قال أبو عبد الرّحمن: إسماعيلُ بنُ مسلم ثلاثة: هذا أحدُهم؛ لا بأس به، وإسماعيلُ بنُ مسلم؛ شيخٌ يروي عن أبي الطُّفيل؛ لا بأس به، وإسماعيلُ بنُ مسلم يروي عن الزُّهريّ والحسن؛ متروك الحديث.
2729 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى، عن هُشَيْم، عن يحيى وعبدِ العزيزِ وحُمَيْد(1). ح: وأخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا عبدُ العزيز بنُ صُهَيْب وحُمَيْدٌ الطَّويل ويحيى بنُ أبي إسحاق، كلُّهم.
عن أنس؛ سمعُوه يقول: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "لَبَّيْكَ عُمْرَةً وحَجًّا، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وحَجًّا"(2).--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق عثمان بن عمر، عن إسماعيل بن مسلم، به، برقم (2739).
وسلف في الحديثين قبله من طريقي قتادة وحُميد بن هلال عن مُطَرِّف بن عبد الله بنحوه.
(1) في (هـ): حُميد الطويل.
(2) إسناده صحيح، هُشَيْم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث في رواية يعقوب، فانتفت شبهة تدليسه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3695).
وأخرجه أحمد (11958) - وعنه أبو داود (1795) - ومسلم (1251): (214) من طريق هُشَيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1251): (215) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي إسحاق وحُمَيْد الطَّويل، به.
وأخرجه أحمد (12946) و (14001 - بأطول منه)، وابن ماجه (2968) من طريقين عن يحيى بن أبي إسحاق، به.
وأخرجه بنحوه ومختصرًا أحمد (12091)، و (12870) و (13806) و (14002)، والترمذي (821)، وابن ماجه (2969)، وابن حبان (3933) من طرق عن حُميد الطويل، به، قال الترمذي: حديث حسن صحيح. اهـ. وجاء عند ابن حبان زيادة عن ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم لبَّى بالحجّ وحدَهُ، وستأتي برقم (2731).
وأخرجه بنحوه أحمد (12448) و (12678) و (12745) و (12898) و (12899) و (13159) و (13349) و (13981)، والبخاري (1551)، وأبو داود (1796)، وابن ماجه =
2729 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى، عن هُشَيْم، عن يحيى وعبدِ العزيزِ وحُمَيْد(1). ح: وأخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا عبدُ العزيز بنُ صُهَيْب وحُمَيْدٌ الطَّويل ويحيى بنُ أبي إسحاق، كلُّهم.
عن أنس؛ سمعُوه يقول: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "لَبَّيْكَ عُمْرَةً وحَجًّا، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وحَجًّا"(2).--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق عثمان بن عمر، عن إسماعيل بن مسلم، به، برقم (2739).
وسلف في الحديثين قبله من طريقي قتادة وحُميد بن هلال عن مُطَرِّف بن عبد الله بنحوه.
(1) في (هـ): حُميد الطويل.
(2) إسناده صحيح، هُشَيْم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث في رواية يعقوب، فانتفت شبهة تدليسه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3695).
وأخرجه أحمد (11958) - وعنه أبو داود (1795) - ومسلم (1251): (214) من طريق هُشَيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1251): (215) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي إسحاق وحُمَيْد الطَّويل، به.
وأخرجه أحمد (12946) و (14001 - بأطول منه)، وابن ماجه (2968) من طريقين عن يحيى بن أبي إسحاق، به.
وأخرجه بنحوه ومختصرًا أحمد (12091)، و (12870) و (13806) و (14002)، والترمذي (821)، وابن ماجه (2969)، وابن حبان (3933) من طرق عن حُميد الطويل، به، قال الترمذي: حديث حسن صحيح. اهـ. وجاء عند ابن حبان زيادة عن ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم لبَّى بالحجّ وحدَهُ، وستأتي برقم (2731).
