2760 - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: أخبرنا ابن إدريس، عن عُبيد الله وابنِ جُريج وابنِ إسحاق ومالكِ بن أنس، عن المَقْبُرِيّ، عن عُبَيْد بن جُرَيْج قال:
قلتُ لابن عُمر: رأيتُك تُهِلُّ إذا استوَتْ بك ناقتُك. قال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُهِلُّ إذا استوَتْ به ناقتُه وانبعثَتْ(1).
57 - إهلال النُّفَساء
2761 - أخبرنا محمد بنُ عَبد الله بن عَبد الحَكَم، عن شعيب، أخبرنا اللَّيث، عن ابن الهَاد، عن جعفرِ بن محمد، عن أبيه
عن جابرِ بن عبدِ الله قال: أقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تِسْعَ سنينَ لم يَحُجَّ، ثمَّ أَذَّنَ في النَّاس بالحَجِّ، فلم يَبْقَ أحدٌ يَقْدِرُ أنْ يأتيَ راكبًا أو راجلًا إلا قَدِمَ، فتَدَارَكَ(2) النَّاس ليَخْرُجُوا معه حتَّى جاءَ ذا الحُلَيْفَة، فوَلَدَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيْس محمدَ بنَ أبي بكر، فأرسلَتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اغْتَسِلِي واسْتَثْفِرِي(3) بثَوْب، ثمَّ أَهِلِّي". ففعلَتْ؛ مختصر(4).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4935)، والبخاري (1552)، ومسلم (1187) (28) من طرق، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضًا أحمد (4842) و (4947)، والبخاري (2865)، ومسلم (1187) (27)، وابن ماجه (2916) من طريق عُبيد الله، عن نافع، به.
(1) إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبدُ الله، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن إسحاق: هو محمد، والمَقْبُرِيّ: هو سعيدُ بن أبي سعيد، وهو قطعة من حديث مطوَّل، وسلفت قطعة أخرى بهذا الإسناد؛ هي بذكر الوُضوء في النِّعال السِّبتية برقم (117)، وهو في "السنن الكبرى" برقم (3726).
(2) في هامشي (ر) و (ك) وفوقها في (م): فتداكّ.
(3) في (ر) و (م) وهامش (ك): واستذفري.
(4) إسناده صحيح، شُعيب: هو ابن اللَّيث بن سَعْد، وابنُ الهاد: هو يزيدُ بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. =
قلتُ لابن عُمر: رأيتُك تُهِلُّ إذا استوَتْ بك ناقتُك. قال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُهِلُّ إذا استوَتْ به ناقتُه وانبعثَتْ(1).
57 - إهلال النُّفَساء
2761 - أخبرنا محمد بنُ عَبد الله بن عَبد الحَكَم، عن شعيب، أخبرنا اللَّيث، عن ابن الهَاد، عن جعفرِ بن محمد، عن أبيه
عن جابرِ بن عبدِ الله قال: أقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تِسْعَ سنينَ لم يَحُجَّ، ثمَّ أَذَّنَ في النَّاس بالحَجِّ، فلم يَبْقَ أحدٌ يَقْدِرُ أنْ يأتيَ راكبًا أو راجلًا إلا قَدِمَ، فتَدَارَكَ(2) النَّاس ليَخْرُجُوا معه حتَّى جاءَ ذا الحُلَيْفَة، فوَلَدَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيْس محمدَ بنَ أبي بكر، فأرسلَتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اغْتَسِلِي واسْتَثْفِرِي(3) بثَوْب، ثمَّ أَهِلِّي". ففعلَتْ؛ مختصر(4).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4935)، والبخاري (1552)، ومسلم (1187) (28) من طرق، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضًا أحمد (4842) و (4947)، والبخاري (2865)، ومسلم (1187) (27)، وابن ماجه (2916) من طريق عُبيد الله، عن نافع، به.
