عن أمِّ المؤمنين قالت: أنا فتلتُ تلك القلائدَ من عِهْنٍ كان عندنا، ثم أصبح فينا، يأتي(1) ما يأتي الحَلالُ من أهلِه، وما يأتي الرَّجلُ من أهله(2).
67 - تقليد الهَدْي
2781 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا ابن القاسم، حدَّثني مالك، عن نافع، عن عَبدِ الله بن عُمر
عن حفصةَ زوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنها قالت: يا رسولَ الله، ما شأنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بعُمْرَة، ولم تَحْلِلْ أنتَ من عُمْرَتِك؟ قال: "إِنِّي لَبَّدْتُ رأسي وقَلَّدْتُ هَدْيِي، فلا أُحِلُّ حتَّى أَنْحَرَ"(3).--------------------------------------------
(1) في (هـ) والمطبوع: فيأتي.
(2) إسناده صحيح، حُسين بن حَسَن: هو ابن يسار، وابن عَوْن: هو عبدُ الله بنُ عَوْن بن أَرْطَبان، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصدّيق. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3746).
وأخرجه مسلم (1321): (364) عن محمد بن المثنى، عن حُسين بن الحسن، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري مختصرًا (1705)، وأبو داود (1759) من طريقين عن ابن عَوْن، به، وفي رواية أبي داود: عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم، زعم أنه سمعه منهما جميعًا؛ ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا، ولا حديث هذا من حديث هذا. اهـ، وسلف من طريق إبراهيم النَّخَعي قبل حديثين.
وسلف بنحوه من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم، به برقم (2776).
قال السِّندي: قوله: "من عِهْن" بكسر فسكون: الصُّوف المَصْبوغ ألوانًا.
(3) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمة: هو المُراديّ الجَمَليّ، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرحمن المصري الفقيه صاحب الإمام مالك، ونافع: هو مولى ابن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3747).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 394، ومن طريقه أخرجه أحمد (26432)، والبخاري (1566) و (1725) و (5916)، ومسلم (1229): (176)، وأبو داود (1806)، وابن حبان (3925). =
67 - تقليد الهَدْي
2781 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا ابن القاسم، حدَّثني مالك، عن نافع، عن عَبدِ الله بن عُمر
عن حفصةَ زوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنها قالت: يا رسولَ الله، ما شأنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بعُمْرَة، ولم تَحْلِلْ أنتَ من عُمْرَتِك؟ قال: "إِنِّي لَبَّدْتُ رأسي وقَلَّدْتُ هَدْيِي، فلا أُحِلُّ حتَّى أَنْحَرَ"(3).--------------------------------------------
(1) في (هـ) والمطبوع: فيأتي.
(2) إسناده صحيح، حُسين بن حَسَن: هو ابن يسار، وابن عَوْن: هو عبدُ الله بنُ عَوْن بن أَرْطَبان، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصدّيق. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3746).
وأخرجه مسلم (1321): (364) عن محمد بن المثنى، عن حُسين بن الحسن، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري مختصرًا (1705)، وأبو داود (1759) من طريقين عن ابن عَوْن، به، وفي رواية أبي داود: عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم، زعم أنه سمعه منهما جميعًا؛ ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا، ولا حديث هذا من حديث هذا. اهـ، وسلف من طريق إبراهيم النَّخَعي قبل حديثين.
وسلف بنحوه من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم، به برقم (2776).
قال السِّندي: قوله: "من عِهْن" بكسر فسكون: الصُّوف المَصْبوغ ألوانًا.
