২৬৬ - মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আবু ইউসুফ আস-সাইদালানি আর-রাক্কি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালিমা থেকে
তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপবিত্রতা (জানাবাত) ব্যতীত সর্বাবস্থায় কুরআন পাঠ করতেন।

‌‌১৭২ - পরিচ্ছেদ: অপবিত্র ব্যক্তির স্পর্শ এবং তার সাথে বসা
২৬৭ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জারির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শায়বানি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে
তিনি হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর সাহাবীদের কারো সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তার সাথে মুসাফাহা করতেন এবং তার জন্য দোয়া করতেন। তিনি (হুযায়ফা) বলেন: একদিন ভোরে আমি তাঁকে দেখলাম এবং তাঁর থেকে দূরে সরে গেলাম, অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন--------------------------------------------
= (৫৯৯), এবং ইবনে খুজাইমাহ শু'বাহ থেকে তাঁর উক্তিটি এতে উল্লেখ করেছেন: "এটি আমার মূলধনের এক-তৃতীয়াংশ।" হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' (১/৪০৮) গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক কথা হলো এটি 'হাসান' পর্যায়ের যা দলিল হিসেবে যোগ্য, তবে বলা হয়েছে: এটি দ্বারা দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে আপত্তি রয়েছে। সমাপ্ত। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৫৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (৬২৭, ৬৩৯, ৮৪০ ও ১০১১), আবু দাউদ (২২৯) এবং ইবনে মাজাহ (৫৯৪) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর কোনোটি এর চেয়ে দীর্ঘ, আবার কোনোটি সংক্ষিপ্ত যেখানে তাঁর এই উক্তিটি রয়েছে: "তিনি আমাদের কুরআন পড়াতেন যতক্ষণ না অপবিত্র হতেন।"
এর উপর বিস্তারিত আলোচনা 'আল-মুসনাদ' (৬২৭) হাদিসের টিকায় দ্রষ্টব্য, এবং পরবর্তী হাদিসটিও দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "জানাবাত ব্যতীত"; এটি জবর (নসব) সহকারে পঠিত, কারণ "ليس" এখানে ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করার অব্যয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। এখানে "কিছু" (شيء) এর ব্যাপকতা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই সব অবস্থা যেখানে বিবেক কুরআন পাঠের অনুমতি দেয়। অন্যথায়, পেশাব ও পায়খানার অবস্থা অপবিত্রতার মতোই, তবে বিবেকের দৃষ্টিতে সেগুলোর বর্জনীয় হওয়া সুস্পষ্ট হওয়ায় তা ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখ করার প্রয়োজন হয়নি।
(১) (মীম), (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এবং (রা) এর উপরে 'ইলা' (ব্যতীত) রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য আব্দুল্লাহ ইবনে সালিমা ব্যতীত, যার সম্পর্কে পূর্ববর্তী হাদিসে আলোচনা গত হয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৫৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
তিরমিজি (১৪৬) হাফস ইবনে গিয়াস এবং উকবা ইবনে খালিদ সূত্রে আ'মাশ থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি আ'মাশের সাথে ইবনে আবি লায়লাকে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
(৩) (ক্বাফ), (মীম) এবং (কাফ) ও (ইয়া-হা) এর উভয় পার্শ্বটীকায় এবং (রা) এর উপরে: 'মাসাহাহু' (ম্যাসাহ করেছেন) রয়েছে। ইবনে হিব্বানের কাছেও (যেমন সামনে আসবে) অনুরূপ রয়েছে এবং তাঁর বর্ণনাটি গ্রন্থকারের শিক্ষকের সূত্রে।