2741 - أخبرنا محمد بنُ عبدِ الله بن يزيدَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع - واللفظُ لمحمد - قالا: حدَّثنا سفيان، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: خَرَجْنا لا نَنْوي إلا الحَجَّ، فلمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فدخلَ علَيَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: "أَحِضْتِ؟ " قلتُ: نعم، قال: "إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَهُ اللهُ عز وجل على بنات آدم، فاقْضِي ما يَقْضِي المُحْرِمُ، غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبَيْت"(1).
52 - الحَجّ بغير نيَّةٍ يَقْصِدُه المُحْرِم
2742 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني قيسُ بنُ مسلم قال: سمعتُ طارقَ بنَ شِهاب قال:
قال أبو موسى: أقبلتُ من اليمنِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم مُنِيخٌ بالبَطْحَاء حيث حَجَّ، فقال: "أَحَجَجْتَ؟ " قلتُ: نعم، قال: "كيف قُلتَ؟ " قال: قلتُ: لَبَّيْكَ بإهلالٍ كإهلالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فطُفْ بالبَيْتِ وبالصَّفَا والمَرْوَة، وأَحِلَّ". ففَعَلْتُ، ثم أتيتُ امرأةً فقَلَتْ رأسي، فجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بذلك، حتى كانَ في خلافة عُمر، فقال له رجل: يا أبا موسى، رُوَيْدَكَ بعضَ فُتْيَاك(2)، فإنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَك، قال أبو موسى(3): يا أيُّها النَّاسُ، مَنْ كُنَّا أفْتَيْنَاهُ فَلْيَتَّئدْ، فإنَّ أميرَ المؤمنين قادمٌ عليكم، فأْتَمُّوا--------------------------------------------
= فقد أحرمَ بعضٌ بالعُمرة، أو هو خبرٌ عمَّا كان عليه حالُ غالبهم، أو المراد أن المقصد الأصليَّ من الخروج كان الحجَ؛ وإنْ نَوَى بعضٌ العُمرةَ.
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3707)، وسلف برقم (290).
(2) في (ر): فتاويك.
(3) فوق قوله: "قال أبو موسى" في (م): قلت (نسخة).
عن عائشةَ قالت: خَرَجْنا لا نَنْوي إلا الحَجَّ، فلمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فدخلَ علَيَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: "أَحِضْتِ؟ " قلتُ: نعم، قال: "إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَهُ اللهُ عز وجل على بنات آدم، فاقْضِي ما يَقْضِي المُحْرِمُ، غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبَيْت"(1).
52 - الحَجّ بغير نيَّةٍ يَقْصِدُه المُحْرِم
2742 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني قيسُ بنُ مسلم قال: سمعتُ طارقَ بنَ شِهاب قال:
قال أبو موسى: أقبلتُ من اليمنِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم مُنِيخٌ بالبَطْحَاء حيث حَجَّ، فقال: "أَحَجَجْتَ؟ " قلتُ: نعم، قال: "كيف قُلتَ؟ " قال: قلتُ: لَبَّيْكَ بإهلالٍ كإهلالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فطُفْ بالبَيْتِ وبالصَّفَا والمَرْوَة، وأَحِلَّ". ففَعَلْتُ، ثم أتيتُ امرأةً فقَلَتْ رأسي، فجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بذلك، حتى كانَ في خلافة عُمر، فقال له رجل: يا أبا موسى، رُوَيْدَكَ بعضَ فُتْيَاك(2)، فإنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَك، قال أبو موسى(3): يا أيُّها النَّاسُ، مَنْ كُنَّا أفْتَيْنَاهُ فَلْيَتَّئدْ، فإنَّ أميرَ المؤمنين قادمٌ عليكم، فأْتَمُّوا--------------------------------------------
= فقد أحرمَ بعضٌ بالعُمرة، أو هو خبرٌ عمَّا كان عليه حالُ غالبهم، أو المراد أن المقصد الأصليَّ من الخروج كان الحجَ؛ وإنْ نَوَى بعضٌ العُمرةَ.
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3707)، وسلف برقم (290).
(2) في (ر): فتاويك.
(3) فوق قوله: "قال أبو موسى" في (م): قلت (نسخة).
