2755 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، أخبرنا النَّضْرُ قال: حدَّثنا أشعثُ، عن الحَسَن
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بالبَيْدَاء، ثم رَكِبَ وصَعِدَ جَبَلَ البَيْدَاء، وأَهَلَّ بالحَجِّ والعُمرةِ حين صلَّى الظُّهر(1).
2756 - أخبرني عِمْرانُ بنُ يزيدَ قال: أخبرنا شعيبٌ قال: أخبرني ابن جُريجٍ قال: سمعتُ جعفرَ بنَ محمد يُحَدِّثُ عن أبيه
عن جابرٍ في حَجَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: فلمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ، صَلَّى وهو صامتٌ حتى أتَى البَيْدَاء(2).
2757 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن موسى بن عُقبة(3)، عن سالم
أنّه سمع أباه يقول: بَيْدَاؤكُمْ هذه التي تَكْذِبُون فيها على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرَّر (2662) سندًا ومتنًا.
(2) إسناده صحيح، عِمْران بن يزيد: هو عِمْران بن خالد بن يزيد الدِّمشقي، وشعيب: هو ابن إسحاق، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز وقد صَرَّح بالتحديث، وجعفر بن محمد: هو جعفر الصَّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3722).
وسلف بقطعة أخرى منه من طريق يحيى القطان، عن جعفر بن محمد، به برقم (2712). وسيأتي بإسناده وبقطعتين أُخريين منه برقمي (2798) و (2973).
قوله: حتى أتى البيداء؛ يعني أنه صلى الله عليه وسلم أهلَّ حين أتى البيداء، لكن سيأتي بعده من حديث ابن عمر قوله: ما أهلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من مسجد ذي الحليفة، فهذا الاختلاف يُبَيِّنُهُ حديث أنس السالف قبله وحديثُ ابن عباس عند أحمد (2358) وأبي داود (1770) وسلف ذكره في التعليق على الحديث (2754)، وينظر "التمهيد" 13/ 170 - 171.
(3) أورده المِزَّيّ في "تحفة الأشراف" (7020) من رواية قُتيبة بن سعيد، عن حاتم بن إسماعيل، عن موسى بن عُقبة، به، وهي رواية مسلم (1186): (24) ورواية الترمذي (818)، والله أعلم.
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بالبَيْدَاء، ثم رَكِبَ وصَعِدَ جَبَلَ البَيْدَاء، وأَهَلَّ بالحَجِّ والعُمرةِ حين صلَّى الظُّهر(1).
2756 - أخبرني عِمْرانُ بنُ يزيدَ قال: أخبرنا شعيبٌ قال: أخبرني ابن جُريجٍ قال: سمعتُ جعفرَ بنَ محمد يُحَدِّثُ عن أبيه
عن جابرٍ في حَجَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: فلمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ، صَلَّى وهو صامتٌ حتى أتَى البَيْدَاء(2).
2757 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن موسى بن عُقبة(3)، عن سالم
أنّه سمع أباه يقول: بَيْدَاؤكُمْ هذه التي تَكْذِبُون فيها على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرَّر (2662) سندًا ومتنًا.
(2) إسناده صحيح، عِمْران بن يزيد: هو عِمْران بن خالد بن يزيد الدِّمشقي، وشعيب: هو ابن إسحاق، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز وقد صَرَّح بالتحديث، وجعفر بن محمد: هو جعفر الصَّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3722).
وسلف بقطعة أخرى منه من طريق يحيى القطان، عن جعفر بن محمد، به برقم (2712). وسيأتي بإسناده وبقطعتين أُخريين منه برقمي (2798) و (2973).
قوله: حتى أتى البيداء؛ يعني أنه صلى الله عليه وسلم أهلَّ حين أتى البيداء، لكن سيأتي بعده من حديث ابن عمر قوله: ما أهلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من مسجد ذي الحليفة، فهذا الاختلاف يُبَيِّنُهُ حديث أنس السالف قبله وحديثُ ابن عباس عند أحمد (2358) وأبي داود (1770) وسلف ذكره في التعليق على الحديث (2754)، وينظر "التمهيد" 13/ 170 - 171.