وأخرجه بنحوه أحمد (12448) و (12678) و (12745) و (12898) و (12899) و (13159) و (13349) و (13981)، والبخاري (1551)، وأبو داود (1796)، وابن ماجه =
আবু আব্দুর রহমান বলেন: ইসমাইল ইবনে মুসলিম তিনজন: এটি তাদের একজন; এতে কোনো সমস্যা নেই। ইসমাইল ইবনে মুসলিম; একজন শায়খ যিনি আবু তুফাইল থেকে বর্ণনা করেন; তার মধ্যেও কোনো সমস্যা নেই। এবং ইসমাইল ইবনে মুসলিম যিনি যুহরি ও হাসান থেকে বর্ণনা করেন; তিনি পরিত্যক্ত হাদিস সম্পন্ন।
২৭২৯ - মুজাহিদ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া, আব্দুল আজিজ এবং হুমাইদ(১) থেকে। (হ): এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব, হুমাইদ আত-তাবিল এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক, তারা সকলে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত; তারা তাকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি হাজির উমরা ও হজের জন্য, আমি হাজির উমরা ও হজের জন্য"(২)।--------------------------------------------
= এবং সামনে উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে মুসলিম থেকে এটি আসবে, নম্বর (২৭৩৯)।
এবং এর আগের দুটি হাদিসে কাতাদাহ ও হুমাইদ ইবনে হিলাল-এর সূত্রে মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হুমাইদ আত-তাবিল।
(২) এর সনদ সহিহ, হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বশির, আর ইয়াকুবের বর্ণনায় তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৬৯৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১১৯৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তার থেকে আবু দাউদ (১৭৯৫) - এবং মুসলিম (১২৫১): (২১৪) হুশাইম ইবনে বশিরের সূত্রে এই সনদে।
মুসলিম (১২৫১): (২১৫) এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক ও হুমাইদ আত-তাবিল থেকে।
আহমদ (১২৯৪৬) এবং (১৪০০১ - এর চেয়ে দীর্ঘভাবে), এবং ইবনে মাজাহ (২৯৬৮) ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হুমাইদ আত-তাবিল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এর অনুরূপ এবং সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২০৯১), (১২৮৭০), (১৩৮০৬) ও (১৪০০২), তিরমিযী (৮২১), ইবনে মাজাহ (২৯৬৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৩৩)। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। সমাপ্ত। ইবনে হিব্বানের নিকট ইবনে উমর থেকে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধুমাত্র হজের জন্য তালবিয়াহ পাঠ করেছিলেন, যা সামনে ২৭৩১ নম্বরে আসবে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২৪৪৮), (১২৬৭৮), (১২৭৪৫), (১২৮৯৮), (১২৮৯৯), (১৩১৫৯), (১৩৩৪৯) ও (১৩৯৮১), বুখারী (১৫৫১), আবু দাউদ (১৭৯৬), ইবনে মাজাহ =
২৭২৯ - মুজাহিদ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া, আব্দুল আজিজ এবং হুমাইদ(১) থেকে। (হ): এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব, হুমাইদ আত-তাবিল এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক, তারা সকলে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত; তারা তাকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি হাজির উমরা ও হজের জন্য, আমি হাজির উমরা ও হজের জন্য"(২)।--------------------------------------------
= এবং সামনে উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে মুসলিম থেকে এটি আসবে, নম্বর (২৭৩৯)।
এবং এর আগের দুটি হাদিসে কাতাদাহ ও হুমাইদ ইবনে হিলাল-এর সূত্রে মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হুমাইদ আত-তাবিল।
(২) এর সনদ সহিহ, হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বশির, আর ইয়াকুবের বর্ণনায় তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৬৯৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১১৯৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তার থেকে আবু দাউদ (১৭৯৫) - এবং মুসলিম (১২৫১): (২১৪) হুশাইম ইবনে বশিরের সূত্রে এই সনদে।
মুসলিম (১২৫১): (২১৫) এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক ও হুমাইদ আত-তাবিল থেকে।
আহমদ (১২৯৪৬) এবং (১৪০০১ - এর চেয়ে দীর্ঘভাবে), এবং ইবনে মাজাহ (২৯৬৮) ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হুমাইদ আত-তাবিল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এর অনুরূপ এবং সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২০৯১), (১২৮৭০), (১৩৮০৬) ও (১৪০০২), তিরমিযী (৮২১), ইবনে মাজাহ (২৯৬৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৩৩)। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। সমাপ্ত। ইবনে হিব্বানের নিকট ইবনে উমর থেকে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধুমাত্র হজের জন্য তালবিয়াহ পাঠ করেছিলেন, যা সামনে ২৭৩১ নম্বরে আসবে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২৪৪৮), (১২৬৭৮), (১২৭৪৫), (১২৮৯৮), (১২৮৯৯), (১৩১৫৯), (১৩৩৪৯) ও (১৩৯৮১), বুখারী (১৫৫১), আবু দাউদ (১৭৯৬), ইবনে মাজাহ =
Abu 'Abd al-Rahman said: Isma'il ibn Muslim are three: one of them is this one—there is no harm in him; and Isma'il ibn Muslim, a shaykh who narrates from Abu al-Tufayl—there is no harm in him; and Isma'il ibn Muslim who narrates from al-Zuhri and al-Hasan—his hadith is abandoned.
