64 - باب سَلْت الدَّم عن البُدْنِ
2774 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج
عن ابن عبّاس، أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كان بِذِي الحُلَيْفَةِ؛ أمَرَ بِبَدَنَتِهِ(1) فأَشْعَرَ(2) في سَنَامِها من الشِّقِّ الأيمن، ثم سَلَتَ عنها، وقَلَّدَها نعلَينِ، فلمَّا اسْتَوَتْ به على البَيْدَاءِ أَهَلَّ(3).--------------------------------------------
= في "السُّنن الكبرى" برقم (3739)، وجاء في نسخة منه (كما في هامشها): وقلّدها، بدل: وأشعرها، وهو الأشبه.
وأخرجه أحمد (1855) عن هُشيم، أخبرنا أصحابنا منهم شعبة، بهذا الإسناد. وفيه: وقلَّدها بنَعْلَين، بدل: وأشعرَها.
وسيأتي بعده بأطول منه من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، به، ومن طريق هشام الدَّستوائي، عن قَتَادة، به، برقمي (2782) و (2791).
قوله: "سَلَتَ" أي: أزالَه بأصبعه، قاله السِّندي.
(1) في هامش (ك): ببُدْنِهِ (نسخة).
(2) في (ر): فأشعرت.
(3) إسناده صحيح، عَمْرُو بنُ عليّ: هو الفلَّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3740).
وأخرجه أحمد (3244)، وأبو داود (1753) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (2296) و (2528) و (3149) و (3244)، ومسلم (1243)، وأبو داود (1752)، وابن حبان (4002) من طرق عن شعبة، به، وجاء في هذه الروايات أنه صلى الظهر بذي الحُليفة.
وأخرجه البخاري (1545) من طريق كُريب، عن ابن عباس مطوَّلًا، وفيه: .... فأصبح بذي الحُلَيفة ركب راحلتَه، حتَّى استوى على البيداء أهلَّ هو وأصحابُه، وقَلَّد بدنتَه، وذلك لخمس بقين من ذي القَعْدَة .... =
2774 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج
عن ابن عبّاس، أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كان بِذِي الحُلَيْفَةِ؛ أمَرَ بِبَدَنَتِهِ(1) فأَشْعَرَ(2) في سَنَامِها من الشِّقِّ الأيمن، ثم سَلَتَ عنها، وقَلَّدَها نعلَينِ، فلمَّا اسْتَوَتْ به على البَيْدَاءِ أَهَلَّ(3).--------------------------------------------
= في "السُّنن الكبرى" برقم (3739)، وجاء في نسخة منه (كما في هامشها): وقلّدها، بدل: وأشعرها، وهو الأشبه.
وأخرجه أحمد (1855) عن هُشيم، أخبرنا أصحابنا منهم شعبة، بهذا الإسناد. وفيه: وقلَّدها بنَعْلَين، بدل: وأشعرَها.
وسيأتي بعده بأطول منه من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، به، ومن طريق هشام الدَّستوائي، عن قَتَادة، به، برقمي (2782) و (2791).
قوله: "سَلَتَ" أي: أزالَه بأصبعه، قاله السِّندي.
(1) في هامش (ك): ببُدْنِهِ (نسخة).
(2) في (ر): فأشعرت.
(3) إسناده صحيح، عَمْرُو بنُ عليّ: هو الفلَّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3740).
وأخرجه أحمد (3244)، وأبو داود (1753) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (2296) و (2528) و (3149) و (3244)، ومسلم (1243)، وأبو داود (1752)، وابن حبان (4002) من طرق عن شعبة، به، وجاء في هذه الروايات أنه صلى الظهر بذي الحُليفة.
وأخرجه البخاري (1545) من طريق كُريب، عن ابن عباس مطوَّلًا، وفيه: .... فأصبح بذي الحُلَيفة ركب راحلتَه، حتَّى استوى على البيداء أهلَّ هو وأصحابُه، وقَلَّد بدنتَه، وذلك لخمس بقين من ذي القَعْدَة .... =
৬৪ - অধ্যায়: কুরবানির উটের শরীর থেকে রক্ত মুছে ফেলা
২৭৭৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু’বাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসান আল-আ’রাজ থেকে-
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যুল-হুলাইফায় ছিলেন; তখন তিনি তাঁর কুরবানির উট নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি সেটির কুঁজের ডান পাশে ‘ইশআর’ (চিহ্নিত) করলেন এবং সেখান থেকে রক্ত মুছে ফেললেন। তারপর তিনি সেটির গলায় দুটি জুতা ঝরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন সেটি তাঁকে নিয়ে আল-বায়দা প্রান্তরে সোজা হয়ে দাঁড়ালো, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন।--------------------------------------------
= "সুনানুল কুবরা" তে হাদীস নং (৩৭৩৯); এবং এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এসেছে (যেমনটি তার পার্শ্বটিকায় রয়েছে): 'সেটিকে গলার হার পরিয়েছেন' এর বদলে 'সেটিকে চিহ্নিত করেছেন', এবং এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
ইমাম আহমাদ (১৮৫৫) হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আমাদের সাথীবৃন্দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাদের মাঝে শু’বাহ রয়েছেন, এই সনদে। তাতে এসেছে: 'সেটিকে দু’টি জুতা পরিয়েছেন', এর বদলে 'সেটিকে চিহ্নিত করেছেন'।
সামনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এর সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি বিস্তারিতভাবে আসবে, এবং হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, হাদীস নং (২৭৮২) ও (২৭৯১) এ বর্ণিত হবে।
তাঁর বক্তব্য: "সালাতা" অর্থাৎ: আঙ্গুল দিয়ে তা দূর করে দেওয়া; সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায়: 'তার কুরবানির উটগুলো' (একটি সংস্করণ)।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে: 'চিহ্নিত করা হলো'।