(1) إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبدُ الله، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن إسحاق: هو محمد، والمَقْبُرِيّ: هو سعيدُ بن أبي سعيد، وهو قطعة من حديث مطوَّل، وسلفت قطعة أخرى بهذا الإسناد؛ هي بذكر الوُضوء في النِّعال السِّبتية برقم (117)، وهو في "السنن الكبرى" برقم (3726).
(2) في هامشي (ر) و (ك) وفوقها في (م): فتداكّ.
(3) في (ر) و (م) وهامش (ك): واستذفري.
(4) إسناده صحيح، شُعيب: هو ابن اللَّيث بن سَعْد، وابنُ الهاد: هو يزيدُ بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. =
২৭৬০ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ, ইবনে জুরাইজ, ইবনে ইসহাক এবং মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে ওমরকে বললাম: আমি আপনাকে দেখেছি যে, যখন আপনার উটনী আপনাকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠে দাঁড়াত, তখন আপনি তালবিয়াহ পাঠ করতেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তালবিয়াহ পাঠ করতেন যখন তাঁর উটনী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠে দাঁড়াত এবং চলতে শুরু করত।
৫৭ - নেফাস অবস্থায় থাকা নারীর তালবিয়াহ পাঠ
২৭৬১ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি আল-লাইস থেকে, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয় বছর অবস্থান করলেন কিন্তু হজ করেননি। অতঃপর তিনি মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দিলেন। ফলে সওয়ার হয়ে কিংবা পায়ে হেঁটে আসতে সক্ষম এমন কেউ আসা বাকি রইল না। মানুষ তাঁর সাথে বের হওয়ার জন্য সমবেত হলো। অবশেষে তিনি যখন যুল-হুলাইফায় আসলেন, তখন আসমা বিনতে উমাইস মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরকে প্রসব করলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সংবাদ পাঠালেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি গোসল করো এবং একটি কাপড় দিয়ে লেংটি বেঁধে নাও, তারপর তালবিয়াহ পাঠ করো।" অতঃপর তিনি তাই করলেন; এটি হাদিসের সংক্ষিপ্ত রূপ।--------------------------------------------
= এটি আহমদ (৪৯৩৫), বুখারি (১৫৫২), এবং মুসলিম (১১৮৭) (২৮) ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (৪৮৪২) ও (৪৯৪৭), বুখারি (২৮৬৫), মুসলিম (১১৮৭) (২৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৯১৬) উবায়দুল্লাহর সূত্রে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ইদ্রিস হলেন আব্দুল্লাহ; উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে ওমর আল-উমারি; ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ; ইবনে ইসহাক হলেন মুহাম্মদ; আল-মাকবুরি হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ। এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ, এই সনদেই এর পূর্ববর্তী অংশ ১১৭ নম্বরে চামড়ার জুতা পরে ওজু করার বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৭২৬ নম্বরে রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (র) ও (ক)-এর পার্শ্বটিকায় এবং (ম)-তে এর উপরে রয়েছে: "ফাতাদাক্কা" (অর্থাৎ মানুষ ভিড় জমাল)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (র) ও (ম)-তে এবং (ক)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: "ওয়াসতাযফিরি"।
(৪) এর সনদ সহিহ। শুআইব হলেন আল-লাইস ইবনে সা'দ-এর পুত্র; ইবনুল হাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামা ইবনুল হাদ। =
আমি ইবনে ওমরকে বললাম: আমি আপনাকে দেখেছি যে, যখন আপনার উটনী আপনাকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠে দাঁড়াত, তখন আপনি তালবিয়াহ পাঠ করতেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তালবিয়াহ পাঠ করতেন যখন তাঁর উটনী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠে দাঁড়াত এবং চলতে শুরু করত।
৫৭ - নেফাস অবস্থায় থাকা নারীর তালবিয়াহ পাঠ
২৭৬১ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি আল-লাইস থেকে, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয় বছর অবস্থান করলেন কিন্তু হজ করেননি। অতঃপর তিনি মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দিলেন। ফলে সওয়ার হয়ে কিংবা পায়ে হেঁটে আসতে সক্ষম এমন কেউ আসা বাকি রইল না। মানুষ তাঁর সাথে বের হওয়ার জন্য সমবেত হলো। অবশেষে তিনি যখন যুল-হুলাইফায় আসলেন, তখন আসমা বিনতে উমাইস মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরকে প্রসব করলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সংবাদ পাঠালেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি গোসল করো এবং একটি কাপড় দিয়ে লেংটি বেঁধে নাও, তারপর তালবিয়াহ পাঠ করো।" অতঃপর তিনি তাই করলেন; এটি হাদিসের সংক্ষিপ্ত রূপ।--------------------------------------------
