عن عائشةَ قالت: طَيَّبْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، لإحْلالِهِ، وطَيَّبْتُهُ لإحْرَامِهِ طِيبًا لا يُشْبِهُ طِيبَكُمْ هذا، تعني ليس له بقاء(1).
2689 - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثنا عثمانُ بنُ عُروة، عن أبيه قال:
قلتُ لعائشة: بأيِّ شيءٍ طَيَّبْتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بأطْيَبِ الطِّيبِ؛ عند حُرْمِهِ(2) وحِلِّهِ(3).
2690 - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن الوزيرِ بن سليمانَ قال: أخبرنا شُعيبُ بنُ اللَّيْث، عن أبيه، عن هشامِ بن عُروة، عن عُثمانَ بن عُروة، عن عُروة--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: طِيبًا لا يُشْبِهُ طِيبَكُم هذا، قال الدارقطني في "العلل" 9/ 54: تفرَّد بهذه الألفاظ ضمرة، وليست بمحفوظة. اهـ. وضمرة - وهو ابن ربيعة - صدوق يَهِم قليلًا، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وباقي رجاله ثقات؛ الأوزاعي: هو عبدُ الرحمن بنُ عَمرو، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3654).
قال ابن حجر في "الفتح" 3/ 399: بِطِيبٍ لا يُشْبِهُ طِيبَكُم، أي: أطيبَ منه، لا كما فهمه بعض الرُّواة: يعني ليس له بقاء.
وسيأتي من طريق عثمان بن عروة، عن عروة، به، برقمي (2689) و (2690).
وينظر ما قبله، وتنظر طرقه في الحديث (2684).
(2) في (ر): إحرامه.
(3) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعروة (والد عثمان): هو ابن الزُّبير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3655).
وأخرجه أحمد (24105)، ومسلم (1189): (36) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، دون قوله عند أحمد: عند حُرْمِهِ وحِلِّه.
وسلف من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزهري، عن عروة، به، برقم (2687).
وينظر ما بعده، وما سلف برقم (2684)، وتنظر رواياته ثمّة.
2689 - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثنا عثمانُ بنُ عُروة، عن أبيه قال:
قلتُ لعائشة: بأيِّ شيءٍ طَيَّبْتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بأطْيَبِ الطِّيبِ؛ عند حُرْمِهِ(2) وحِلِّهِ(3).
2690 - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن الوزيرِ بن سليمانَ قال: أخبرنا شُعيبُ بنُ اللَّيْث، عن أبيه، عن هشامِ بن عُروة، عن عُثمانَ بن عُروة، عن عُروة--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: طِيبًا لا يُشْبِهُ طِيبَكُم هذا، قال الدارقطني في "العلل" 9/ 54: تفرَّد بهذه الألفاظ ضمرة، وليست بمحفوظة. اهـ. وضمرة - وهو ابن ربيعة - صدوق يَهِم قليلًا، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وباقي رجاله ثقات؛ الأوزاعي: هو عبدُ الرحمن بنُ عَمرو، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3654).
قال ابن حجر في "الفتح" 3/ 399: بِطِيبٍ لا يُشْبِهُ طِيبَكُم، أي: أطيبَ منه، لا كما فهمه بعض الرُّواة: يعني ليس له بقاء.
وسيأتي من طريق عثمان بن عروة، عن عروة، به، برقمي (2689) و (2690).
وينظر ما قبله، وتنظر طرقه في الحديث (2684).
(2) في (ر): إحرامه.
(3) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعروة (والد عثمان): هو ابن الزُّبير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3655).
وأخرجه أحمد (24105)، ومسلم (1189): (36) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، دون قوله عند أحمد: عند حُرْمِهِ وحِلِّه.
وسلف من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزهري، عن عروة، به، برقم (2687).
وينظر ما بعده، وما سلف برقم (2684)، وتنظر رواياته ثمّة.
