قال جابر: قَدِمَ عليٌّ من سِعَايَتِهِ، فقالَ له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بِمَ أهْلَلْتَ يا عليُّ؟ " قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فأَهْدِ، وامْكُتْ حَرَامًا كما أنتَ". قال: وأَهْدَى عليٌّ له هَدْيًا(1).
2745 - أخبرني أحمدُ بنُ محمدِ بن جعفرٍ قال: حدَّثني يحيى بنُ مَعِينٍ قال: حدَّثنا حَجَّاجٌ قال: حدَّثنا يونسُ بنُ أبي إسحاق، عن أبي إسحاق
عن البَرَاء قال: كنتُ مع عليٍّ حين أمَّرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على اليمن، فأصبتُ معه أوَاقِيَ، فلمَّا قَدِمَ عَليٌّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2) قال عليّ: وجدتُ(3) فاطمةَ قد نَضَحَتِ البَيْتَ بنَضُوح، قال: فتَخَطَّيْتُه، فقالت لي: ما لَكَ؟ فإنَّ رسولَ الله قد صلى الله عليه وسلم قد أمَرَ أصحابَه فأَحَلُّوا. قال: قلتُ إنِّي أهللتُ بإهلالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عمران بنُ يزيد: هو عمران بنُ خالد بن يزيد، وشعيب: هو ابن إسحاق، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في الرواية (2805)، ثم إنه من أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح وقد قال ابن جريج (كما في "تهذيب" ابن حجر): إذا قلتُ: قال عطاء، فأنا سمعته منه وإن لم أقل: سمعت، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3710).
وعلّقه البخاري بإثر (1558) و (4352) بصيغة الجزم عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، به.
وأخرجه البخاري (1557) و (4352) عن المكّي بن إبراهيم، عن ابن جُريج، به، بلفظ: أمَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليًّا رضي الله عنه أن يُقيم على إحرامه.
وسيأتي بهذا الإسناد بقطعة أخرى منه برقم (2872).
وسيأتي بأطول منه من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن جُريج، به، برقم (2805).
وسلف قبله من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، وينظر (2712).
(2) في (ك): فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم.
(3) في (ر): فوجدتُ.
2745 - أخبرني أحمدُ بنُ محمدِ بن جعفرٍ قال: حدَّثني يحيى بنُ مَعِينٍ قال: حدَّثنا حَجَّاجٌ قال: حدَّثنا يونسُ بنُ أبي إسحاق، عن أبي إسحاق
عن البَرَاء قال: كنتُ مع عليٍّ حين أمَّرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على اليمن، فأصبتُ معه أوَاقِيَ، فلمَّا قَدِمَ عَليٌّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2) قال عليّ: وجدتُ(3) فاطمةَ قد نَضَحَتِ البَيْتَ بنَضُوح، قال: فتَخَطَّيْتُه، فقالت لي: ما لَكَ؟ فإنَّ رسولَ الله قد صلى الله عليه وسلم قد أمَرَ أصحابَه فأَحَلُّوا. قال: قلتُ إنِّي أهللتُ بإهلالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عمران بنُ يزيد: هو عمران بنُ خالد بن يزيد، وشعيب: هو ابن إسحاق، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في الرواية (2805)، ثم إنه من أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح وقد قال ابن جريج (كما في "تهذيب" ابن حجر): إذا قلتُ: قال عطاء، فأنا سمعته منه وإن لم أقل: سمعت، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3710).
وعلّقه البخاري بإثر (1558) و (4352) بصيغة الجزم عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، به.
وأخرجه البخاري (1557) و (4352) عن المكّي بن إبراهيم، عن ابن جُريج، به، بلفظ: أمَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليًّا رضي الله عنه أن يُقيم على إحرامه.
وسيأتي بهذا الإسناد بقطعة أخرى منه برقم (2872).
وسيأتي بأطول منه من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن جُريج، به، برقم (2805).
وسلف قبله من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، وينظر (2712).
(2) في (ك): فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم.
(3) في (ر): فوجدتُ.
