2677 - أخبرنا أبو الأشعث أحمدُ بنُ المِقْدَامِ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثنا ابن عَوْن، عن نافع
عن ابن عمر قال: نادَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: ما نَلْبَسُ إذا أحْرَمْنا؟ قال: "لا تَلْبَسِ القَمِيصَ(1)، ولا العَمَائِمَ، ولا البَرَانِسَ، ولا السَّرَاوِيلاتِ، ولا الخِفافَ، إلا أنْ لا يكونَ نِعالٌ، فإنْ لم يكنْ نِعالٌ؛ فخُفَّيْنِ دونَ الكَعْبَيْنِ، ولا ثوبًا مَصْبُوغًا بوَرْسٍ أو(2) زَعْفَرَان"، أو: "مَسَّهُ وَرْسٌ أو زَعْفَرَان"(3).
36 - النَّهْي عن لُبْس الخُفَّيْنِ في الإحْرَام
2678 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّريّ، عن ابن أبي زائدةَ قال: أخبرنا عُبيدُ الله بنُ عُمر، عن نافع
عن ابن عُمر قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَلْبَسُوا في الإحْرَامِ القَمِيصَ(4)، ولا السَّراويلاتِ، ولا العَمَائِمَ، ولا البَرَانِسَ، ولا--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4856) من طريق جَرِير بن حازم، و (5198) من طريق محمد بن عَجْلان، كلاهما عن نافع، به، وبنحو الرواية السالف ذكرها.
وينظر ما سلف برقم (2666).
(1) بهامش (هـ): القُمُص (نسخة).
(2) في (م): ولا، وفوقها: أو.
(3) إسناده صحيح، ابن عَوْن: هو عبدُ الله أبو عَوْن البصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3643).
وأخرجه أحمد (4835) عن معاذ بن معاذ العَنْبري، عن عبد الله بن عَوْن، بهذا الإسناد، وفيه: قال ابن عَوْن: إمَّا قال: "مصبوغ"، وإمَّا قال: "مَسَّهُ وَرْسٌ وزعفران".
وسيأتي مختصرًا بذكر الخُفَّين من طريق هُشيم بن بَشِير، عن ابن عَوْن، به، برقم (2680).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (2666).
(4) في هامشي (م) و (هـ): القُمُص.
عن ابن عمر قال: نادَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: ما نَلْبَسُ إذا أحْرَمْنا؟ قال: "لا تَلْبَسِ القَمِيصَ(1)، ولا العَمَائِمَ، ولا البَرَانِسَ، ولا السَّرَاوِيلاتِ، ولا الخِفافَ، إلا أنْ لا يكونَ نِعالٌ، فإنْ لم يكنْ نِعالٌ؛ فخُفَّيْنِ دونَ الكَعْبَيْنِ، ولا ثوبًا مَصْبُوغًا بوَرْسٍ أو(2) زَعْفَرَان"، أو: "مَسَّهُ وَرْسٌ أو زَعْفَرَان"(3).
36 - النَّهْي عن لُبْس الخُفَّيْنِ في الإحْرَام
2678 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّريّ، عن ابن أبي زائدةَ قال: أخبرنا عُبيدُ الله بنُ عُمر، عن نافع
عن ابن عُمر قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَلْبَسُوا في الإحْرَامِ القَمِيصَ(4)، ولا السَّراويلاتِ، ولا العَمَائِمَ، ولا البَرَانِسَ، ولا--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4856) من طريق جَرِير بن حازم، و (5198) من طريق محمد بن عَجْلان، كلاهما عن نافع، به، وبنحو الرواية السالف ذكرها.
وينظر ما سلف برقم (2666).
(1) بهامش (هـ): القُمُص (نسخة).
(2) في (م): ولا، وفوقها: أو.
(3) إسناده صحيح، ابن عَوْن: هو عبدُ الله أبو عَوْن البصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3643).
وأخرجه أحمد (4835) عن معاذ بن معاذ العَنْبري، عن عبد الله بن عَوْن، بهذا الإسناد، وفيه: قال ابن عَوْن: إمَّا قال: "مصبوغ"، وإمَّا قال: "مَسَّهُ وَرْسٌ وزعفران".
وسيأتي مختصرًا بذكر الخُفَّين من طريق هُشيم بن بَشِير، عن ابن عَوْن، به، برقم (2680).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (2666).
(4) في هامشي (م) و (هـ): القُمُص.