(৩) এর সনদ সহীহ, আমর ইবনে আলী: তিনি হলেন আল-ফাল্লাস, এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "সুনানুল কুবরা" তে হাদীস নং (৩৭৪০) এ রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৩২৪৪) এবং আবু দাউদ (১৭৫৩) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২২৯৬), (২৫২৮), (৩১৪৯), (৩২৪৪), মুসলিম (১২৪৩), আবু দাউদ (১৭৫২) এবং ইবনে হিব্বান (৪০০২) শু’বাহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই বর্ণনাগুলোতে এসেছে যে তিনি যুল-হুলাইফায় যোহরের নামায আদায় করেছিলেন।
ইমাম বুখারী (১৫৪৫) কুরাইব এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, তাতে আছে: .... অতঃপর তিনি যুল-হুলাইফায় সকাল করলেন এবং তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন, যখন সেটি আল-বায়দা প্রান্তরে সোজা হয়ে দাঁড়ালো তখন তিনি এবং তাঁর সাথীবৃন্দ তালবিয়া পাঠ করলেন, এবং তিনি তাঁর কুরবানির উটকে গলার হার পরালেন। আর এটি ছিল যুল-ক্বাদাহ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে ....
২৭৭৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু’বাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসান আল-আ’রাজ থেকে-
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যুল-হুলাইফায় ছিলেন; তখন তিনি তাঁর কুরবানির উট নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি সেটির কুঁজের ডান পাশে ‘ইশআর’ (চিহ্নিত) করলেন এবং সেখান থেকে রক্ত মুছে ফেললেন। তারপর তিনি সেটির গলায় দুটি জুতা ঝরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন সেটি তাঁকে নিয়ে আল-বায়দা প্রান্তরে সোজা হয়ে দাঁড়ালো, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন।--------------------------------------------
= "সুনানুল কুবরা" তে হাদীস নং (৩৭৩৯); এবং এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এসেছে (যেমনটি তার পার্শ্বটিকায় রয়েছে): 'সেটিকে গলার হার পরিয়েছেন' এর বদলে 'সেটিকে চিহ্নিত করেছেন', এবং এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
ইমাম আহমাদ (১৮৫৫) হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আমাদের সাথীবৃন্দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাদের মাঝে শু’বাহ রয়েছেন, এই সনদে। তাতে এসেছে: 'সেটিকে দু’টি জুতা পরিয়েছেন', এর বদলে 'সেটিকে চিহ্নিত করেছেন'।
সামনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এর সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি বিস্তারিতভাবে আসবে, এবং হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, হাদীস নং (২৭৮২) ও (২৭৯১) এ বর্ণিত হবে।
তাঁর বক্তব্য: "সালাতা" অর্থাৎ: আঙ্গুল দিয়ে তা দূর করে দেওয়া; সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায়: 'তার কুরবানির উটগুলো' (একটি সংস্করণ)।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে: 'চিহ্নিত করা হলো'।
(৩) এর সনদ সহীহ, আমর ইবনে আলী: তিনি হলেন আল-ফাল্লাস, এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "সুনানুল কুবরা" তে হাদীস নং (৩৭৪০) এ রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৩২৪৪) এবং আবু দাউদ (১৭৫৩) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২২৯৬), (২৫২৮), (৩১৪৯), (৩২৪৪), মুসলিম (১২৪৩), আবু দাউদ (১৭৫২) এবং ইবনে হিব্বান (৪০০২) শু’বাহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই বর্ণনাগুলোতে এসেছে যে তিনি যুল-হুলাইফায় যোহরের নামায আদায় করেছিলেন।
ইমাম বুখারী (১৫৪৫) কুরাইব এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, তাতে আছে: .... অতঃপর তিনি যুল-হুলাইফায় সকাল করলেন এবং তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন, যখন সেটি আল-বায়দা প্রান্তরে সোজা হয়ে দাঁড়ালো তখন তিনি এবং তাঁর সাথীবৃন্দ তালবিয়া পাঠ করলেন, এবং তিনি তাঁর কুরবানির উটকে গলার হার পরালেন। আর এটি ছিল যুল-ক্বাদাহ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে ....
64 - Chapter: Wiping the blood from the sacrificial animal
2774 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Qatadah, from Abu Hassan al-A'raj, from Ibn 'Abbas, that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was at Dhu al-Hulayfah, he ordered his sacrificial animal to be brought, and he marked it on the right side of its hump, then he wiped the blood from it, and hung two sandals around its neck. When it stood with him at al-Bayda', he entered into the state of ihram (pronounced the talbiyah).
Sign in to report a translation.
2774 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Qatadah, from Abu Hassan al-A'raj, from Ibn 'Abbas, that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was at Dhu al-Hulayfah, he ordered his sacrificial animal to be brought, and he marked it on the right side of its hump, then he wiped the blood from it, and hung two sandals around its neck. When it stood with him at al-Bayda', he entered into the state of ihram (pronounced the talbiyah).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 275)