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরাম খোলার সময় সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছি এবং তাঁর ইহরাম বাঁধার সময়ও এমন সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছি যা তোমাদের এই সুগন্ধির মতো নয়; অর্থাৎ এর স্থায়িত্ব ছিল না(১)।
২৬৮৯ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কী দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: সর্বোত্তম সুগন্ধি দ্বারা; তাঁর ইহরাম বাঁধার সময়(২) এবং ইহরাম খোলার সময়(৩)।
২৬৯০ - আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল উজির ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব ইবনুল লাইস তাঁর পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উসমান ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে ‘এমন সুগন্ধি যা তোমাদের এই সুগন্ধির মতো নয়’—এই অংশটুকু ব্যতীত। আদ-দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (৯/৫৪) বলেছেন: দামরাহ এককভাবে এই শব্দগুলো বর্ণনা করেছেন এবং এগুলো সংরক্ষিত নয়। দামরাহ—যিনি হলেন ইবনে রাবিয়াহ—তিনি সত্যবাদী তবে কিছুটা বিভ্রান্ত হন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য; আওজায়ি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ৩৬৫৪ নং হাদিস।
ইবনে হাজার ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে (৩/৩৯৯) বলেছেন: ‘এমন সুগন্ধি যা তোমাদের সুগন্ধির মতো নয়’—এর অর্থ হলো তার চেয়ে উত্তম সুগন্ধি; কোনো কোনো বর্ণনাকারী যা বুঝেছেন তেমনটি নয় যে—অর্থাৎ এর স্থায়িত্ব ছিল না।
সামনে উসমান ইবনে উরওয়াহ-উরওয়াহ সূত্রে এটি ২৬৮৯ ও ২৬৯০ নম্বরে আসবে।
এর পূর্ববর্তী হাদিস এবং ২৬৮৪ নং হাদিসের বর্ণনাপথগুলো দেখুন।
(২) ‘রা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর ইহরামের সময়।
(৩) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে মনসুর হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কি; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ; উরওয়াহ (উসমানের পিতা) হলেন ইবনে যুবায়ের। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ৩৬৫৫ নং হাদিস।
আহমাদ (২৪১০৫) ও মুসলিম (১১৮৯: ৩৬) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তবে আহমাদের বর্ণনায় ‘তাঁর ইহরাম বাঁধা ও খোলার সময়’ কথাটি নেই।
পূর্বে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-যুহরি-উরওয়াহ সূত্রে ২৬৮৭ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
এর পরবর্তী হাদিস এবং পূর্বে ২৬৮৪ নং হাদিস ও তার বর্ণনাপথগুলো দেখুন।
২৬৮৯ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কী দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: সর্বোত্তম সুগন্ধি দ্বারা; তাঁর ইহরাম বাঁধার সময়(২) এবং ইহরাম খোলার সময়(৩)।
২৬৯০ - আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল উজির ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব ইবনুল লাইস তাঁর পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উসমান ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে ‘এমন সুগন্ধি যা তোমাদের এই সুগন্ধির মতো নয়’—এই অংশটুকু ব্যতীত। আদ-দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (৯/৫৪) বলেছেন: দামরাহ এককভাবে এই শব্দগুলো বর্ণনা করেছেন এবং এগুলো সংরক্ষিত নয়। দামরাহ—যিনি হলেন ইবনে রাবিয়াহ—তিনি সত্যবাদী তবে কিছুটা বিভ্রান্ত হন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য; আওজায়ি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ৩৬৫৪ নং হাদিস।
ইবনে হাজার ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে (৩/৩৯৯) বলেছেন: ‘এমন সুগন্ধি যা তোমাদের সুগন্ধির মতো নয়’—এর অর্থ হলো তার চেয়ে উত্তম সুগন্ধি; কোনো কোনো বর্ণনাকারী যা বুঝেছেন তেমনটি নয় যে—অর্থাৎ এর স্থায়িত্ব ছিল না।
সামনে উসমান ইবনে উরওয়াহ-উরওয়াহ সূত্রে এটি ২৬৮৯ ও ২৬৯০ নম্বরে আসবে।
এর পূর্ববর্তী হাদিস এবং ২৬৮৪ নং হাদিসের বর্ণনাপথগুলো দেখুন।
(২) ‘রা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর ইহরামের সময়।
(৩) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে মনসুর হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কি; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ; উরওয়াহ (উসমানের পিতা) হলেন ইবনে যুবায়ের। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ৩৬৫৫ নং হাদিস।
আহমাদ (২৪১০৫) ও মুসলিম (১১৮৯: ৩৬) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তবে আহমাদের বর্ণনায় ‘তাঁর ইহরাম বাঁধা ও খোলার সময়’ কথাটি নেই।
পূর্বে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-যুহরি-উরওয়াহ সূত্রে ২৬৮৭ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
এর পরবর্তী হাদিস এবং পূর্বে ২৬৮৪ নং হাদিস ও তার বর্ণনাপথগুলো দেখুন।
On the authority of 'A'ishah, she said: I perfumed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for his entering into the state of ihram, and I perfumed him for his exiting from it, with a perfume unlike this perfume of yours—meaning, it did not last.
2689 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: 'Uthman ibn 'Urwah narrated to us, from his father, who said:
I said to 'A'ishah: With what did you perfume the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him? She said: With the finest of perfume—at the time of his entering into the sacred state and his exiting from it.
2690 - Ahmad ibn Yahya ibn al-Wazir ibn Sulayman informed us, saying: Shu'ayb ibn al-Layth informed us, from his father, from Hisham ibn 'Urwah, from 'Uthman ibn 'Urwah, from 'Urwah.
Sign in to report a translation.
2689 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: 'Uthman ibn 'Urwah narrated to us, from his father, who said:
I said to 'A'ishah: With what did you perfume the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him? She said: With the finest of perfume—at the time of his entering into the sacred state and his exiting from it.
2690 - Ahmad ibn Yahya ibn al-Wazir ibn Sulayman informed us, saying: Shu'ayb ibn al-Layth informed us, from his father, from Hisham ibn 'Urwah, from 'Uthman ibn 'Urwah, from 'Urwah.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 215)