(3) أورده المِزَّيّ في "تحفة الأشراف" (7020) من رواية قُتيبة بن سعيد، عن حاتم بن إسماعيل، عن موسى بن عُقبة، به، وهي رواية مسلم (1186): (24) ورواية الترمذي (818)، والله أعلم.
২৭৫৫ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আন-নাযর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আশআস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়দা নামক স্থানে যোহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি আরোহণ করলেন এবং বায়দা পাহাড়ের উপরে উঠলেন এবং যোহরের সালাত আদায় করার পর হাজ্জ ও উমরার তালবিয়াহ পাঠ করলেন(১)।
২৭৫৬ - ইমরান ইবনু ইয়াযীদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাফর ইবনু মুহাম্মাদকে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি
তিনি জাবির (রা.) থেকে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাজ্জ সম্পর্কে বর্ণনা করেন: যখন তিনি যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তিনি সালাত আদায় করলেন এবং বায়দায় পৌঁছানো পর্যন্ত তিনি নীরব ছিলেন(২)।
২৭৫৭ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি মূসা ইবনু উকবাহ থেকে(৩), তিনি সালিম থেকে
বর্ণনা করেন যে, তিনি তার পিতাকে বলতে শুনেছেন: তোমাদের এই বায়দা, যে বিষয়ে তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নামে মিথ্যাচার করছ,--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদীস, এর সনদ ও মতন (পাঠ) পুনরাবৃত্ত হয়েছে (২৬৬২)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইমরান ইবনু ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইমরান ইবনু খালিদ ইবনু ইয়াযীদ আদ-দিমাশকী। শুআইব: তিনি হলেন ইবনু ইসহাক। ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আযীয এবং তিনি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। জাফর ইবনু মুহাম্মাদ: তিনি হলেন জাফর আস-সাদিক ইবনু মুহাম্মাদ আল-বাকির ইবনু আলী যায়নুল আবেদীন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৭২২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এর অন্য একটি অংশ ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে জাফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে ২৭১২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। অচিরেই এর সনদ ও আরও দুটি অংশ ২৭৯৮ এবং ২৯৭৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "বায়দায় পৌঁছানো পর্যন্ত"; অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়দায় পৌঁছে তালবিয়াহ পাঠ করেছিলেন। কিন্তু এর পরে ইবনু উমর (রা.) এর হাদীস আসবে যেখানে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা মাসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও থেকে তালবিয়াহ পাঠ করেননি। এই মতভেদটি ইতিপূর্বে বর্ণিত আনাস (রা.) এর হাদীস এবং আহমাদ (২৩৫৮) ও আবু দাউদ (১৭৭০) গ্রন্থে বর্ণিত ইবনু আব্বাস (রা.) এর হাদীস দ্বারা স্পষ্ট হয়, যা ২৭৫৪ নম্বর হাদীসের টিকায় উল্লেখ করা হয়েছে। দেখুন: 'আত-তামহীদ' ১৩/ ১৭০ - ১৭১।
(৩) আল-মিযযী এটি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৭০২০) গ্রন্থে কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ-এর সূত্রে হাতিম ইবনু ইসমাঈল থেকে, তিনি মূসা ইবনু উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিম (১১৮৬): (২৪) এবং তিরমিযীর (৮১৮) বর্ণনা। আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়দা নামক স্থানে যোহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি আরোহণ করলেন এবং বায়দা পাহাড়ের উপরে উঠলেন এবং যোহরের সালাত আদায় করার পর হাজ্জ ও উমরার তালবিয়াহ পাঠ করলেন(১)।
২৭৫৬ - ইমরান ইবনু ইয়াযীদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাফর ইবনু মুহাম্মাদকে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি
তিনি জাবির (রা.) থেকে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাজ্জ সম্পর্কে বর্ণনা করেন: যখন তিনি যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তিনি সালাত আদায় করলেন এবং বায়দায় পৌঁছানো পর্যন্ত তিনি নীরব ছিলেন(২)।
