হে আল্লাহ, আমি আপনার দরবারে হাজির। জমিনের যেখানে আপনি আমাকে আটকে দেবেন, সেখানেই আমার ইহরাম খোলার স্থান; কেননা আপনার রবের নিকট আপনার জন্য সেই সুযোগ রয়েছে যা আপনি শর্ত হিসেবে (ব্যতিক্রম) উল্লেখ করেছেন"(১)।

২৭৬৭ - ইমরান ইবনে ইয়াজিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জুবাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাউস ও ইকরিমাহকে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন
তিনি বলেন: দুবাআহ বিনতে জুবাইর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন ভারী (স্থূলকায় বা অসুস্থ) নারী এবং আমি হজ করার ইচ্ছা পোষণ করছি। আপনি আমাকে কীভাবে ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তুমি ইহরাম বাঁধো এবং এই শর্ত করো যে, আমার ইহরাম খোলার স্থান সেখানেই হবে যেখানে আপনি আমাকে আটকে দেবেন"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব হলেন আল-জুযজানি, আর আবু নুমান হলেন মুহাম্মদ ইবনে ফাদল আস-সাদূসী আরিম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৭৩৪) নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম আহমাদ (২৭০৩০) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (১৭৭৬) ও তিরমিযী (৯৪১) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম থেকে, তিনি হিলাল ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এর শেষে "নিশ্চয়ই তোমার রবের কাছে তুমি যা শর্ত করেছ তা তোমার জন্য কার্যকর হবে" কথাটি নেই। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ এবং একদল আলিমের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে...
এর আগে আমর ইবনে হারম সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও ইকরিমাহ থেকে, তাঁরা ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "মানুষের মাঝে শর্ত"; অর্থাৎ এটি মানুষের মাঝে শর্তের ন্যায়, তাই এটি জায়েজ। অথবা মানুষের মাঝে শর্ত হতে পারে, কিন্তু বান্দা ও তার রবের মাঝে তা হয় না—তাই এটি জায়েজ নয়। এই মত অনুযায়ী হাদীসটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো, তিনি হাদীসটি এবং এর ব্যাখ্যা জানতেন যে এটি কেবল তাঁর (দুবাআহ) জন্য নির্দিষ্ট ছিল। আল্লাহ তাআলা অধিক ভালো জানেন। "মাহিল্লি" অর্থ: আমার ইহরাম খোলার বা হালাল হওয়ার স্থান। সিন্দী এটি বলেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইমরান ইবনে ইয়াজিদ হলেন ইমরান ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ। শুআইব হলেন ইবনে ইসহাক। ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। আবু জুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। তাঁরা সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৭৩২) নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৩৭৭৫) ইবনে আবিল সারী সূত্রে শুআইব ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই ইকরিমাহর উল্লেখ ছাড়াই অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৩১১০), মুসলিম (১২০৮) (১০৬) এবং ইবনে মাজাহ (২৯৩৮) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: "অতঃপর তিনি তা অর্জন করলেন"। ইমাম নববী "শারহ সহীহ মুসলিম" (৮/১৩৩) এ বলেন: এর অর্থ হলো—তিনি হজ পূর্ণ করতে পেরেছিলেন এবং শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাঁর ইহরাম খোলার প্রয়োজন পড়েনি। =