= এটি আহমদ (৪৯৩৫), বুখারি (১৫৫২), এবং মুসলিম (১১৮৭) (২৮) ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (৪৮৪২) ও (৪৯৪৭), বুখারি (২৮৬৫), মুসলিম (১১৮৭) (২৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৯১৬) উবায়দুল্লাহর সূত্রে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ইদ্রিস হলেন আব্দুল্লাহ; উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে ওমর আল-উমারি; ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ; ইবনে ইসহাক হলেন মুহাম্মদ; আল-মাকবুরি হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ। এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ, এই সনদেই এর পূর্ববর্তী অংশ ১১৭ নম্বরে চামড়ার জুতা পরে ওজু করার বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৭২৬ নম্বরে রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (র) ও (ক)-এর পার্শ্বটিকায় এবং (ম)-তে এর উপরে রয়েছে: "ফাতাদাক্কা" (অর্থাৎ মানুষ ভিড় জমাল)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (র) ও (ম)-তে এবং (ক)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: "ওয়াসতাযফিরি"।
(৪) এর সনদ সহিহ। শুআইব হলেন আল-লাইস ইবনে সা'দ-এর পুত্র; ইবনুল হাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামা ইবনুল হাদ। =
2760 - Muhammad ibn al-‘Ala’ informed us, saying: Ibn Idris informed us, from ‘Ubayd Allah, Ibn Jurayj, Ibn Ishaq, and Malik ibn Anas, from al-Maqburi, from ‘Ubayd ibn Jurayj, who said:
I said to Ibn ‘Umar: "I have seen you raise your voice in the talbiyah when your she-camel stood upright with you." He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to raise his voice in the talbiyah when his she-camel stood upright with him and set off."
57 - The Talbiyah of a Woman in Postpartum Bleeding
2761 - Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Hakam informed us, from Shu’ayb, al-Layth informed us, from Ibn al-Had, from Ja’far ibn Muhammad, from his father,
from Jabir ibn ‘Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, remained for nine years without performing the Hajj. Then he announced to the people the Hajj, and no one who was able to come, whether riding or on foot, remained behind but came. The people gathered to go out with him until he reached Dhu al-Hulayfah, where Asma’ bint ‘Umays gave birth to Muhammad ibn Abi Bakr. She sent word to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "Perform ghusl, bind yourself with a cloth, then enter into ihram with the talbiyah." So she did that. (Abridged)
Sign in to report a translation.
I said to Ibn ‘Umar: "I have seen you raise your voice in the talbiyah when your she-camel stood upright with you." He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to raise his voice in the talbiyah when his she-camel stood upright with him and set off."
57 - The Talbiyah of a Woman in Postpartum Bleeding
2761 - Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Hakam informed us, from Shu’ayb, al-Layth informed us, from Ibn al-Had, from Ja’far ibn Muhammad, from his father,
from Jabir ibn ‘Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, remained for nine years without performing the Hajj. Then he announced to the people the Hajj, and no one who was able to come, whether riding or on foot, remained behind but came. The people gathered to go out with him until he reached Dhu al-Hulayfah, where Asma’ bint ‘Umays gave birth to Muhammad ibn Abi Bakr. She sent word to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "Perform ghusl, bind yourself with a cloth, then enter into ihram with the talbiyah." So she did that. (Abridged)
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 265)