কিতাব(১), আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ দুটি থেকে নিষেধ করেননি(২) , জনৈক ব্যক্তি তার নিজের মতানুযায়ী এ বিষয়ে(৩) যা ইচ্ছা বলেছেন(৪)।

২৭২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি, তিনি মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ইমরান ইবনে হুসাইন আমাকে বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তামাত্তু' করেছি(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাতে কিতাব (রয়েছে)"।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "তা থেকে", এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: "এ দুটি থেকে"।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: "তাতে"।
(৪) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে আলী হলেন আল-ফাল্লাস; খালিদ হলেন ইবনে হারিস; কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৬৯৩ নম্বরে রয়েছে, এবং সেখানে শু'বার পরিবর্তে সাঈদ রয়েছে। মিযযী "আত-তুহফাহ" (১০৮৫১) গ্রন্থে এই বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। সামনে উল্লেখিত দারা কুতনীর বক্তব্য দ্রষ্টব্য।
এটি মুসলিম (১২২৬): (১৬৮) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে শু'বা থেকে এই একই সনদে। তাতে রয়েছে: ইমরান ইবনে হুসাইন তাঁর মৃত্যুর অসুস্থতার সময় আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: 'আমি তোমাকে কিছু হাদিস বর্ণনা করছি, সম্ভবত আল্লাহ এর দ্বারা আমার পরে তোমার উপকার করবেন। যদি আমি বেঁচে থাকি তবে এগুলো আমার পক্ষ থেকে গোপন রেখো, আর যদি আমি মারা যাই তবে তুমি চাইলে বর্ণনা করো। নিশ্চয়ই আমার ওপর সালাম পেশ করা হতো। আর জেনে রেখো যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ ও ওমরাহকে একত্রে পালন করেছিলেন...' হাদিসের শেষ পর্যন্ত। দারা কুতনী "আত-তাতাব্বু" (৪৬) গ্রন্থে বলেন: হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে শু'বার বর্ণিত হাদিসটি সহীহ। আর কাতাদাহর হাদিসটি কেবল গুন্দার সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, শু'বা থেকে নয়। আমার জানা মতে শু'বা থেকে বাকিয়্যাহ ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেনি। সমাপ্ত। শু'বা থেকে হুমাইদের বর্ণনাটি পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি আহমাদ (১৯৮৪১ - মুসলিমের পূর্ববর্তী বর্ণনার শব্দে) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম (১২২৬): (১৬৯) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি অনুরূপভাবে আহমাদ (১৯৮৪২) মা'মারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং আহমাদ (১৯৮৫০) ও বুখারি (১৫৭১) ও মুসলিম (১২২৬): (১৭০) হাম্মামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে হুমাইদ ইবনে হিলালের সূত্রে মুতাররিফ থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "জনৈক ব্যক্তি তার নিজের মতানুযায়ী এ বিষয়ে বলেছেন" এর অর্থ হলো উমর; কেননা তিনি উসমানের মতো (তামাত্তু ও কিরান) একত্র করতে নিষেধ করতেন।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে সাইফ আল-হাররানী এবং ইসমাঈল ইবনে মুসলিম হলেন আল-আবদী আল-বাসরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৬৯৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১২২৬): (১৭১) উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল মাজীদের সূত্রে ইসমাঈল ইবনে মুসলিম থেকে উক্ত সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: 'আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তামাত্তু' করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে তামাত্তু' করেছি।' =