দিন বেড়ে গেল, তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাকে দেখেছিলাম, কিন্তু তুমি আমার থেকে সরে গেলে।" আমি বললাম(১): আমি জুনুবি (অপবিত্র) অবস্থায় ছিলাম, তাই আমি আপনার আমাকে স্পর্শ করার ব্যাপারে শঙ্কা বোধ করছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই মুসলিম অপবিত্র হয় না"(৩)।

২৬৮ - ইসহাক বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: ওয়াসিল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ওয়াইল থেকে
তিনি হুজাইফা(৫) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি অপবিত্র ছিলেন। তখন তিনি (নবী) আমার দিকে হাত বাড়ালেন(৬), তখন আমি বললাম: আমি জুনুবি (অপবিত্র)। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মুসলিম অপবিত্র হয় না"(৭)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (কা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘অতঃপর তিনি বললেন’, এবং (ইয়া) এর টীকায় রয়েছে: ‘তিনি বললেন’।
(২) (মিম) এর টীকায় রয়েছে: ‘আল-মুমিন’।
(৩) এর সানাদ সহীহ। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ, আর শায়বানি হলেন আবু ইসহাক সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান, আর আবু বুরদাহ হলেন ইবনে আবি মুসা আল-আশআরি। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ২৬১ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১২৫৮) ও (১৩৭০) ইসহাক বিন ইব্রাহিমের সূত্রে এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(৪) (রা) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘সুফিয়ান’, যা ভুল। (হা) এর টীকায় এবং (রা) এর ওপরের অংশে ‘মিসআর’ এসেছে। (কা) এর টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ‘সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন’ কথাটি রয়েছে।
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আবদুল্লাহ’, যা ভুল। (কা) এর টীকায় যা এসেছে তার পাঠ হলো: তাঁর উক্তি: আবু ওয়াইল থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে; কিছু মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। একইভাবে এটি ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে হুজাইফার মুসনাদে [৩/৩৮] উল্লেখ করা হয়েছে। আবার কিছু পাণ্ডুলিপিতে হুজাইফার পরিবর্তে ‘আবদুল্লাহ’ রয়েছে। তবে ‘আল-আতরাফ’ এর ইবনে মাসউদের মুসনাদে এটি উল্লেখ করা হয়নি। সমাপ্ত। কিন্তু হাফেজ ইবনে হাজার এটি ইবনে মাসউদের মুসনাদে ‘আন-নুকাতুত জিরাফ’ ৭/৫৯ (আত-তুহফাহ-এর টীকায়) উল্লেখ করেছেন, যার অর্থ হলো এটি তাঁর পাণ্ডুলিপিতে ছিল। ‘আত-তুহফাহ’ এর মুহাক্কিক আবদুস সামাদ তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে হাজার বলেন: ইবনে আস-সুন্নির বর্ণনায় এমনটি ঘটেছে, তবে এক্ষেত্রে সংরক্ষিত (সঠিক) হলো: ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে। একইভাবে ইবনে হাইয়্যুবাইহ এবং ইবনে আল-আহমারের বর্ণনায় এসেছে এবং এটাই সঠিক। তাঁর বক্তব্য সমাপ্ত। একইভাবে তাঁর বর্ণনাটি ‘হুজাইফা থেকে’ হিসেবেই হাদিসের অন্যান্য উৎসগুলোতে এবং (রা), (কা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে, যা ইবনে আস-সুন্নির বর্ণনা।
(৬) (মিম), (ইয়া) এবং (কা) ও (হা) উভয়ের টীকায় রয়েছে: ‘তার দিকে’।
(৭) এর সানাদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, মিসআর হলেন ইবনে কিদাম, ওয়াসিল হলেন ইবনে হাইয়ান আল-আহদাব এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকিক বিন সালামাহ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ২৬০ নম্বরে রয়েছে। =