২৭৫৭ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি মূসা ইবনু উকবাহ থেকে(৩), তিনি সালিম থেকে
বর্ণনা করেন যে, তিনি তার পিতাকে বলতে শুনেছেন: তোমাদের এই বায়দা, যে বিষয়ে তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নামে মিথ্যাচার করছ,--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদীস, এর সনদ ও মতন (পাঠ) পুনরাবৃত্ত হয়েছে (২৬৬২)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইমরান ইবনু ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইমরান ইবনু খালিদ ইবনু ইয়াযীদ আদ-দিমাশকী। শুআইব: তিনি হলেন ইবনু ইসহাক। ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আযীয এবং তিনি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। জাফর ইবনু মুহাম্মাদ: তিনি হলেন জাফর আস-সাদিক ইবনু মুহাম্মাদ আল-বাকির ইবনু আলী যায়নুল আবেদীন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৭২২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এর অন্য একটি অংশ ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে জাফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে ২৭১২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। অচিরেই এর সনদ ও আরও দুটি অংশ ২৭৯৮ এবং ২৯৭৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "বায়দায় পৌঁছানো পর্যন্ত"; অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়দায় পৌঁছে তালবিয়াহ পাঠ করেছিলেন। কিন্তু এর পরে ইবনু উমর (রা.) এর হাদীস আসবে যেখানে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা মাসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও থেকে তালবিয়াহ পাঠ করেননি। এই মতভেদটি ইতিপূর্বে বর্ণিত আনাস (রা.) এর হাদীস এবং আহমাদ (২৩৫৮) ও আবু দাউদ (১৭৭০) গ্রন্থে বর্ণিত ইবনু আব্বাস (রা.) এর হাদীস দ্বারা স্পষ্ট হয়, যা ২৭৫৪ নম্বর হাদীসের টিকায় উল্লেখ করা হয়েছে। দেখুন: 'আত-তামহীদ' ১৩/ ১৭০ - ১৭১।
(৩) আল-মিযযী এটি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৭০২০) গ্রন্থে কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ-এর সূত্রে হাতিম ইবনু ইসমাঈল থেকে, তিনি মূসা ইবনু উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিম (১১৮৬): (২৪) এবং তিরমিযীর (৮১৮) বর্ণনা। আল্লাহই ভালো জানেন।
2755 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, al-Nadr informed us, he said: Ash'ath narrated to us, from al-Hasan, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the noon prayer at al-Bayda', then mounted and ascended the mountain of al-Bayda', and entered into the state of ihram for the Hajj and the 'Umrah when he had prayed the noon prayer.
2756 - 'Imran ibn Yazid informed me, he said: Shu'ayb informed us, he said: Ibn Jurayj informed me, he said: I heard Ja'far ibn Muhammad narrating from his father, from Jabir, concerning the Hajj of the Prophet, peace and blessings be upon him: When he came to Dhu al-Hulayfah, he prayed while silent until he came to al-Bayda'.
2757 - Qutaybah informed us, from Malik, from Musa ibn 'Uqbah, from Salim, that he heard his father say: "This is your al-Bayda' concerning which you tell lies about the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
Sign in to report a translation.
2756 - 'Imran ibn Yazid informed me, he said: Shu'ayb informed us, he said: Ibn Jurayj informed me, he said: I heard Ja'far ibn Muhammad narrating from his father, from Jabir, concerning the Hajj of the Prophet, peace and blessings be upon him: When he came to Dhu al-Hulayfah, he prayed while silent until he came to al-Bayda'.
2757 - Qutaybah informed us, from Malik, from Musa ibn 'Uqbah, from Salim, that he heard his father say: "This is your al-Bayda' concerning which you tell lies about the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 263)