জাবির বর্ণনা করেন: আলী তার দায়িত্ব পালন শেষে ফিরে আসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "হে আলী, তুমি কীসের ইহরাম বেঁধেছ?" তিনি বললেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিষয়ের ইহরাম বেঁধেছেন, আমিও সেটিরই ইহরাম বেঁধেছি।" তিনি (নবী) বললেন: "তাহলে তুমি কুরবানির পশু পেশ করো এবং বর্তমানে যেভাবে ইহরাম অবস্থায় আছ, সেভাবেই থাকো।" জাবির বলেন: আলী তাঁর (নবীর) জন্য কুরবানির পশু উপহার হিসেবে নিয়ে এসেছিলেন।(১)
২৭৪৫ - আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত,
আল-বারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীর সাথে ছিলাম যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইয়েমেনের আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। সেখানে থাকাকালীন আমি তাঁর সাথে কিছু উকিয়া (মুদ্রা) অর্জন করেছিলাম। আলী যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন(২), আলী বললেন: আমি ফাতেমাকে পেলাম যে তিনি ঘরকে সুগন্ধি দ্বারা সুবাসিত করেছেন। আলী বলেন: আমি তাঁর এই কাজের প্রতিবাদ করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "আপনার কী হয়েছে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁরা ইহরাম মুক্ত হয়ে গেছেন।" আলী বললেন: আমি বললাম, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইহরামের ন্যায় ইহরাম বেঁধেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইমরান ইবনে ইয়াজিদ হলেন ইমরান ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ; শুআইব হলেন ইবনে ইসহাক; এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। তিনি বর্ণনা নং (২৮০৫)-এ স্পষ্টভাবে শ্রবণের (তাহদিস) কথা উল্লেখ করেছেন। এছাড়া তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর বর্ণনায় সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে জুরাইজ বলেছেন (যেমন ইবনে হাজারের "তাহজিব"-এ বর্ণিত হয়েছে): যখন আমি বলি "আতা বলেছেন", তখন আমি তা তাঁর কাছ থেকেই শুনেছি, যদিও আমি "আমি শুনেছি" শব্দটি ব্যবহার না করি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের ৩৭১০ নম্বর হাদিস।
ইমাম বুখারি এটি ১৫৫৮ এবং ৪৩৫২ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে মুহাম্মদ ইবনে বকর-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ হতে দৃঢ়তার সাথে উল্লেখ করেছেন।
বুখারি এটি মক্কী ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে ইবনে জুরাইজ হতে (১৫৫৭) ও (৪৩৫২) নম্বরে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে (রা.) ইহরাম অবস্থায় অবিচল থাকার নির্দেশ দিয়েছেন।
এই একই সনদে এর আরেকটি অংশ সামনে ২৮৭২ নম্বরে আসবে।
এবং ইসমাইল ইবনে উলাইয়ার সূত্রে ইবনে জুরাইজ হতে এটি আরও বিস্তারিতভাবে ২৮০৫ নম্বরে সামনে আসবে।
এর আগে এটি জাফর ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেছেন; দেখুন (২৭১২)।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন"।
(৩) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর আমি পেলাম"।
২৭৪৫ - আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত,
আল-বারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীর সাথে ছিলাম যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইয়েমেনের আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। সেখানে থাকাকালীন আমি তাঁর সাথে কিছু উকিয়া (মুদ্রা) অর্জন করেছিলাম। আলী যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন(২), আলী বললেন: আমি ফাতেমাকে পেলাম যে তিনি ঘরকে সুগন্ধি দ্বারা সুবাসিত করেছেন। আলী বলেন: আমি তাঁর এই কাজের প্রতিবাদ করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "আপনার কী হয়েছে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁরা ইহরাম মুক্ত হয়ে গেছেন।" আলী বললেন: আমি বললাম, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইহরামের ন্যায় ইহরাম বেঁধেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইমরান ইবনে ইয়াজিদ হলেন ইমরান ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ; শুআইব হলেন ইবনে ইসহাক; এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। তিনি বর্ণনা নং (২৮০৫)-এ স্পষ্টভাবে শ্রবণের (তাহদিস) কথা উল্লেখ করেছেন। এছাড়া তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর বর্ণনায় সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে জুরাইজ বলেছেন (যেমন ইবনে হাজারের "তাহজিব"-এ বর্ণিত হয়েছে): যখন আমি বলি "আতা বলেছেন", তখন আমি তা তাঁর কাছ থেকেই শুনেছি, যদিও আমি "আমি শুনেছি" শব্দটি ব্যবহার না করি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের ৩৭১০ নম্বর হাদিস।
ইমাম বুখারি এটি ১৫৫৮ এবং ৪৩৫২ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে মুহাম্মদ ইবনে বকর-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ হতে দৃঢ়তার সাথে উল্লেখ করেছেন।
বুখারি এটি মক্কী ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে ইবনে জুরাইজ হতে (১৫৫৭) ও (৪৩৫২) নম্বরে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে (রা.) ইহরাম অবস্থায় অবিচল থাকার নির্দেশ দিয়েছেন।
এই একই সনদে এর আরেকটি অংশ সামনে ২৮৭২ নম্বরে আসবে।
এবং ইসমাইল ইবনে উলাইয়ার সূত্রে ইবনে জুরাইজ হতে এটি আরও বিস্তারিতভাবে ২৮০৫ নম্বরে সামনে আসবে।
এর আগে এটি জাফর ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেছেন; দেখুন (২৭১২)।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন"।
(৩) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর আমি পেলাম"।
Jabir said: Ali arrived from his collection of the charity (sadaqah), and the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "With what did you enter into the state of ihram, O Ali?" He said: "With the same ihram as the Prophet, peace and blessings be upon him, entered." He said: "Then offer a sacrificial animal, and remain in the state of ihram as you are." He said: And Ali offered a sacrificial animal for him.
2745 - Ahmad ibn Muhammad ibn Ja'far informed me, he said: Yahya ibn Ma'in narrated to me, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Yunus ibn Abi Ishaq narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Bara' who said: I was with Ali when the Prophet, peace and blessings be upon him, appointed him over Yemen, and I acquired some ounces (of silver) with him. When Ali came to the Prophet, peace and blessings be upon him, Ali said: I found that Fatimah had perfumed the house with a perfume (naduḥ). He said: So I stepped over it, and she said to me: What is the matter with you? For the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has commanded his companions and they have exited their ihram. He said: I said: I entered ihram with the same ihram as the Prophet, peace and blessings be upon him. He said:
Sign in to report a translation.
2745 - Ahmad ibn Muhammad ibn Ja'far informed me, he said: Yahya ibn Ma'in narrated to me, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Yunus ibn Abi Ishaq narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Bara' who said: I was with Ali when the Prophet, peace and blessings be upon him, appointed him over Yemen, and I acquired some ounces (of silver) with him. When Ali came to the Prophet, peace and blessings be upon him, Ali said: I found that Fatimah had perfumed the house with a perfume (naduḥ). He said: So I stepped over it, and she said to me: What is the matter with you? For the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has commanded his companions and they have exited their ihram. He said: I said: I entered ihram with the same ihram as the Prophet, peace and blessings be upon him. He said:
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 255)