২৬৭৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আশআস আহমদ ইবনুল মিকদাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে যুরাই, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আওন, নাফে’ থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সম্বোধন করে জিজ্ঞাসা করল: ইহরাম অবস্থায় আমরা কী পরিধান করব? তিনি বললেন: "তোমরা জামা(১), পাগড়ি, বারানিস (টুপিযুক্ত আলখাল্লা), পায়জামা এবং চামড়ার মোজা পরিধান করবে না। তবে যদি জুতো না থাকে, তবে সে ক্ষেত্রে টাখনুর নিচের মোজা পরিধান করবে। আর ওয়ারাস বা জাফরান দ্বারা রঞ্জিত কোনো পোশাক পরিধান করবে না", অথবা বলেছেন: "যাতে ওয়ারাস বা জাফরান স্পর্শ করেছে এমন পোশাক।"(৩)
৩৬ - ইহরাম অবস্থায় চামড়ার মোজা পরিধানের নিষেধাজ্ঞা
২৬৭৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হান্নাদ ইবনাস সারী, ইবনে আবি যায়িদা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে’ থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা ইহরাম অবস্থায় জামা(৪), পায়জামা, পাগড়ি, বারানিস এবং... পরিধান করো না।"--------------------------------------------
= এটি আহমদ (৪৮৫৬) বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে হাযিম-এর সূত্রে, এবং (৫১৯৮) মুহাম্মাদ ইবনে আজলান-এর সূত্রে, উভয়ে নাফে’ থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ।
দ্রষ্টব্য যা পূর্বে ২৬৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-কুমুস (জামা এর বহুবচন)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া লা' (এবং না), আর তার উপরে রয়েছে: 'আও' (অথবা)।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে আওন হলেন আবদুল্লাহ আবু আওন আল-বসরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৬৪৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (৪৮৩৫) মুআয ইবনে মুআয আল-আনবারী থেকে ইবনে আওন-এর এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: ইবনে আওন বলেছেন: হয় তিনি বলেছেন 'রঞ্জিত', অথবা বলেছেন 'যা ওয়ারাস ও জাফরান স্পর্শ করেছে'।
এটি সামনে ২৬৮০ নম্বরে হুশাইম ইবনে বাশীর থেকে ইবনে আওন-এর সূত্রে মোজার বর্ণনায় সংক্ষেপে আসবে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসসমূহ এবং পূর্বে ২৬৬৬ নম্বরে বর্ণিত হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(৪) (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-কুমুস।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সম্বোধন করে জিজ্ঞাসা করল: ইহরাম অবস্থায় আমরা কী পরিধান করব? তিনি বললেন: "তোমরা জামা(১), পাগড়ি, বারানিস (টুপিযুক্ত আলখাল্লা), পায়জামা এবং চামড়ার মোজা পরিধান করবে না। তবে যদি জুতো না থাকে, তবে সে ক্ষেত্রে টাখনুর নিচের মোজা পরিধান করবে। আর ওয়ারাস বা জাফরান দ্বারা রঞ্জিত কোনো পোশাক পরিধান করবে না", অথবা বলেছেন: "যাতে ওয়ারাস বা জাফরান স্পর্শ করেছে এমন পোশাক।"(৩)
৩৬ - ইহরাম অবস্থায় চামড়ার মোজা পরিধানের নিষেধাজ্ঞা
২৬৭৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হান্নাদ ইবনাস সারী, ইবনে আবি যায়িদা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে’ থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা ইহরাম অবস্থায় জামা(৪), পায়জামা, পাগড়ি, বারানিস এবং... পরিধান করো না।"--------------------------------------------
= এটি আহমদ (৪৮৫৬) বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে হাযিম-এর সূত্রে, এবং (৫১৯৮) মুহাম্মাদ ইবনে আজলান-এর সূত্রে, উভয়ে নাফে’ থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ।
দ্রষ্টব্য যা পূর্বে ২৬৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-কুমুস (জামা এর বহুবচন)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া লা' (এবং না), আর তার উপরে রয়েছে: 'আও' (অথবা)।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে আওন হলেন আবদুল্লাহ আবু আওন আল-বসরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৬৪৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (৪৮৩৫) মুআয ইবনে মুআয আল-আনবারী থেকে ইবনে আওন-এর এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: ইবনে আওন বলেছেন: হয় তিনি বলেছেন 'রঞ্জিত', অথবা বলেছেন 'যা ওয়ারাস ও জাফরান স্পর্শ করেছে'।
এটি সামনে ২৬৮০ নম্বরে হুশাইম ইবনে বাশীর থেকে ইবনে আওন-এর সূত্রে মোজার বর্ণনায় সংক্ষেপে আসবে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসসমূহ এবং পূর্বে ২৬৬৬ নম্বরে বর্ণিত হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(৪) (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-কুমুস।
2677 - Abu al-Ash'ath Ahmad ibn al-Miqdam informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, saying: Ibn 'Awn narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: A man called out to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "What do we wear when we enter ihram?" He said: "Do not wear the shirt, nor the turbans, nor the hooded cloaks, nor the trousers, nor the leather socks, unless one has no sandals. If one has no sandals, then let him wear leather socks cut below the ankles. And do not wear any garment dyed with wars or saffron," or: "touched by wars or saffron."
36 - The prohibition of wearing leather socks during ihram
2678 - Hinnad ibn al-Sari informed us, from Ibn Abi Za'idah, who said: 'Ubaydullah ibn 'Umar informed us, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say: "Do not wear during ihram the shirt, nor the trousers, nor the turbans, nor the hooded cloaks, nor..."
Sign in to report a translation.
36 - The prohibition of wearing leather socks during ihram
2678 - Hinnad ibn al-Sari informed us, from Ibn Abi Za'idah, who said: 'Ubaydullah ibn 'Umar informed us, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say: "Do not wear during ihram the shirt, nor the trousers, nor the turbans, nor the hooded cloaks, nor..."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 207)