‌‌164 - باب اقتصار الجُنُب على غَسل يديه إذا أراد أن يأكل
256 - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيد بن محمد قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ المُبارك، عن يونُس، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أراد أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ، وإذا أرادَ أنْ يأكل غسلَ يَدَيْه(1).

‌‌165 - باب اقتصار الجُنُب على غَسلِ يدَيه إذا أراد أن يأكل أو يشرب (2)
257 - أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر، أخبرَنا عبدُ الله، عن يونُس، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة أنَّ عائشةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ، وإذا أرادَ أنْ يأكلَ أو يشربَ؛ قالت: غسلَ يديه، ثمَّ يأكلُ أو(3) يشرب(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابنُ المبارك، ويونس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (250).
وأخرجه أحمد (24872)، وأبو داود (223)، وابن ماجه (593)، وابن حبان (1218) من طرق، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وعند أحمد: "أن يأكل ويشرب"، وهوما سيأتي في الرواية التالية، واقتصر ابن ماجه على ذكر غَسْل اليَدَيْن عند الأكل.
قال أبو داود: ورواه ابنُ وَهْب عن يونس، فجعل قصَّة الأكل قولَ عائشة مقصورًا. قال ابنُ رجب في "الفتح" 1/ 352: أعلَّه أبو داود بذلك.
وقد اختُلف فيه على يونس، وينظر هذا الاختلاف في التعليق على حديث "المسند" (24872).
وأخرجه أحمد (24083)، وأبو داود (222)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8994) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد أيضًا (25646) من طريق ابن جُريج، والمصنِّف كما سيأتي برقم (258) من طريق اللَّيث، ثلاثتُهم عن الزُّهري، به، بذكر الوُضوء عند النَّوم وهو جُنُب، وانظر ما بعده.
(2) في (ق) و (ك) و (يه) وهامش (هـ): إذا أراد أن يشرب.
(3) في (ك) وهامش (يه) وفوقها في (م) و.
(4) إسناده صحيح، وهو مكرّر سابقه بزيادة: أو يشرب، وهو في "السُّنن الكبرى" (251) و (8996).
‌১৬৪ - পরিচ্ছেদ: অপবিত্র ব্যক্তির খাবার খাওয়ার ইচ্ছা করলে কেবল দুই হাত ধোয়ার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা
২৫৬ - মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অপবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন ওযু করতেন; আর যখন খাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর দুই হাত ধুয়ে নিতেন(১)।

‌‌১৬৫ - পরিচ্ছেদ: অপবিত্র ব্যক্তির পানাহার করার ইচ্ছা করলে কেবল দুই হাত ধোয়ার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা (২)
২৫৭ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়িশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অপবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন ওযু করতেন; আর যখন পানাহারের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি (আয়িশা) বলেন: তিনি তাঁর দুই হাত ধুয়ে নিতেন, অতঃপর আহার করতেন বা(৩) পান করতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী, যুহরী হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম ইবনে শিহাব, এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান বিন আউফ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ২৫০ নম্বর অধীনে রয়েছে।
আহমদ (২৪৮৭২), আবু দাউদ (২২৩), ইবনে মাজাহ (৫৯৩) এবং ইবনে হিব্বান (১২১৮) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনায় রয়েছে: "পানাহারের ইচ্ছা করলে", যা পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। ইবনে মাজাহ কেবল খাওয়ার সময় হাত ধোয়ার কথা উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: ইবনে ওয়াহাব এটি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং খাওয়ার ঘটনাটিকে আয়িশার উক্তি হিসেবে সীমাবদ্ধ করেছেন। ইবনে রাজাব ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে (১/৩৫২) বলেন: আবু দাউদ একে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন।
এটি ইউনুসের বর্ণনায় মতভেদপূর্ণ; এই মতভেদ ‘আল-মুসনাদ’ (২৪৮৭২) হাদিসের টিকায় দ্রষ্টব্য।
আহমদ (২৪০৮৩), আবু দাউদ (২২২) এবং গ্রন্থকার ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (৮৯৯৪) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমদ (২৫৬৪৬) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এবং গ্রন্থকার সামনে ২৫৮ নম্বরে লাইসের সূত্রে বর্ণনা করবেন। তারা তিনজনই যুহরী থেকে অপবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর সময় ওযু করার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন। পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(২) (ক্বাফ), (কাফ), (ইয়া) এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যদি তিনি পান করার ইচ্ছা করতেন।
(৩) (কাফ) এবং (ইয়া) এর পার্শ্বটীকায় এবং (মিম) এর উপরে ‘ওয়া’ (এবং) রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এতে ‘বা পান করার’ অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (২৫১) ও (৮৯৯৬) গ্রন্থে রয়েছে।
164 - Chapter: The person in a state of major ritual impurity (junub) limiting himself to washing his hands when he wants to eat

256 - Muhammad ibn 'Ubayd ibn Muhammad informed us, saying: 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Yunus, from al-Zuhri, from Abu Salama, from 'A'ishah, that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wanted to sleep while in a state of major ritual impurity, he would perform ablution (wudu'), and when he wanted to eat, he would wash his hands.(1)

165 - Chapter: The person in a state of major ritual impurity (junub) limiting himself to washing his hands when he wants to eat or drink (2)

257 - Suwayd ibn Nasr informed us, 'Abdullah informed us, from Yunus, from al-Zuhri, from Abu Salama, that 'A'ishah said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wanted to sleep while in a state of major ritual impurity, he would perform ablution, and when he wanted to eat or drink—she said: he would wash his hands, then eat or (3) drink.(4)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abdullah is Ibn al-Mubarak, Yunus is Ibn Yazid al-Ayli, al-Zuhri is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and Abu Salama is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. It is in "al-Sunan al-Kubra" as number (250).
Ahmad (24872), Abu Dawud (223), Ibn Majah (593), and Ibn Hibban (1218) also narrated it via multiple paths, from 'Abdullah ibn al-Mubarak, with this chain. In Ahmad's version: "that he eats and drinks," which will come in the following narration, and Ibn Majah limited it to mentioning the washing of the hands when eating.
Abu Dawud said: Ibn Wahb narrated it from Yunus, and made the story of eating a statement of 'A'ishah alone. Ibn Rajab said in "al-Fath" 1/352: Abu Dawud declared it defective on that basis.
There is disagreement regarding it from Yunus, and this disagreement is discussed in the commentary on the hadith of "al-Musnad" (24872).
Ahmad (24083), Abu Dawud (222), and the author in "al-Sunan al-Kubra" (8994) also narrated it via Sufyan ibn 'Uyaynah, and Ahmad also (25646) via Ibn Jurayj, and the author as will come at number (258) via al-Layth—all three from al-Zuhri, with it, mentioning the ablution when sleeping while in a state of major ritual impurity. See what follows.
(2) In (Q), (K), (YH), and the margin of (H): when he wants to drink.
(3) In (K) and the margin of (YH), and above it in (M): and.
(4) Its chain of transmission is authentic, and it is a repetition of the previous one with the addition: "or drink." It is in "al-Sunan al-Kubra" as numbers (251) and (8996).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)