‌‌62 - إشعار الهَدْي
2771 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ ثَوْر، عن مَعْمَر، عن الزُّهْريّ، عن عُرْوَة، عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ قال: خَرَجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. ح: وأخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ المُباركِ قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَة
عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ ومروانَ بن الحَكَم قالا: خَرَجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الحُدَيْبِيةِ في بضع عشرةَ مئةً من أصحابِه؛ حتَّى إذا كانوا بذي الحُلَيْفَةِ، قَلَّدَ الهَدْيَ وأَشْعَرَ وأَحْرَمَ بالعُمْرَة(1). مختصر.--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري بإثر (1810)، والترمذي مختصرًا (942) من طريق عبد الله بن المبارك، عن مَعْمر، به.
وسلف قبله من طريق يونس، عن الزُّهْري، به.
(1) إسناداه صحيحان، غير أن رواية المِسْوَر ومروان مرسلة - فيما ذكر الحافظ في "الفتح" 5/ 313 - لأن مروان لا يصحُّ له سماع من النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ولا صحبة، وأمَّا المسور فصحَّ سماعُه منه، لكنه إنما قدم مع أبيه وهو صغير بعد الفتح، وكانت هذه القصة قبل ذلك بسنتين، وقد صرّح المسور ومروان أنهما سمعا هذه القصة من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في رواية البخاري (2711). يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّوْرَقي، ويحيى بن سعيد: هو القطَّان، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم، وعروة: هو ابن الزُّبير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3737)، وبرقم (8789) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي بأطول منه بخبر صلح الحديبية.
وأخرجه أبو داود مطولًا (2765) و (4655) عن محمد بن عُبيد، عن محمد بن ثور، بالإسناد الأول، والرواية الثانية بقطعة من خبر صلح الحُديبية.
وأخرجه أحمد (18929) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بالإسناد الثاني، بذكر قطعة من قصة الحديبية.
وأخرجه البخاري (1694) عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك، به.
وأخرجه أحمد (18920) و (18928)، وابن حبان (4872) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به. وروايتا أحمد الثانية وابن حبان مطوَّلتان. =
৬২ - হাদয়ু-এর ইশআর (কুরবানীর পশুকে চিহ্নিত করা)
২৭৭১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ছাওর, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন। (হাওলা): এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ এবং মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদাইবিয়ার বছর তাঁর দশ ও কয়েক শত (তেরশ থেকে উনিশশর মতো) সাহাবীসহ বের হলেন; যখন তাঁরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তখন তিনি হাদয়ু-এর (কুরবানীর পশুর) গলায় মালা পরালেন, ইশআর করলেন (চিহ্নিত করলেন) এবং উমরার ইহরাম বাঁধলেন।(১) সংক্ষেপিত।--------------------------------------------
= এটি বুখারী (১৮১০)-এর পর এবং তিরমিযী সংক্ষেপে (৯৪২) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে ইউনুসের সূত্রে যুহরী থেকে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদদ্বয় সহীহ, তবে মিসওয়ার ও মারওয়ানের বর্ণনাটি মুরসাল - যেমনটি হাফিয ইবনু হাজার 'ফাতহুল বারী' ৫/৩১৩-এ উল্লেখ করেছেন - কারণ মারওয়ানের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শোনা বা সাহচর্য সাব্যস্ত নয়। আর মিসওয়ারের ক্ষেত্রে শ্রবণ সাব্যস্ত, কিন্তু তিনি তাঁর পিতার সাথে মক্কা বিজয়ের পর যখন (মদীনায়) আসেন তখন তিনি ছোট ছিলেন, আর এই ঘটনাটি তার দুই বছর আগের। তবে বুখারীর (২৭১১) বর্ণনায় মিসওয়ার ও মারওয়ান স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তাঁরা এই ঘটনাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের থেকে শুনেছেন। ইয়াকূব ইবনু ইবরাহীম হলেন দাওরাকী, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হলেন কাত্তান, মা’মার হলেন ইবনু রাশিদ, যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম এবং উরওয়াহ হলেন ইবনুল জুবাইর। এটি 'সুনানুল কুবরা' নং (৩৭৩৭) এবং নং (৮৭৮৯)-এ ইয়াকূব ইবনু ইবরাহীম দাওরাকীর সূত্রে হুদাইবিয়ার সন্ধির বিস্তারিত বিবরণে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ এটি দীর্ঘভাবে (২৭৬৫) ও (৪৬৫৫) নং-এ মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু ছাওর থেকে প্রথম সনদে এবং দ্বিতীয় বর্ণনাটি হুদাইবিয়ার সন্ধির সংবাদের অংশবিশেষসহ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৯২৯) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ কাত্তানের সূত্রে দ্বিতীয় সনদে হুদাইবিয়ার ঘটনার অংশবিশেষ উল্লেখ করে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১৬৯৪) আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৯২০) ও (১৮৯২৮) এবং ইবনু হিব্বান (৪৮৭২) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর দ্বিতীয় বর্ণনা এবং ইবনু হিব্বানের বর্ণনা বিস্তারিত। =
62 - Marking the Sacrificial Animals

2771 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Muhammad ibn Thawr narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Urwa, from al-Miswar ibn Makhrama, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, set out. Another chain: And Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Abd Allah ibn al-Mubarak narrated to us, saying: Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from Urwa, from al-Miswar ibn Makhrama and Marwan ibn al-Hakam, who both said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, set out at the time of al-Hudaybiyya with over one thousand three hundred of his companions. When they reached Dhu al-Hulayfa, he garlanded the sacrificial animals, marked them, and entered the state of ihram for Umra. (Abridged.)

=================================

Al-Bukhari also recorded it following (1810), and al-Tirmidhi in abridged form (942), via Abd Allah ibn al-Mubarak, from Ma'mar, with the same chain. It has also preceded earlier via Yunus, from al-Zuhri, with the same chain.

(1) Both chains are sound, except that the narration of al-Miswar and Marwan is mursal — as al-Hafiz mentioned in "al-Fath" 5/313 — because Marwan's hearing from the Prophet, peace and blessings be upon him, is not established, nor does he have Companionship. As for al-Miswar, his hearing from him is established, but he only came with his father while still young after the Conquest, and this incident occurred two years before that. Al-Miswar and Marwan explicitly stated that they heard this story from the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, in the narration of al-Bukhari (2711). Ya'qub ibn Ibrahim is al-Dawraqi, Yahya ibn Sa'id is al-Qattan, Ma'mar is Ibn Rashid, al-Zuhri is Muhammad ibn Muslim, and Urwa is Ibn al-Zubayr. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3737), and under number (8789) from Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi in a longer version containing the account of the Treaty of al-Hudaybiyya.

Abu Dawud recorded it in extended form (2765) and (4655) from Muhammad ibn Ubayd, from Muhammad ibn Thawr, with the first chain, and the second narration contains a portion of the account of the Treaty of al-Hudaybiyya.

Ahmad recorded it (18929) from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with the second chain, mentioning a portion of the story of al-Hudaybiyya.

Al-Bukhari recorded it (1694) from Ahmad ibn Muhammad, from Abd Allah ibn al-Mubarak, with the same chain.

Ahmad recorded it (18920) and (18928), and Ibn Hibban (4872) via Abd al-Razzaq, from Ma'mar, with the same chain. Both the second narration of Ahmad and that of Ibn Hibban are extended versions.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 273)