2729 - Mujahid ibn Musa informed us, from Hushaym, from Yahya, 'Abd al-'Aziz, and Humayd. H: And Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Hushaym informed us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb, Humayd al-Tawil, and Yahya ibn Abi Ishaq informed us, all of them, from Anas; they heard him saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Here I am, for 'Umrah and Hajj, here I am, for 'Umrah and Hajj."
============================================
It will follow via the path of 'Uthman ibn 'Umar, from Isma'il ibn Muslim, with it, under number (2739).
And it has preceded in the two hadiths before it, via the two paths of Qatadah and Humayd ibn Hilal, from Mutarrif ibn 'Abd Allah, similar to it.
(1) In (H): Humayd al-Tawil.
(2) Its chain is sound. Hushaym: he is Ibn Bashir, and he explicitly stated transmission in the narration of Ya'qub, so the suspicion of his tadlis is removed. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3695).
And Ahmad (11958) — and from him Abu Dawud (1795) — and Muslim (1251): (214) extracted it via the path of Hushaym ibn Bashir, with this chain.
And Muslim (1251): (215) extracted it via the path of Isma'il ibn Ibrahim, from Yahya ibn Abi Ishaq and Humayd al-Tawil, with it.
And Ahmad (12946) and (14001 — longer than it), and Ibn Majah (2968) extracted it via two paths from Yahya ibn Abi Ishaq, with it.
And similar to it and abbreviated, Ahmad (12091), (12870), (13806), and (14002), al-Tirmidhi (821), Ibn Majah (2969), and Ibn Hibban (3933) extracted it via multiple paths from Humayd al-Tawil, with it. Al-Tirmidhi said: A hasan sahih hadith. End quote. And in Ibn Hibban there is an addition from Ibn 'Umar that he, peace and blessings be upon him, pronounced the talbiyah for Hajj alone, and it will follow under number (2731).
And similar to it, Ahmad (12448), (12678), (12745), (12898), (12899), (13159), (13349), and (13981), al-Bukhari (1551), Abu Dawud (1796), and Ibn Majah =
Sign in to report a translation.
2729 - Mujahid ibn Musa informed us, from Hushaym, from Yahya, 'Abd al-'Aziz, and Humayd. H: And Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Hushaym informed us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb, Humayd al-Tawil, and Yahya ibn Abi Ishaq informed us, all of them, from Anas; they heard him saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Here I am, for 'Umrah and Hajj, here I am, for 'Umrah and Hajj."
============================================
It will follow via the path of 'Uthman ibn 'Umar, from Isma'il ibn Muslim, with it, under number (2739).
And it has preceded in the two hadiths before it, via the two paths of Qatadah and Humayd ibn Hilal, from Mutarrif ibn 'Abd Allah, similar to it.
(1) In (H): Humayd al-Tawil.
(2) Its chain is sound. Hushaym: he is Ibn Bashir, and he explicitly stated transmission in the narration of Ya'qub, so the suspicion of his tadlis is removed. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3695).
And Ahmad (11958) — and from him Abu Dawud (1795) — and Muslim (1251): (214) extracted it via the path of Hushaym ibn Bashir, with this chain.
And Muslim (1251): (215) extracted it via the path of Isma'il ibn Ibrahim, from Yahya ibn Abi Ishaq and Humayd al-Tawil, with it.
And Ahmad (12946) and (14001 — longer than it), and Ibn Majah (2968) extracted it via two paths from Yahya ibn Abi Ishaq, with it.
And similar to it and abbreviated, Ahmad (12091), (12870), (13806), and (14002), al-Tirmidhi (821), Ibn Majah (2969), and Ibn Hibban (3933) extracted it via multiple paths from Humayd al-Tawil, with it. Al-Tirmidhi said: A hasan sahih hadith. End quote. And in Ibn Hibban there is an addition from Ibn 'Umar that he, peace and blessings be upon him, pronounced the talbiyah for Hajj alone, and it will follow under number (2731).
And similar to it, Ahmad (12448), (12678), (12745), (12898), (12899), (13159), (13349), and (13981), al-Bukhari (1551), Abu Dawud (1796), and Ibn Majah =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 242)