২৭৪১ - মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজীদ এবং হারিস বিন মিসকিন (তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম) - এবং শব্দ মুহাম্মাদের - তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো নিয়ত না করেই বেরিয়েছিলাম। যখন আমরা সারিফ নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আমার মাসিক ঋতু শুরু হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে আমি কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি ঋতু শুরু হয়েছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক বিষয় যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আদমের কন্যাদের জন্য লিখে দিয়েছেন। অতএব একজন ইহরামকারী যা যা করে তুমিও তা করো, তবে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো না।"(১)।
৫২ - ইহরামকারী নির্দিষ্ট হজ্জের নিয়ত করা ব্যতীত হজ্জ করা
২৭৪২ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আ'লা আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন: আমাকে কায়েস বিন মুসলিম খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি তারিক বিন শিহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:
আবু মূসা বলেছেন: আমি ইয়ামেন থেকে আসলাম এমতাবস্থায় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের সময় বাতহা নামক স্থানে উট বসিয়ে অবস্থান করছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি হজ্জের ইহরাম বেঁধেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী বলেছ?" তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি লাব্বাইক বলছি এমন ইহরামের সাথে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইহরামের ন্যায়। তিনি বললেন: "তাহলে বায়তুল্লাহ এবং সাফা-মারওয়া তাওয়াফ করো এবং ইহরাম থেকে মুক্ত হও।" এরপর আমি তা-ই করলাম। তারপর আমি এক মহিলার নিকট আসলাম এবং তিনি আমার মাথা আঁচড়ে দিলেন। এরপর আমি মানুষকে এ বিষয়ে ফতোয়া দিতে লাগলাম। পরিশেষে যখন উমরের খেলাফতকাল এল, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু মূসা, আপনার ফতোয়ার বিষয়ে কিছুটা ধীরস্থির হোন(২), কেননা আপনি জানেন না আমীরুল মুমিনীন আপনার পর হজ্জের ইবাদতে নতুন কী প্রবর্তন করেছেন। আবু মূসা বললেন(৩): হে লোকসকল, আমরা যাকে ফতোয়া দিয়েছি সে যেন অপেক্ষা করে, নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীন তোমাদের নিকট আসছেন, অতএব তোমরা তাঁর অনুসরণ করো।--------------------------------------------
= অর্থাৎ কেউ কেউ উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন, অথবা এটি তাদের অধিকাংশের অবস্থার বর্ণনা, অথবা এর অর্থ হলো বের হওয়ার মূল উদ্দেশ্য ছিল হজ্জ; যদিও কেউ কেউ উমরার নিয়ত করেছিলেন।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৭০৭) নং ক্রমিকে রয়েছে এবং পূর্বে (২৯০) নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার ফতোয়াগুলো।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "আবু মূসা বললেন" এর উপরে রয়েছে: আমি বললাম (অনুলিপি)।
তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো নিয়ত না করেই বেরিয়েছিলাম। যখন আমরা সারিফ নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আমার মাসিক ঋতু শুরু হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে আমি কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি ঋতু শুরু হয়েছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক বিষয় যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আদমের কন্যাদের জন্য লিখে দিয়েছেন। অতএব একজন ইহরামকারী যা যা করে তুমিও তা করো, তবে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো না।"(১)।
৫২ - ইহরামকারী নির্দিষ্ট হজ্জের নিয়ত করা ব্যতীত হজ্জ করা
২৭৪২ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আ'লা আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন: আমাকে কায়েস বিন মুসলিম খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি তারিক বিন শিহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:
আবু মূসা বলেছেন: আমি ইয়ামেন থেকে আসলাম এমতাবস্থায় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের সময় বাতহা নামক স্থানে উট বসিয়ে অবস্থান করছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি হজ্জের ইহরাম বেঁধেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী বলেছ?" তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি লাব্বাইক বলছি এমন ইহরামের সাথে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইহরামের ন্যায়। তিনি বললেন: "তাহলে বায়তুল্লাহ এবং সাফা-মারওয়া তাওয়াফ করো এবং ইহরাম থেকে মুক্ত হও।" এরপর আমি তা-ই করলাম। তারপর আমি এক মহিলার নিকট আসলাম এবং তিনি আমার মাথা আঁচড়ে দিলেন। এরপর আমি মানুষকে এ বিষয়ে ফতোয়া দিতে লাগলাম। পরিশেষে যখন উমরের খেলাফতকাল এল, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু মূসা, আপনার ফতোয়ার বিষয়ে কিছুটা ধীরস্থির হোন(২), কেননা আপনি জানেন না আমীরুল মুমিনীন আপনার পর হজ্জের ইবাদতে নতুন কী প্রবর্তন করেছেন। আবু মূসা বললেন(৩): হে লোকসকল, আমরা যাকে ফতোয়া দিয়েছি সে যেন অপেক্ষা করে, নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীন তোমাদের নিকট আসছেন, অতএব তোমরা তাঁর অনুসরণ করো।--------------------------------------------
