে ২৬৮২ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ", যা একটি ভুল।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান; মুয়ায—যিনি হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর পুত্র—তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারাখসি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"য় ৩৭৪৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১২৪৩) বর্ণনা করেছেন তবে এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান (৪০০০) ও (৪০০১) মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না সূত্রে মুয়ায বিন হিশাম থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় "নালাইন" (দুটি জুতো)-এর স্থলে "নালাইহি" (তার দুটি জুতো) রয়েছে এবং "যোহরের সময়" কথাটি নেই।
এটি আহমাদ (৩২০৬) ও (৩৫২৫), তিরমিজি সংক্ষেপে (৯০৬), এবং ইবনে মাজাহ সংক্ষেপে (৩০৯৭) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি শু'বা সূত্রে কাতাদাহ থেকে ২৭৭৩ ও ২৭৭৪ নং ক্রমিকে গত হয়েছে এবং দ্বিতীয় হাদিসটির টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি যুল-হুলাইফায় যোহরের সালাত আদায় করেছিলেন।
এটি সামনে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে ২৭৯১ নং ক্রমিকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমা-তা আনহু" অর্থাৎ: তা থেকে দূর করলেন। "যখন বাইদা প্রান্তরে তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠল" এটি নির্দেশ করে যে বাহনটি যখন বাইদা প্রান্তরে সোজা হয়ে উঠল তখন তিনি উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করেছিলেন... এটি সিন্দি বলেছেন।
2782 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: Mu'adh narrated to us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from Abu Hassan al-A'raj, from Ibn 'Abbas, that when the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, arrived at Dhu al-Hulayfah, he marked the sacrificial animal on the side of the right hump, then wiped away the blood from it, and hung two sandals around its neck. Then he mounted his she-camel, and when it stood upright with him at al-Bayda', he pronounced the Talbiyah and entered ihram at noon, proclaiming the Hajj.
68 - Marking the sacrificial camels
2783 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Qasim — and he is Ibn Yazid — narrated to us, saying: Aflah narrated to us, from al-Qasim ibn Muhammad, from 'A'ishah, who said: I braided the garlands for the sacrificial camels of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with my own hands, then he hung them [around the camels' necks].
Sign in to report a translation.
68 - Marking the sacrificial camels
2783 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Qasim — and he is Ibn Yazid — narrated to us, saying: Aflah narrated to us, from al-Qasim ibn Muhammad, from 'A'ishah, who said: I braided the garlands for the sacrificial camels of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with my own hands, then he hung them [around the camels' necks].
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 280)