(3) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمة: هو المُراديّ الجَمَليّ، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرحمن المصري الفقيه صاحب الإمام مالك، ونافع: هو مولى ابن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3747).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 394، ومن طريقه أخرجه أحمد (26432)، والبخاري (1566) و (1725) و (5916)، ومسلم (1229): (176)، وأبو داود (1806)، وابن حبان (3925). =
উম্মুল মুমিনীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট থাকা রঙিন পশম দিয়ে আমি সেই মালাগুলো পাকিয়েছিলাম, অতঃপর তিনি আমাদের মধ্যেই ভোর যাপন করেন; তিনি তা-ই করেন যা একজন ব্যক্তি হালাল অবস্থায় তার স্ত্রীর সাথে করে থাকেন এবং যা একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে করে থাকেন(১)।
৬৭ - হাদির পশুতে মালা পরানো
২৭৮১ - মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী হাফসা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! মানুষের কী হলো যে তারা উমরা করে হালাল হয়ে গেল, অথচ আপনি আপনার উমরা থেকে হালাল হননি? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার মাথা জমাটবদ্ধ করেছি এবং আমার হাদির পশুতে মালা পরিয়েছি, কাজেই কুরবানি না করা পর্যন্ত আমি হালাল হব না"(৩)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "ফায়াতী" (অতঃপর তিনি আসেন)।
(২) এর সনদ সহিহ। হুসাইন ইবনুল হাসান হলেন ইবনে ইয়াসার। ইবনে আউন হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতবান। কাসিম হলেন কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর সিদ্দিক। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৭৪৬ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৩২১): (৩৬৪) এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল হাসান থেকে এই সনদে।
ইমাম বুখারি এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (১৭০৫), আবু দাউদ (১৭৫৯) ইবনে আউনের সূত্রে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: কাসিম ইবনে মুহাম্মদ এবং ইবরাহিম থেকে; তিনি দাবি করেছেন যে তিনি তাদের উভয়ের থেকেই এটি শুনেছেন; কিন্তু তিনি এর হাদিস ওর হাদিসের সাথে, বা ওর হাদিস এর হাদিসের সাথে মুখস্থ রাখতে পারেননি। সমাপ্ত। ইবরাহিম নাখয়ীর সূত্রে এটি ইতিপূর্বে দুই হাদিস আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে তার পিতা কাসিম থেকে ইতিপূর্বে ২৭৭৬ নম্বরে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি (র.) বলেন: তাঁর উক্তি "মিন ইহনিন" (পশম থেকে): অর্থাৎ বিভিন্ন রঙে রঞ্জিত পশম।
(৩) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামা হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান আল-মিসরি আল-ফকিহ, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। নাফে হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৭৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩৯৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি আহমদ (২৬৪৩২), বুখারি (১৫৬৬), (১৭২৫), (৫৯১৬), মুসলিম (১২২৯): (১৭৬), আবু দাউদ (১৮০৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩৯২৫) বর্ণনা করেছেন। =
৬৭ - হাদির পশুতে মালা পরানো
২৭৮১ - মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী হাফসা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! মানুষের কী হলো যে তারা উমরা করে হালাল হয়ে গেল, অথচ আপনি আপনার উমরা থেকে হালাল হননি? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার মাথা জমাটবদ্ধ করেছি এবং আমার হাদির পশুতে মালা পরিয়েছি, কাজেই কুরবানি না করা পর্যন্ত আমি হালাল হব না"(৩)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "ফায়াতী" (অতঃপর তিনি আসেন)।
(২) এর সনদ সহিহ। হুসাইন ইবনুল হাসান হলেন ইবনে ইয়াসার। ইবনে আউন হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতবান। কাসিম হলেন কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর সিদ্দিক। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৭৪৬ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৩২১): (৩৬৪) এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল হাসান থেকে এই সনদে।
ইমাম বুখারি এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (১৭০৫), আবু দাউদ (১৭৫৯) ইবনে আউনের সূত্রে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: কাসিম ইবনে মুহাম্মদ এবং ইবরাহিম থেকে; তিনি দাবি করেছেন যে তিনি তাদের উভয়ের থেকেই এটি শুনেছেন; কিন্তু তিনি এর হাদিস ওর হাদিসের সাথে, বা ওর হাদিস এর হাদিসের সাথে মুখস্থ রাখতে পারেননি। সমাপ্ত। ইবরাহিম নাখয়ীর সূত্রে এটি ইতিপূর্বে দুই হাদিস আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে তার পিতা কাসিম থেকে ইতিপূর্বে ২৭৭৬ নম্বরে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি (র.) বলেন: তাঁর উক্তি "মিন ইহনিন" (পশম থেকে): অর্থাৎ বিভিন্ন রঙে রঞ্জিত পশম।
(৩) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামা হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান আল-মিসরি আল-ফকিহ, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। নাফে হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৭৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩৯৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি আহমদ (২৬৪৩২), বুখারি (১৫৬৬), (১৭২৫), (৫৯১৬), মুসলিম (১২২৯): (১৭৬), আবু দাউদ (১৮০৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩৯২৫) বর্ণনা করেছেন। =
From the Mother of the Believers, she said: "I myself twisted those garlands from dyed wool that we had, then he remained among us in the morning, coming to what is lawful for a man to come to from his family, and what a man comes to from his wife."
67 - Marking the Hady
2781 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim informed us, Malik narrated to me, from Nafi', from Abdullah ibn Umar, from Hafsah, the wife of the Prophet, peace be upon him, that she said: "O Messenger of Allah, why is it that the people have exited their ihram with an Umrah, but you have not exited from your Umrah?" He said: "I have matted my hair and marked my hady, so I will not exit ihram until I slaughter."
Sign in to report a translation.
67 - Marking the Hady
2781 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim informed us, Malik narrated to me, from Nafi', from Abdullah ibn Umar, from Hafsah, the wife of the Prophet, peace be upon him, that she said: "O Messenger of Allah, why is it that the people have exited their ihram with an Umrah, but you have not exited from your Umrah?" He said: "I have matted my hair and marked my hady, so I will not exit ihram until I slaughter."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 279)