= অর্থাৎ কেউ কেউ উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন, অথবা এটি তাদের অধিকাংশের অবস্থার বর্ণনা, অথবা এর অর্থ হলো বের হওয়ার মূল উদ্দেশ্য ছিল হজ্জ; যদিও কেউ কেউ উমরার নিয়ত করেছিলেন।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৭০৭) নং ক্রমিকে রয়েছে এবং পূর্বে (২৯০) নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার ফতোয়াগুলো।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "আবু মূসা বললেন" এর উপরে রয়েছে: আমি বললাম (অনুলিপি)।
2741 - Muhammad ibn Abdullah ibn Yazid and al-Harith ibn Miskin informed us, the latter by reading to him while I listened — and the wording is Muhammad's — they said: Sufyan narrated to us, from Abd al-Rahman ibn al-Qasim, from his father, from Aisha, who said: We set out with no intention other than Hajj. When we were at Sarif, I began menstruating. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon me while I was weeping and said: "Have you begun menstruating?" I said: "Yes." He said: "This is a matter that Allah, Mighty and Majestic, has decreed upon the daughters of Adam. So perform what the pilgrim performs, except do not circumambulate the House."
52 - Hajj without an intention that the pilgrim specifically intends
2742 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, he said: Khalid narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Qays ibn Muslim informed me, he said: I heard Tariq ibn Shihab say: Abu Musa said: I came from Yemen while the Prophet, peace and blessings be upon him, was camped at al-Batha' where he had performed Hajj. He said: "Have you performed Hajj?" I said: "Yes." He said: "What did you say?" He said: I said: "Here I am, O Allah, with an ihram like the ihram of the Prophet, peace and blessings be upon him." He said: "Then circumambulate the House, and [run between] al-Safa and al-Marwah, and become free from ihram." So I did that, then I came to a woman who combed my hair. I continued giving legal rulings to the people to that effect, until during the caliphate of Umar, a man said to him: "O Abu Musa, go slowly with some of your rulings, for you do not know what the Commander of the Believers has introduced in the rites after you." Abu Musa said: "O people, whoever among us has given a ruling, let him wait, for the Commander of the Believers is coming to you, so follow him."
Sign in to report a translation.
52 - Hajj without an intention that the pilgrim specifically intends
2742 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, he said: Khalid narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Qays ibn Muslim informed me, he said: I heard Tariq ibn Shihab say: Abu Musa said: I came from Yemen while the Prophet, peace and blessings be upon him, was camped at al-Batha' where he had performed Hajj. He said: "Have you performed Hajj?" I said: "Yes." He said: "What did you say?" He said: I said: "Here I am, O Allah, with an ihram like the ihram of the Prophet, peace and blessings be upon him." He said: "Then circumambulate the House, and [run between] al-Safa and al-Marwah, and become free from ihram." So I did that, then I came to a woman who combed my hair. I continued giving legal rulings to the people to that effect, until during the caliphate of Umar, a man said to him: "O Abu Musa, go slowly with some of your rulings, for you do not know what the Commander of the Believers has introduced in the rites after you." Abu Musa said: "O people, whoever among us has given a ruling, let him wait, for the Commander of the Believers is coming to you, so follow him."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 253)